苏梦熙，田维玉文化发展与创新15.从空间的对象到对象的空间——空间生产视域下非物质文化遗产的生产性保护

尹小勇)参考文献：[1]费孝通.乡土中国［M］.北京:北京出版社，2011:1.[2]刘昭吟.喜岳·云庐——非常之常

Planning》2015(1).[15]毛一敬,刘建平.乡村振兴实现阶段的村庄主体性［J］.华南农业大学学报(社会科学版),2021,20(6):131-140.[16]Li

雕塑灵魂——2015年“北京舞蹈双周”述评》《十年功德：搭起国际交流的平台——师生九人点评2017年“北京舞蹈双周”》等。

《遵义府志》“银力两差工食”条载："遵义县：差遣民壮、团操吹鼓手共一百四十名；桐梓县：差遣民壮、团操吹鼓手共一百四十名；绥阳县：守城民壮、团操吹鼓手共一百名；仁怀县：民壮吹鼓手共一百名。[23]

《礼记·文王世子》载：“天子视学……反，登歌《清庙》，既歌而语，以成之也。……下管《象》，舞《大武》，大合众以事，达有神，兴有德也。正君臣之位，贵贱之等焉，而上下之义行矣。”[12]

青)_注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版图片由作者提供。_订

1984:42.]的属性，特别吸引特定的文化人群，参观者大多本身是文化艺术爱好者、相关行业群体、师生群体、教育背景较佳群体等，是小众化的场域，[Pierre

［1］张向华．田汉年谱［Ｍ］．北京：中国戏剧出版社，1992:41．［2］田汉．菊池宽剧选［Ｍ］//田汉全集：第14卷．广州：花山文艺出版社，2000：:序

2022-8-15(2)._注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版图片来源于网络，著作权人可与我们联系，以便标注作者姓名、支付报酬和完成相关事项。_订

详见张江等学者从2015年起提出的关于西方文艺理论方法在中国有效性展开的一系列“强制阐释”的思想争鸣，这场讨论尽管未涉及电影，但其问题意识和思想旨归与中国电影学派理论的提出非常接近。[15]

大卫·波德维尔.当代电影研究与宏大理论的嬗变［M］//大卫·波德维尔,诺埃尔·卡罗尔.后理论：重建电影研究.麦永雄,等译.北京：中国社会科学出版社，2000：27.[27]

林年同.中国电影美学［M］.台北:台北允晨文化出版公司，1991：116-118.[3]

李洋_注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版图片由作者提供，著作权人可与我们联系，以便标注作者姓名、支付报酬和完成相关事项。_订

失宝玉通灵知奇祸）这里的“元狐腿外褂”，便是玄色的外褂。《红楼梦》中也有直接提到云锦的，多在礼单中出现，如“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹”（第二十八回

中兴五论序［M］//增订本陈亮集：上册.北京：中华书局，1987：22.[57]宋史卷四百三十四：列传第一九三；儒林四［M］//宋史：第37册.北京：中华书局，1977：12894.[58]卷二十八

莫高窟第327窟横笛佛经中有大量对笛的记载，《大般涅盘经》云：是音声中复说菩萨本所行道，复有种种歌舞、伎乐、筝、笛、箜篌、萧瑟、鼓吹。“齐鼓”云：“状如漆桶，一头差大”[17]

［1］吴梅.中国近世戏曲史［M］//程华平,黄静枫.民国中国戏曲史著汇编：第4册.扬州：广陵书社，2017：序

许欣悦_注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版图片来源于网络，著作权人可与我们联系，以便标注作者姓名、支付报酬和完成相关事项。_订

民族民间舞蹈的多元一体发展格局——以云南德宏民族民间舞蹈为个案研究徐

文艺思潮衍变下的中国当代舞剧慕羽摘要：中国当代舞剧创作思潮体现为现实主义、现代主义、后现代主义思潮的混融，形成了审美“当代性”认知上的多元。从“传统现实主义”到“新现实主义”贯穿着一根红线，几代编导的守正与创新，是“当代中国舞风”舞剧形成和不断更新最重要的根据。近年，后现代特色的中国当代舞剧也与国际当代美学进行了观念和形态上的对话。“当代”中国舞剧创作思潮的多元共生，恰是对丰富人民的美好生活，促进社会文化和谐正向作用的彰显。关键词：中国舞剧；创作思潮；现实主义；新现实主义；现代主义；后现代主义作者简介：慕羽，北京舞蹈学院教授、硕士研究生导师，北京舞蹈学院民族舞蹈文化研究基地特聘研究员。基金项目:本文是2019年度国家社科基金艺术学重大项目“当代中国舞剧的历史脉络、创作实践与发展态势研究（1949—2019）”（项目批准号：19ZD17）之子课题“当代中国舞剧的发展态势与正向引导研究”的阶段性研究成果。《民族艺术研究》杂志2022年第2期“舞蹈学”栏目刊出

沉默、焦虑与想象的祛魅：民族艺术现代话语建构的反思魏美仙摘要：民族艺术是各民族国家认同正向价值的重要载体，在民族与边疆叠合中成为国家边疆治理的重要资源，其话语建构具有时代性意义。话语的历史叙事交织着主体的文化焦虑与想象，支配着话语策略而呈现附魅特征。话语建构应基于历史经验、现实实践、理论逻辑与未来指向，将国家主导引导性与民众需求结合起来，通过对话联通内部微观叙事与国家宏大话语，以超越静止破碎的地方性，重塑中华民族主体性，在历史话语的祛魅中共建中华民族艺术话语。关键词：民族艺术；祛魅；中国话语；建构；主导性作者简介：魏美仙，云南艺术学院民族艺术研究院执行院长、教授、博士研究生导师。《民族艺术研究》杂志2022年第2期“艺术学理论”栏目刊出

（下）》，《民族艺术研究》2021年第2期，第99页。[19]参见安静《从符号建构通向舞蹈哲学——卡特舞蹈美学思想初论》，《北京舞蹈学院学报》2021年第3期。[20]参见袁杰雄《符号修辞:

Sahlins）于1981年发表的著作《历史的隐喻与神话的现实——桑威奇群岛王国早期历史中的结构》，他的历史人类学观念是以人类学为本位而关注历史的动态结构，透过历史来展示文化的差异性。[6]

唐白晶)参考文献：[1]韩兰魁：《敦煌乐舞研究文集》，文化艺术出版社，2014年版，第336页。

该文详细地对两种不同歌曲学习中的声音质量的每个环节进行检测与描述，最终发现胡德“双重音乐能力”并不是完全不能实现，重点在于学习者要能适当地运用每个地方所具有的演唱风格。艾莉森·托基塔（Alison

从概念出发的学科互文与兼容——从音乐研究角度看民族艺术学的概念和建构肖璇摘要：中国音乐研究从20世纪80年代初西方Ethnomusicology引进，如今扩展到音乐地理、仪式音乐等基于本土音乐特色的理论实践，可谓是艺术门类跨学科本土理论建构的先行者；在艺术人类学倡导跨学科研究之后提出的民族艺术学，应超越以往建立在西方理论话语体系之上，以及艺术不能向下兼容、各门类艺术之融合不够的局限，从各艺术门类之间的关系视野中反思西方理论话语，建构跨越门类艺术的新艺术学科；音乐研究可进一步在门类艺术之跨越中形成音乐普遍和特殊规律的认识。关键词：民族艺术学；艺术人类学；音乐人类学；概念；兼容作者简介：肖璇，中国音乐学院副教授，中国音乐研究基地专职研究员。《民族艺术研究》杂志2022年第1期“民族艺术学的新定位”专题刊出

关于中国民族艺术学学科定位的思考邓佑玲摘

作为独特研究领域的民族艺术学王建民摘要：在铸牢中华民族共同体意识的时代背景之下，应当重新认识和理解民族与民族艺术。在当下重提民族艺术学学科建设问题正是建立在对于以往学术研究的反思基础之上的。民族艺术学作为学科或者研究领域的合法性首先就必须以围绕基本概念的学术理念作为基础，对于围绕“民族”的分类概念有更为包容和更为动态化的理解，对于民族艺术研究所处的历史与现实处境有纵贯性的认识。民族艺术学在当下之所以能够建构、之所以具有重要价值，必须和这些新的理解和认识联系起来，使之成为当下和未来中国艺术学和民族学学科体系中的重要组成部分。而在以学术问题为核心的多学科共在的跨学科的统一性学术背景中，具有学科意识却又不再去纠缠分支学科或者交叉学科的地位，似乎更能够凸显这一独特研究领域的学术价值和现实意义，以研究中的特殊贡献使民族学与艺术学一同获益，使民族艺术学成为中国学术体系中不可替代的一种存在。关键词：民族艺术学；研究领域；基本概念；学术发展；反思作者简介：王建民，中央民族大学民族学与社会学学院教授、人类学专业博士研究生导师，中央民族大学民族艺术研究院常务副院长，新疆艺术学院天池学者，中国艺术人类学学会副会长，中央民族大学铸牢中华民族共同体意识研究基地专职研究员。基金项目:本文为国家社会科学基金艺术学重大项目“‘一带一路’战略中的新疆民族艺术与国家认同研究”（项目批准号：16ZD09）的阶段性研究成果，中央民族大学民族艺术高精尖课题委托项目“艺术人类学概论”的阶段性研究成果。《民族艺术研究》杂志2022年第1期“民族艺术学的新定位”专题刊出

唐白晶)_注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版插图转自公开网络，著作权人可与我们联系，以便标注作者姓名、支付报酬和完成相关事项。_订

联横合纵：中国少数民族音乐迈向“多元分层一体格局”的跨世纪转型杨民康摘要：近70年来，中国少数民族音乐研究经历了从“族群-地域-定点”向“民族-区域-多点”转型和“走廊”连通“板块”的学术历程。在前期阶段，聚焦于一时一地的“族群-地域-定点”个案研究是一个基本的学术定势；到了中期（20世纪末叶），一种以单一民族为基本范畴，在不同省区展开“跨族群-地域-个案”研究的现象开始出现；而至后期（20—21世纪之交），由单一民族的族性音乐文化研究转向多民族、跨区域（跨省区、跨国界）的“区域音乐文化板块”研究以及借助“历史音乐文化走廊”连通不同“区域音乐文化板块”，以形成中华民族音乐文化“多元分层一体格局”的进一步转型又成了一个新的亮点，其中贯穿了一条由定点个案研究到多点比较研究的音乐人类学／音乐民族志学科方法论红线。田联韬先生与他的学生们几乎全程经历和体验了这个微观学术史课题研究的基本过程。关键词：田联韬；少数民族音乐研究；历史音乐文化走廊；区域音乐文化板块作者简介：杨民康，中国音乐学院特聘教授，中央音乐学院研究员，博士研究生导师。《民族艺术研究》杂志2021年第3期“田联韬先生与中国少数民族音乐研究（之三）”专栏刊出

古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽（下）于平摘

４０年云南省舞剧舞蹈诗创作研究”（项目批准号：18CE181）的阶段性研究成果。《民族艺术研究》杂志2021年第2期“2020年中国艺术热点现象述评”专题刊出

2020年中国民族音乐学研究热点现象述评赵书峰摘要：2020年中国民族音乐学呈现以下研究特点：将音乐文本置于特定的历史语境与当下的表演语境中的音乐文本生成过程研究，尤其运用结构主义与符号学、表演民族志等诸多跨学科理论针对音乐本体形态的生成过程与表演实践展开简化还原分析；以中国与东南亚跨界族群为切入点，关注跨界族群音乐研究对象的边界拓展研究，重新审视世界主义语境中的跨界族群音乐概念的批判性思维；关注经济与文化全球化背景中的民俗节庆音乐文化身份的重建与文化认同的“阶序性”互动关系研究，以及音乐的“族群性”与文化认同问题；将音乐文本置于传统书面历史文献与口述历史文献语境中，结合全面的扎实的田野考察工作进行历史与田野互视性质的“接通”研究。关键词：2020年中国民族音乐学研究；音乐表演民族志；跨界族群音乐；历史民族音乐学；认同；构建作者简介：赵书峰，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师范大学“潇湘学者”特聘教授、“中国南方少数民族音乐文化研究中心”主任、博士研究生导师。《民族艺术研究》杂志2021年第2期“2020年中国艺术热点现象述评”专题刊出

新中国西部美术创作的历史源流、空间形塑及其史学观黄宗贤，郭峙含摘要：“西部”作为中国现代美术史研究中的重要向度，标示的不仅仅是地理范畴的自然属性，也是文化的场域和艺术家个体心灵的视向空间。而“西部美术”本身所承载的复杂性也使得美术史研究无法脱离对其地域、文化以及心理因素的综合性讨论。研究西部美术，要从“西部意象”的视角切入，对其历史源流与美学视向进行归纳与提炼，最后将“西部”置于地理、文化与心理三种空间秩序中，探究其形塑的方式与路径，以挖掘认识“西部”概念的历史、文化意义之外的可能性，并以“同构性”为起点，检视西部美术研究中不同因素之间的互动关系，以此来丰富区域性美术研究的向度，重塑西部美术研究的史学观。关键词：西部；美术意象；空间形塑；史学观作者简介：黄宗贤，四川大学艺术学院教授、博士生研究生导师，中国美术家协会理论委员会副主任；郭峙含，四川大学艺术学院2018级艺术理论与批评专业博士研究生。《民族艺术研究》杂志2021年第1期“美术学与设计学”栏目刊出

极知造物欲其成——2020年度中国戏曲创作综述王馗摘要：2020年，“网络”“线上”“云端”成为戏曲界寻求行业突破的热点空间，这也是在面对人类突发公共疫情时，戏曲界探索艺术发展新空间而形成的年度创作热点。在2020年戏曲年度工作中，有两个现象值得戏曲界重视：一是广东戏曲创作中立足本土艺术主创人才培养、立足基层进行创作的“梅州现象”，成为戏曲成长繁荣的典型个案；一是在江苏省戏剧文学创作院居于领军位置的罗周，以其创作为中心的“罗周现象”凸显出了优秀剧作家主导舞台创作、人才培养的重要性，展现了创作机制在当代舞台艺术创作中不可忽略的重要价值。2020年度全国的戏曲创作整体上强化了主题创作对于时代政策的紧密回应，同时也涌现出了在跨区域演出中具有良好口碑的优秀作品。关键词：戏曲创作综述；2020年度；“云端”戏曲；“梅州现象”；“罗周现象”作者简介：王馗，中国艺术研究院戏曲研究所所长、研究员、博士研究生导师，中国戏曲学会会长。《民族艺术研究》杂志2021年第1期“戏剧学”栏目刊出

新文科背景下艺术学理论的学科建设发展问题董占军，张运春摘要：在新文科建设成为全球教育变革趋势的背景下，学科交叉、学科融合成为必然趋势，这对艺术学理论的学科建设提供了新的契机与挑战。审视当前的学科发展现状，要进行中国艺术学理论建设，则亟须在人才队伍建设及艺术科研、创作水平方面有所提高。在坚定中国特色社会主义文化建设理论指导的基础上，当代中国艺术高校应发挥积极作用，突破传统艺术学理论的学科自我限定，加强学科融合和创新，同时在教育现状及学科评估结果的对照中，正视自身存在的问题，通过完善和打造高端艺术人才培养方案、前沿学术话语体系，促进学科发展。关键词：新文科；艺术学理论；学科建设；发展作者简介：董占军，

唐白晶)_注：1.本版文字为编辑版，请以正式出版的纸质刊物原文为准；2.本版插图转自公开网络，著作权人可与我们联系，以便标注作者姓名、支付报酬和完成相关事项。_订

中国传统民间舞蹈的社区演变与当代转化许锐，张晓梅摘要：“社区”作为西方社会学中的概念，是近代以来才引用到中国的。中国传统民间舞蹈中的社区意识与空间实际上根植于以农耕文化为主的土壤之中。随着中国现代工业化和城镇化的推进，舞蹈中的社区意识和空间发生了巨大的变化：相对稳定的亲情关系转化为灵活松散的价值或兴趣共同体；相对一致的群体性文化追求转化为容纳个性的类型化群体；相对限定的地域空间转化为开放的活动空间，甚至已经在一定意义上超越了传统的物理空间。这些演变显示了中国社会环境的变化及其对传统舞蹈的传播与存在方式产生的重大影响。借鉴国外传统舞蹈当代转化的经验，我们需要关注两个重大议题：一是传统民间舞蹈自身如何完成真正的当代转化；二是中国民族民间舞专业教育如何在传统民间舞蹈的当代转化中发挥作用。这无疑是新时代中国传统民间舞蹈进行创造性转化的重要内容。关键词：传统民间舞蹈；社区舞蹈；社区意识；当代转化作者简介：许锐，北京舞蹈学院副院长、教授，民族舞蹈文化研究基地特聘专家；张晓梅，北京舞蹈学院中国民族民间舞系主任、教授，民族舞蹈文化研究基地特聘研究员。《民族艺术研究》杂志2021年第1期“舞蹈学”栏目刊出

。其次，基于研究材料的积累，杨民康在其研究中，尝试提出针对音乐变迁问题研究的方法范式，意图对相关音乐文化事项的传统与变迁规律进行梳理和分析，为音乐变迁研究提供可资比较的视野