陈秉荣【保德民俗】之四十一 诞辰习俗

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

年龄别称

（1）黄口小儿：指婴儿，多用来讥诮无知的年轻人。隋唐之际，称三岁以下及始生儿为黄，四至十岁为小。黄口，指雏鸟的嘴。

（2）乳臭未干：本指带有奶腥气的婴儿。多用来轻蔑年幼人。

（3）齿龀：指七八岁的小孩。龀，儿童换牙。《说文》：“男八岁而龀……女七岁而龀。”

（4）垂髻：童年。古代，儿童未成年时 不戴帽子，头发自然下垂。

（5）总角：童年。古代，儿童把头发梳扎成左右两个髻，形似牛角，故称总角。

（6）及笄：女子15岁。笄，束发用的簪子。古时女子满15岁，把头发绾起来，插上簪子，表示已经成年。

（7）豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

（8）破瓜：古代文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，故称女子16岁为“破瓜”之年。

（9）弱冠：也称“及冠”，古代男子20岁行冠礼，束发戴冠，表示已经成人。因为还没有达到壮年，所以，叫做“弱冠”。后来泛指男子二十岁左右的年纪。

（10）而立：孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”是说年至三十，学有成就。后来用“而立”指人三十岁。

（11）不惑：《论语·为政》：“四十而不惑。”指人到了四十岁，能辩明是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。

（12）强仕：是40岁的又一种说法。

《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”是说男子到了40岁，智慧、气力都很强盛，可以出仕做官了。

（13）天命或知命：《论语·为政》：“五十而知天命”。是说人到了50岁，就认识了命运。后来用“知命”指人五十岁。

（14）艾：《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“年至五十，气力已衰，发苍白色如艾也”，艾是50岁的又一种说法。

（15）花甲：古代用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始，故60岁称花甲。

（16）耳顺：60岁的另一种说法。《论语·为政》：“六十而耳顺。”指年至六十，听到别人的话，就能深刻理解其中的意思。后来用“耳顺”指人六十岁。

（17）耆：是60岁的又一种说法。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆”。顔师古也说过“六十曰耆”。

（18）古稀：指70岁，源自杜甫《曲江》诗句：“人生七十古来稀”。

（19）耄耋：八九十岁的老年人。

（20）期颐：百岁。

保德民俗相关文章：

陈秉荣【保德民俗】之十六 岁时习俗

作者简介：

陈秉荣先生1941年生于保德县石塘村，早年曾任公社书记，后历任县文化局长、档案局长等职。上世纪八十年代开始，他致力于地方文化研究，在方志、民俗、民间文艺等方面颇多建树。他是中国民俗学会会员山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称是保德传统文化的半部活词典。几十年来，他如同一位勤勉的老农，不计寒暑，不避风雨，默默地耕耘于大山深处。除主编完成《保德县志》以外，他还校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》，手中还存有《保德农业合作史稿》《金瓶梅方言》等书稿。他为挖掘整理保德文化遗产，传承保德文明付出了大量心血。年近古稀，他孜孜不倦，执笔写下了这部三十万字的《保德民俗》，为保德又留下了一份珍贵的历史文化资料。