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美只是一层皮,是一层皮遮住而已

你所布施出去的东西将来统统回馈到你的身上

外在的相会引发生灭心,闭上眼睛都是心的影像

你什么事情都要找个对错,你人生就完蛋了

疑心是生命当中最大的裂缝

悟道的人受到委屈冤枉时,一句都不解释

一个人改变因果的捷径,从内心改变

贪着于男女你下辈子一定回来投胎!

修行人最可怕的就是讲大话,自居圣位

当你跟人事接触时有情绪,一定是有过去的业力

人间的苦何止八苦,我认为是无量无边

女(男)色害人,那是百千劫常在缠缚

自杀是罪非常重的

自己觉得自己很了不起的人,刚好落入无知

我们还没有中道这两个字,只是在外围修资粮

真正的出家人是一点都不逃避现实

人之所以痛苦在于好为人师

一个人的成败就是看你离心性有多近

见性的人不寂寞

色身休息,识心不会停止休息的

整个世界的创建演化过程

华严经是事修中道实相,法华经是理观中道实相

你要二种求:一要求慧,二要求福

如来三大阿僧祇秘密之说

声识是一种妄,好听不好听的都跟本性没有关系

今天开始不管发生什么事,莫向外求

最大的悲哀是先给你快乐,再跟你夺回来

琉璃之杀故事

爱、恨就像飓风一样,一直旋转每一个众生

嫉为贱之因;悭为贪之因

不可忽略了阿赖耶识的可怕,就是它在主导业力

我们的心量有多大人生舞台就有多大

不能靠用感应来度众生,要回归理性回归智慧

人生就是很单纯的业力释放,业力释放完就消失

不是每一个人都有吃素的福报

佛的弟子,天下无不可原谅的众生

怎么才知道你已经启动内观了?

不会人人都支持称赞你,有正也有负仍世间常态

人在不同的时段,对经验第一义谛的体悟不一样

我们的心量有多大人生舞台就有多大

“静深不动,沙土自沉”这字含义特别的重要

轮回就像抽签你永远不知道来生会遇到哪个冤家

恶知识最可怕,佛的儿子受恶知见害一样堕地狱

你做不到的平凡,是你没办法摆平你自己

你临终要处在内观的状态才会往生

如果你会对初地菩萨质疑,那表示你没有入圣位

你长时间的服用和依靠药物,小心被药物控制了

你一直在薰习,你的极乐世界的莲花一直变大

你的快乐也是由业力创造出来的

你觉得人生有所亏欠,那你就会再来一次

想改命不容易,得要触动真如本性的功德

真正悟道是默契而已,不能说

因为地球活着,它才会有大地震

你修法华经等于是把解脱道跟菩提道一次修了

拿钱来痛苦自己,叫做出国旅游

你记住:相空就是永恒


妙法天籁音

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慧律法师教念楞严咒[标清版]

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般若波罗蜜多心经 --龚玥

大悲咒- -龚玥


净界法师法华经讲记:

净界法师法华经讲记01-25(未完)

法华经讲记25:野鸭子飞过去了你的心在哪里?你在做义工的时候你的心在哪里?

法华经讲记26:每一个人开始学佛没有选择性,你第一个法一定是因缘招感的

法华经讲记27:诸位!《法华经》你要么接受,你要么离开,你只有两种选择

法华经讲记28:诸法因缘生跟安住一念心性同等重要,你不要执理废事

法华经讲记29:把一念的心性跟因缘的修证合起来,就是本经说的妙法

法华经讲记30:善良比智慧更重要,除了智慧以外还要注意众生的感受、需求

法华经讲记31: 你向因缘求回报,真如门就关起来;心中无所得,真如就会回报你

法华经讲记32:人生永远是平衡的,你把坏人都拿走了,好人就变成坏人

法华经讲记33:不是你一定要把三界走完了才来修成佛之道,那你就太晚了

法华经讲记34:每个人都有特色,关键是你会不会用你的特色去开显自性的功德

法华经讲记35:你什么法门都修过了找不到目标了,就是你学法华经的时间到了

法华经讲记36:落入事相的戒行必须要契机,你不是法身菩萨别干法身菩萨的事情

法华经讲记37:你认同我的观念就跟我一起修学。菩萨以同愿同行来招感跟他有缘的众生

法华经讲记38:净土宗是方便中第一方便的,修净土宗永远不嫌太晚

法华经讲记39:在五浊恶世凡夫不修出离道直接修菩提道,这方法已经行不通了

法华经讲记40:五浊障大不障小,五浊恶世障碍的是菩萨道,伤害的是大乘的善根

法华经讲记41:靠法力可以让你了生脱死,成佛是靠自性功德力

法华经讲记42:你对极乐世界一无所知,从因缘法的角度你跟极乐世界完全无缘

法华经讲记43:你从今后不要老是觉得自己业障深重,佛法有否定门跟肯定门

法华经讲记44:修学契机比契理更重要!不见得要圆满,重点在相应

法华经讲记45:轮回就像抽签一样,你永远不知道来生会遇到哪一个冤家

法华经讲记46:其实很多事修都不着急,但是你的知见格局定了就很难改变

法华经讲记47:你的心在晚年出现躁动不安,表示你来生会比今生差,生命在往下坠

法华经讲记48:不要好高骛远找一个你完全没有感觉的法来修学,契机就是妙法

法华经讲记49:在三界,我们今生再怎么努力也比前生退步了,来生又比今生退步了


宣化上人华严经:

华严经浅释目录01-90链接(未完)

华严经浅释目录01-120链接(未完)

华严经浅释目录01-150链接(未完)

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华严经淺释361: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(一)

华严经淺释362: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(二)

华严经淺释363: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(三)

华严经淺释364: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(四)

华严经淺释365: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(五)

华严经淺释366: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(一)

华严经淺释367: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(二)

华严经淺释368: 第四十二位天主光女会緣入实相、第四十三童子師徧友会緣入实相

华严经淺释369: 第四十四位善知众藝童子会緣入实相

华严经淺释370: 第四十五賢胜優婆夷、四十六堅固解脫長者  会緣入实相

华严经淺释371:第四十七妙月長者,四十八无胜軍長者,四十九最寂靜婆罗門

华严经淺释372:第五十:德生童子有德童女会緣入实相

华严经淺释373:;第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(一)

华严经淺释374:第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(二)

华严经淺释375:第五十一,慈氏菩薩(一)攝德成因相(三)


净界法师楞严经要义:

净界法师楞严经要义01-25目录(未完)

楞严经要义25:我們以不同的心態去做一种事情,产生的結果就是不一樣

楞严经要义26:不变跟隨緣在理論是同時的,但是修正的時候你不可能同時

楞严经要义27:我們過去一定造了某种程度的共业,所以在生命当中會产生交集在一起

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