你好呀！这里是乡村笔记。从2017年秋天沅江边上的第一通电话到今天，乡村笔记已经成立整整「五周年」了。我们从带城市孩子去乡村，到资助乡村孩子来城市，再到成为一些基金会的落地执行机构，又深入参与了不少乡村振兴的建设工作。终于，我们熬过了政策的变动，熬过了疫情的反复，来到了创业的第五个年头。这些天一直在想该写些什么来记录五周年，可每次都提笔踟蹰，仿佛近乡情怯，五年来的酸甜苦辣涌上心头，不知从何说起。好在昨天，我问了问我创业最初的三位伙伴，如果回到五年前，他们最想对自己说的一句话是什么？金老师回答：“算好账活得长。”老黄说：“干活啊不能只埋头瞎干，选择比努力重要。”

上海还有多少机会？最近经常听到身边的朋友有这样的感叹。他们通常住在市区边缘，紧邻地铁站或公交车站，以前为了上班需要横跨好几个区，一个半小时算是平均上班时间。有位朋友说，他去年为了更便宜的房租而搬到郊区，每天从北边坐地铁到南边，而现在公司要裁员，而他不知道自己要去哪里，还能搬去哪里。*上海街头

晚上好，这里是关注社会创新与青年成长的复旦大学管理学院“兴·泉杯”社创大赛组委会这个世界上所有伟大的公司，都是因为解决了一个巨大的矛盾才有所成就。

事实上，未成年人可以轻松理解、使用的，远不止王者荣耀、快手等。樊登、有道等机构开发了亲子和少儿阅读APP，bilibili上有各类早教视频和益智动画，甚至还包括猿辅导等教育机构开发的在线学习APP。

这里是关注社会创新与青年成长的复旦大学管理学院“兴·泉杯”社创大赛组委会我们用心运作了一个高专业度的社会企业创新创业大赛邀请有想法的你来参加凡是有思想能力的人和有想象力能依照人的需要而思想的人，就迟早有可能实现他们的理想，虽然不一定在他们生前能够实现。

亲爱的各位伙伴：提到乡村，你会想到什么？是李子柒的小院、丁真的草原，还是贫困、拆迁、破败的空心房？是绿水青山的美丽乡村新农村，还是只剩下了老人与孩子的留守家庭？这些都是今天的乡村，但不是乡村的中国。我们习惯记忆过去，却很少描摹时代在2020年末的时候，我们走进上海奉贤区的一个村子调研。

被遗忘的角落：如果你还在这个世界上，却没人记得你了，你会是什么样的感受？你好呀，这里是乡村笔记挣扎在期末考试月立志坐穿图书馆的各位小伙伴你的论文课题选好了吗？调研方法学会了吗？社会实践开始准备了吗？什么？统统都没有？没关系，你的机会来了！乡村笔记带你乡村云调研！足不出户走进乡村空巢老人的世界揭秘老龄化的社会难题！一次乡村老人生存现状云调研

藏区云调研，带你探秘2020年真实乡村现状你好呀，这里是乡村笔记2020年的末尾你的社会实践做完了吗？综测分加满了吗？论文课题选好了吗？调研方法学会了吗？什么？统统都没有？没关系，你的机会来了！乡村笔记带你藏区云调研！足不出户走进丁真背后的世界揭秘现象级网红事件背后的故事探索脱贫攻坚收官年的真实乡村一次藏区云调研

2020年乡村振兴*头雁计划招募正式启动！现面向全国招募100名乘风破浪的乡村振兴带头人！如果您对探索农业有热情，对改变乡村有勇气，愿意扎根乡村；如果您是从事一线乡村建设的返乡青年、合作社带头人、基层干部……如果您希望成为一名“一懂两爱”“懂农业、爱农村、爱农民”的乡村振兴带头人；那么恭喜您，就是我们要找的人！一头雁计划，人才振兴只有推动乡村人才振兴，强化乡村振兴的人才支撑，才能推动乡村集体经济发展，盘活乡村资源，实现乡村振兴。为此，必须要培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍：不仅要有爱农村、爱农民的情怀，还要有懂农业的智慧。图：三农工作队伍（图片来源于网络）二头雁计划，授人以渔梁中心基于十余年来的探索和实践，推出乡村振兴*头雁计划，从人才培养入手推动乡村集体经济组织的发展，迄今已培养了数万名乡村带头人，培育了一千多家农民合作社。并形成全国交流和互动最为活跃的合作社网络。乡村振兴*头雁计划：即挖掘和培养“一懂两爱”的乡村带头人。通过提供系统的理论学习和搭建丰富的实践体系来培养一批乡村的产业人才和组织人才即“一懂两爱”的三农工作队伍。并通过系统的陪伴和指导，培育乡村集体经济的发展。为乡村振兴战略实施打下坚实的人才基础和组织基础。图：头雁计划培养的三个目标三头雁计划，详细安排课程详细内容2020年第六期头雁计划培养周期为6个月，将以线上课程学习+线下乡建游学+头雁行动支持三种方式来推进乡村带头人的培养。step1

李子柒背后的中国乡村你了解吗？乡村振兴需要怎样的旅游开发和IP打造？史记汉书里的边疆海域变成了什么样子？乡村绿色发展、可持续需要怎样的设计方案？如何把我们的家乡打造成心中的理想村？这一次，我们带你去到白居易诗中的海外仙山——嵊泗列岛走进渔民、民宿和渔家乐里的离岛微城为你找到毕业设计、社会实践的好选题为村落带去青年人的关注与好设计--

乡村还是你想象中的样子吗？甘阿凉民族地区的村寨你了解吗？高山深谷中的民族文化应该如何传承？边远民族地区贫困的代际传递应当如何阻断？2020年，我们国家的“脱贫攻坚战”将如何收官？这一次，我们带你深入甘孜阿坝大凉山深处的民族地区乡村，听藏歌看羌舞、了解民族文化，走进神秘而真实的西部民族地区乡村。在中国，有55个少数民族，但你能说出哪怕10个以上的民族名称吗？在中国，人数最少的珞巴族只有2300余人，少数民族总人口占比不到10%，但民族自治地方面积占全国的60%以上。在中国，有的村子有100多位60岁以上的老人，挑水、砍柴、耕田、划船。但村里没有照相机，一张遗照对他们都是期盼。

成为中国乡土文化传播者本次项目，乡村笔记将带你走进“戏曲之乡”山东菏泽、巫傩文化圣地湖南湘西、“唐三彩的故乡”河南洛阳，去拜访诗人、曲艺人、戏班、非遗研究者，探访真实乡土文化。一、你将获得什么？1.

(25道选择题，满分100分占50%)，来对大家综合打分，判断是否有资格获得由乡村笔记，成都心温度公益发展促进中心和访谈地当地村委共同颁发的结业证书四、哪些导师将成为大家的眼睛？课程导师

你好啊，这里是乡村笔记。想问问你，最近待在家里长胖学习了吗？在这个不能出门玩耍的漫长假期里，有的人吃成了胖子，有的人闲得长出了蘑菇，有的人每天从卧室到餐桌的“云旅游”大概可以出一本游记。虽然不能出门、没有剧刷、不能约饭，但我们还可以学习啊！也许你在各类学科的书单陷入选择困难，原本假期出去社会实践的行程泡了汤，想要认真学习却没有小伙伴一起约，想要为社会公益做些什么，却只能在屏幕上动动手指点击转发。今天，我想为大家推荐一种“云学习”方式：不出门带你进行乡村调研！想出去行万里路跑遍中国，但暂时没有时间，没有精力？没关系，乡村笔记带你

当国外大学的招生官在翻看材料时，每一位中国学生的履历都漂亮得如出一辙：擅长钢琴或声乐，各种技能证书，各种公益活动：去埃塞俄比亚搬过砖、去意大利打工换宿、去巴厘岛的海滩捡过垃圾……

程序员、教师、销售、流水线工人，这些现代化的职业往往专精于自身领域的抽象知识，而日常生活则依赖其他领域的专业人士——比如想吃牛羊肉，就有人专门养殖、宰杀、料理，然后由外卖小哥把一锅炖好的肉送到面前。

提到“乡土”二字，人们多想到的是原生态、民间、回归等词，“乡土”成为根和家园的象征，而人又是寻根的动物。乡土，不只是地理上的概念，也是人思维的内在空间，契合我们追溯自己生命的冲动，发现自我的可能。

全长21公里的盘山公路，皖南山区海拔最高的公路，是知青们扛着锄头铁锹一点一点把山石凿开。到冬天，霜天冻地，厚厚的积雪和冰面让修路变得举步维艰。在这条路上，有人倒下过，有人死去了，而还有人继续往下走。

随后中国第一部真正意义上的民族志研究著作《松花江下游的赫哲族》为世界展现了这个人口很少、鲜为人知的赫哲族的生活全貌，也让那首优美动听的《乌苏里船歌》背后的赫哲族为人所知。

四五十年前，近一万名上海青年来到了黄山茶林场。这些年轻的读书人的基本工作是采茶护林，但除此之外，他们扛起锄头铁锹，劈山炸石修公路、种植中草药、建水电站，为了在这片土地上生存而贡献了十年岁月。

不过在以前的时候，黄豆还是非常奢侈的食物，老人们做豆腐用的都是山上的野果子——学名“橡子”，三月开花、十月采摘，剥皮后将果子仁打碎、浸泡，磨制成棕红色晶体状，经过多种复杂的工序后最终做成橡子豆腐。

美学大师蒋勋先生，在其著作《美，看不见的竞争力》里阐释“道：美本身没有功利性没有目的性的，它不在当前，而是指向未来。它安静地潜藏在每个人的心理，当有使自己安定下来的力量，它就会变成永恒的竞争力。

从乡村回来后，我们有学员在文学采风中了解了地方文化，发表随笔文章在《意林》杂志上；有学员研究农村化肥，写了论文发在学术期刊上；有学员制作了一本厚厚的村落植物图鉴，摄影作品在短片大赛中拿了奖……

体验传统，绝对不是怀旧的形式或者故作煽情。在这个一辆车把谷子送到加工厂，不用十分钟就能拿到百斤大米的时代，传统工艺做出来的米有着怎样的顺滑和香气，却是习惯机器米的人们无法想象的。

我们的祖先从自然界发现了火，逐渐开始食用熟食。在咀嚼生肉和粗植物纤维的时期，人类的牙齿很粗壮，下巴和嘴都很宽大，如同猩猩；而开始食用熟食以后，他们的嘴巴开始变小，更多营养被提供给了脑袋——

“我以前待在研究所里，曾经参加过一个考古调查。那场调查在即将公布结果前，被上面叫停了，不过在报告里我写了这样一句话……在旧纪元时代，人们没有我们这么高度发达的科技，但他们有着来自于自然的力量。”

“在倾诉与沉默之间我恰巧路过，恰巧遇⻅了这些、那些或隐或现的故事，这些⼈与事与我这样⼀位过路⼈间从不曾有过交集，也许未来也不会有，但偏就这样恰巧，偏就这样携同着疑问与遗憾，不偏不倚地⾛⼊我的记忆。

最高明的调查方法，可以被称为“参与式访谈”。使我们自己成为乡村的⼀部分，不以⼀种“鸟瞰式的视角”，而是以⼀种“蚯蚓式的视角”来看待乡村和乡村的人，“变成”一只蚯蚓“钻进”乡村的土壤中。

我这里的态度，指的并不仅仅一种装模作样摆出来的态度。比如说，到了老乡家里询问，“大爷，您这个腊肉是怎么做的？能跟我说说让我学习学习吗？”很明显，大爷心里也知道，你一个城里来的孩子为何要学做腊肉呢。

知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理邮件、回复消息等繁琐事务上面，所以他们通常建议在需要专注工作的时候，离开社交媒体、断绝网络联系，把手机扔掉，下班后用篮球乒乓和阅读来代替打游戏。

真诚感谢摄影者温婷茵，因为你的抓拍和镜头的记录，让我们看到了身在其中而容易忽视的细节，更因为有细节的存在和发掘，拓宽了更多的视野，不自觉地惊呼，原来在那个自然场景中，他她的表现有着如此的放飞和肆然。

“那晚的星空特别美丽，我仰着头，欣赏着这大自然的画卷，是那么的美丽！一颗颗明亮的星星挂在漆黑的夜空中，我们不由自主地唱起了《夜空中最亮的星》。点燃一堆篝火，火焰照亮了天空，我们的脸上暖洋洋的。

我们做的并非让学员们舍弃现代生活的便利，盲目追寻、崇拜自然和原始的生活方式，而是希望人们用一种新的目光看待城市之外的世界，寻求成长的养分，培养人的智力，做一名从自然中获得理智和沉思的“守望者”。

在贾老师的带领下，我们认识了很多种植物，更重要的是了解了许多植物的特征和辨别方法。在此基础上我们又采集了植物标本，制作了植物图鉴。这两项工作并不仅仅限于在达木村，实际上它们贯穿了几乎整个活动过程。

真诚感谢前期合作的品牌：Qtime-kids、童趣营、野趣营、《旅游情报》、麦淘亲子等；记得背后给予支持和鼓励的您：雷蕾女士、lulu妈妈、徐欢欢女士、向日葵小院的发起人吴春红女士等。

展览中的作品有“无人”，用从逝者那里搜集来的数亿吨计的废旧衣物组成的小山；有“后来•DOPO”、“祭台”、“纪念碑”，专为逝者设计的纪念场景；有“人类”，在纱面上印着不同的人物肖像，如同飘荡的灵魂。

三十七个同学中，只有一个同学因为家里种过桃树，能够非常准确地挑出成熟的桃子，其他同学挑出来的都是大小不一，有些还泛着青色，在被桃园的老奶奶笑着指出来后哄笑成一片。

人和动物很大的一个区别就是会使用工具，不过城市生活大概让我们的进化变得越来越缓慢，也越来越迟钝。在跟小师傅们学习练功时，我的手掌都磨破了皮，还有的同学甚至把皮肤稚嫩的小手磨起了泡。但所有人都很投入。

乡村笔记联合创始人汪星宇，走过纽约巴黎、曼谷平壤，拿过综艺答题节目《一站到底》冠军，卖过化妆品，做过扶贫专员，写了一本不按惯常套路出牌的励志书《这一站，刚好遇见你》。

真诚感谢合作方智汇乡创，在筹备时付出了很多的马继超老师、曹老师，还有小龙虾放养基地的张良经理、做插秧指导的老刘伯伯、小刘伯伯。

也真诚感谢合作方智汇乡创，在筹备时付出了很多的马继超老师、曹老师，还有小龙虾放养基地的张良经理、做插秧指导的老刘伯伯、小刘伯伯。

在倾诉与沉默之间我恰巧路过，恰巧遇⻅了这些、那些或隐或现的故事，这些⼈与事与我这样⼀位过路⼈间从不曾有过交集，也许未来也不会有，但偏就这样恰巧，偏就这样携同着疑问与遗憾，不偏不倚地⾛⼊我的记忆。

大概是性格使然，我们民族对季节的着迷从古到今延续了上千年。脍炙人口的二十四节气歌，春夏秋冬皆有数不清的诗词歌赋，似乎每当季节变化，我们也有了新的期待——因为每个季节在漫长的一年中都是唯一。

起初，吸引我来到乡村的是乡村笔记创始人汪星宇说的那句话——“城市孩子需要乡村视野，乡村发展需要城市支持”。他说这话的时候，音调既不过分激动也不沉闷，恰到好处的深沉，仿佛直击了我内心深处最柔软的地方。

近年来，许许多多的人们从四面八方奔向色达五明佛学院。而殊不知，塔公寺和塔公佛学院也是名声在外，这是菩萨喜欢的地方。我们将走进塔公佛学院，向堪布仁波切学习佛学道理。走进塔公寺，转经拜佛。

不过，乡村笔记今天要来给大家介绍一位与众不同的诗人：楚凌岚，中南大学汉语言文学系，“素笛轩”创始人，2016年出版个人诗词集《涟漪集》；热爱诗词书画，词尊小山、玉田，师从秋扇魏新河先生。

我从没有感到过如此颓唐，那一刻我觉得心被硬生生剜去了一块，我觉得自己四年以来的骄傲都失去了价值。我开始自嘲，我曾经那么真心感谢我的那位作文之王，甚至他的那次惊雷霹雳的责备也被我曾经奉为圣经。

城市同质化的空间能带给孩子们的启发和灵感实在太少，就像那些流传下来让我们去背诵默写的诗词佳作，从来不是文人墨客在考场上为应付考试而写的墨义帖经，而是在赏花观月、游山玩水时信笔挥洒下的诗情画意。

现在的我，正处于高二的下半学期——许多学长学姐戏称为“准高三”。学业的压力相对于以往来说要繁重许多。以前，天天可以打会儿篮球，看会儿闲书。但如今我只能过着“寝室—教室—食堂—图书馆”的单调生活。

目前，森林教育已经在英国、德国等国家迅速风靡起来。现在的年轻一代生活在拥挤的高层高密度的同质化空间中，缺乏和自然接触的机会，缺少灵性，户外时间被严重缩减，让森林教育变得尤为迫切。