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《卡拉玛经》导读:化盲从信仰为智慧,从烦恼苦痛中解脱

释行愿 法界行愿 2022-12-24

  南 無 本 师 释 迦 牟 尼 佛(三称)

      有人问:“如何判断各宗教之间,特别是不同宗教著名的宗教师,谁在说真话?谁在欺骗?”

     答:请阅读佛陀言教《卡拉玛经》。2015年我写了“化盲从信仰为智慧,从烦恼苦痛中解脱--《卡拉玛经》导读,给《世界佛教》杂志的专稿。那么,今天和大家一起学习,分享来自佛陀的教导“卡拉玛原则”。

          










化盲从信仰为智慧从烦恼苦痛中解脱

《卡拉玛经》导读


        一、《卡拉玛经》缘起

    《卡拉玛经KalamaSutta》,又名《葛拉玛经》取自南传巴利经藏《增支部Aṅguttaranikaya三集65经》,与汉传佛经《中阿含业相应品·伽蓝经第六》相同。本经记载释迦牟尼佛对卡拉玛人的一番教诲,就是著名的“卡拉玛原则”。

    为什么佛陀要说这部经呢?起因是:二千五百多年前在古印度,释迦牟尼佛“与一群大比库在拘萨罗(Kosalans)国游行,来到卡拉玛(Kalamas伽蓝磨)人居住的克萨普达(Kesaputta羇舍子)城。卡拉玛人听闻人们赞叹佛陀为世间最珍贵的大阿罗汉,于是他们礼见释尊,提出久藏心中的疑问:

    “世尊,有一些僧侣(印度其他教派的修行者)来到克萨普达。他们阐述颂扬自宗教义,却贬低、辱骂、鄙视、毁谤其它宗派教义,其传教方式让我们疑惑不定: 这些尊敬的僧侣行者,谁在说真话?谁在欺骗?”由此,开啓佛陀宣说《卡拉玛经》之缘起。


        二、卡拉玛十大准则
      释迦牟尼佛陀针对卡拉玛人的疑问教导他们说:不要立刻接受或相信任何事,避免成为一切宗派,包括佛陀在内的知识性奴隶。佛陀宣说佛教是“依法不依人”的智慧之学,以求真、求实、求证为根本精神,不同于其它宗派“以信为根本”。佛陀在本经中教导卡拉玛人,避免成为各宗派知识奴隶的十大准则:

1、勿信风说:不因他人口传、传说,就信以为真。

2、勿信传说:不因奉行传统,就信以为真。

3、勿信臆说:不因是正在流传的消息,就信以为真。

4、勿信于藏经之教相合之说:不因是宗教经典、书本,就信以为真。

5、勿信基于寻思者:不因根据逻辑,就信以为真。

6、勿信基于理趣者:不因根据哲理,就信以为真。

7、勿信熟虑于因相者:不因符合常识外在推测,就信以为真。

8、虽说是与审虑忍许之见相合亦勿予信:不因符合自己的预测、见解、观念,就信以为真。

9、说者虽堪能亦勿予信:不因演说者的威信、权威,就信以为真。

10、虽说此沙门是我之师亦勿予信之:不因他是导师、大师、上师、堪布,就信以为真。

      以上这就是佛教著名的卡拉玛准则,它不仅是当时古印度卡拉玛人的困惑,也是在不同时代、不同地区,人们都会面临的问题。这十条似乎否定了一切,其实仔细再探究,并非教人不看、不听、不想,甚至不接受老师和善知识的教导,而是佛陀教导人们:“面对世间一切概念法,一切看法,不要人云亦云,不要盲目相信,一定要有亲身去实践、实证的精神”。只有亲证,才知真伪。

 

     根据“卡拉玛原则”,清楚知道佛陀提倡“众生平等”。作为娑婆教主、三界导师,释迦牟尼佛并未叫人们一定要听从自己的教导。佛陀亲自告诉卡拉玛人,请他们不要盲从相信任何一个宗教、任何事,一定要“依法不依人”,以智慧去判断。

      作为佛弟子,我们对任何导师,任何经典都以“卡拉玛原则”去判断,决不能盲从信仰,听从某些“神导、上师、大师、大神、附体、巫婆、神汉”的指挥,抛去现代社会的法律、法规等不顾,愚蠢地返回到原始奴隶社会,把自己变成“xx奴、xx邪教人、xx母、xx娘”,这些都不是佛陀教法,与佛陀正法无关。

      总之,在科技与信息最发达的今天,人们常用的手机是最好查询宗教典籍资料的工具。当我们在日常生活中,突然遇到一些不同宗教的大事,因为对于宗教比较陌生,所以,我们无法保证自己在面临抉择时,作出的判断是否百分百的正确。因此,大家不妨牢记《卡拉玛经》中的十准则,把它运用到我们的日常生活当中,让我们少受一些披着宗教外衣,打着宗教旗号,违背国法、教规的恶劣分子的欺骗。当你掌握了“卡拉玛原则”时,你就具有了“识破宗教谎言”的能力,你就明白了“谁在说真话?谁在欺骗?”。

      最后,祈愿佛菩萨加被一切众生,得遇如法善知识,深入经藏,智慧如海,趋向正法,离苦得乐!

          行愿  2022、9、3
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                    回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。             尽此一报身,同生安乐国。

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