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美只是一层皮,是一层皮遮住而已

你所布施出去的东西将来统统回馈到你的身上

外在的相会引发生灭心,闭上眼睛都是心的影像

你什么事情都要找个对错,你人生就完蛋了

疑心是生命当中最大的裂缝

悟道的人受到委屈冤枉时,一句都不解释

一个人改变因果的捷径,从内心改变

贪着于男女你下辈子一定回来投胎!

修行人最可怕的就是讲大话,自居圣位

当你跟人事接触时有情绪,一定是有过去的业力

人间的苦何止八苦,我认为是无量无边

女(男)色害人,那是百千劫常在缠缚

自杀是罪非常重的

自己觉得自己很了不起的人,刚好落入无知

我们还没有中道这两个字,只是在外围修资粮

真正的出家人是一点都不逃避现实

人之所以痛苦在于好为人师

一个人的成败就是看你离心性有多近

见性的人不寂寞

色身休息,识心不会停止休息的

整个世界的创建演化过程

华严经是事修中道实相,法华经是理观中道实相

你要二种求:一要求慧,二要求福

如来三大阿僧祇秘密之说

声识是一种妄,好听不好听的都跟本性没有关系

今天开始不管发生什么事,莫向外求

最大的悲哀是先给你快乐,再跟你夺回来

琉璃之杀故事

爱、恨就像飓风一样,一直旋转每一个众生

嫉为贱之因;悭为贪之因

不可忽略了阿赖耶识的可怕,就是它在主导业力

我们的心量有多大人生舞台就有多大

不能靠用感应来度众生,要回归理性回归智慧

人生就是很单纯的业力释放,业力释放完就消失

不是每一个人都有吃素的福报

佛的弟子,天下无不可原谅的众生

怎么才知道你已经启动内观了?

不会人人都支持称赞你,有正也有负仍世间常态

人在不同的时段,对经验第一义谛的体悟不一样

我们的心量有多大人生舞台就有多大

“静深不动,沙土自沉”这字含义特别的重要

轮回就像抽签你永远不知道来生会遇到哪个冤家

恶知识最可怕,佛的儿子受恶知见害一样堕地狱

你做不到的平凡,是你没办法摆平你自己

你临终要处在内观的状态才会往生

如果你会对初地菩萨质疑,那表示你没有入圣位

你长时间的服用和依靠药物,小心被药物控制了

你一直在薰习,你的极乐世界的莲花一直变大

你的快乐也是由业力创造出来的

你觉得人生有所亏欠,那你就会再来一次

想改命不容易,得要触动真如本性的功德

真正悟道是默契而已,不能说

因为地球活着,它才会有大地震

你修法华经等于是把解脱道跟菩提道一次修了

拿钱来痛苦自己,叫做出国旅游

你记住:相空就是永恒

把自己变成一块能被阿弥陀佛磁场吸引的铁

一切造作统统纳归到行阴,就是生灭

怎么判断一个人的根机

智慧跟愿力是不可以切割的


妙法天籁音

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净界法师法华经讲记01-50(未完)

法华经讲记50:要弘传本经要观机逗教,要考虑他的善根,不能够随便地来弘传

法华经讲记51:大乘佛法学习不是看今生,它看你过去生有没有善根。是不能勉强的


宣化上人华严经:

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华严经淺释361: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(一)

华严经淺释362: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(二)

华严经淺释363: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(三)

华严经淺释364: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(四)

华严经淺释365: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(五)

华严经淺释366: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(一)

华严经淺释367: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(二)

华严经淺释368: 第四十二位天主光女会緣入实相、第四十三童子師徧友会緣入实相

华严经淺释369: 第四十四位善知众藝童子会緣入实相

华严经淺释370: 第四十五賢胜優婆夷、四十六堅固解脫長者  会緣入实相

华严经淺释371:第四十七妙月長者,四十八无胜軍長者,四十九最寂靜婆罗門

华严经淺释372:第五十:德生童子有德童女会緣入实相

华严经淺释373:;第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(一)

华严经淺释374:第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(二)

华严经淺释375:第五十一,慈氏菩薩(一)攝德成因相(三)

华严经淺释376:第五十一,慈氏菩薩(一)攝德成因相(四)

华严经淺释377: 慈氏菩薩(二)攝德成因相(一)


净界法师楞严经要义:

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楞严经要义25:我們以不同的心態去做一种事情,产生的結果就是不一樣

楞严经要义26:不变跟隨緣在理論是同時的,但是修正的時候你不可能同時

楞严经要义27:我們過去一定造了某种程度的共业,所以在生命当中會产生交集在一起

楞严经要义28:你今生的生命并不能代表你自己,它只是你生命的一部份

楞严经要义29:心跟万法的互动其实是非合和,非不和合的

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