《法华经·普门品》导读：色身三昧化阎浮，普门示现度群迷
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色身三昧化閻浮，普門示現度群迷
一、缘 起
《法华经·普门品》是大乘佛经中的无尽意菩萨请问佛陀：“世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛陀答菩萨提问，宣说观世音菩萨修行功德，由此开启观世音菩萨普门示现，处处寻声救苦的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》之缘起。二、概 说
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》为二十八品《法华经》中之第二十五品，它历来是汉传佛教僧俗四众弟子日常持诵的佛教圣典之一。
《妙法莲华经》梵语Saddharma妙法，Pundarīka白莲花，Sūtra经，简称《法华经》有三种译本。其中，姚秦鸠摩罗什法师Kumārajīva 译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。
《法华经》属初期大乘佛经，印顺导师《印度佛教思想史》八十一页说：“初期大乘经的传出，约自公元前五十年到公元二百年顷。”
三、宗 旨
《法华经》以开权显实为宗旨，以缘起性空为基础，以无上一乘为归趣。因离开缘起无佛教，离开权实无法华。既然《普门品》为《法华经》流通分之一，其宗旨一样。
四、普 门
观世音菩萨的“普门”示现含义深刻：经中“普”字，为平等之义； “门”有出入、通行之意。观音菩萨以平等心普遍利益一切有情，不论六道中的那一类众生，只要与观音菩萨有缘，都会得到菩萨的接引、教化、救度。
观音菩萨以“慈悲门”，接引一切众生入于一乘佛道，成就菩提。所谓“佛门广大，不度无缘之人；天降甘露，不润无根之草”，“门”亦可解释为“类”，因众生有种种不同之类。例如：人类、天类、畜生类、地狱类。人类又有男人、女人；有国王类、宰官类。不论什么类的众生，什么样的世间，众生当以何生得度者，观世音菩萨都以平等、智慧、慈悲，现身去接引他、教化他、救度他，这就是观音菩萨说法平等之“普门”。“普门”，又分慈悲普门、说法普门、方便普门等。 行愿
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回 向 偈
愿以此功德，导向诸漏尽。
愿以此功德，为证涅槃缘。
愿以此功德，回向诸有情。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国。
完
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恭迎地藏菩萨诞：地狱不空，誓不成佛
节日快乐：老师、法师、善知识
精进：四种贤俊人，你是哪一种？鸽子去哪了？寒风细雨飘
飘堕罗刹国，是啥子鬼难？
三摩地：善心⼀境性，不散逸等持
《金刚经》导读：不无空非说缘起，照天耀地菩提心
位高权重好修福，培福增慧能善终净土之光，法喜自在婴儿、老人、病人、死人印度洋的海潮音盲人摸象，触受想思开心鹦鹉，健康是福
迷时佛度，悟了自度
我在哪？眼见未必真莫自杀轻生，请珍惜生命不分别，木瓜是西瓜？
好好吃饭，开心吉祥忙忙碌碌苦中修，少烦少恼度春秋开悟：和尚是人做的
玫瑰园的看家狗精进向菩提，达证涅槃道繁忙的城市，悠闲的鸽子喜悦的百香果
猫抓老鼠，寻与伺开心的蘑菇病苦心不苦，食疗利身心冬日欢乐的山茶花欢喜快乐的木瓜树众生依食住，段触思识食
诃梨勒药，健康之树泰式如意素，吃饭的目的笼鸡有食汤锅近，野鸽无粮天地宽
家事，请妥善处理快乐的童心
逝者遗物，如何处理？三角梅盛开，心安即净土彩虹相伴，喜悦平安
【金榜题名】高考祈福顺心意，寒窗减压要自力金榜题名：为考生祈愿文
净心第一，利他为上——纪念印顺导师
中国乡味，唐人街福盛豆腐卫塞月圆日，忆念佛陀恩节日快乐：童心菩提天真佛天鹅河：山灵水秀，紫雾蒙蒙妄念找你，还是你找它？
证入念佛三昧，怎会被声音吓掉？
修好桌子，继续学习看花草，择善友说食终不饱，践行方为妙文殊菩萨度生，接一千送八百
纪念朴老：知恩报恩，菩萨大行
愿你幸福、安稳、快乐
解脱生死的门径：居士受持八关斋戒
似金为正，舍弃真金，皆在人心忙碌的人间，袅袅的炊烟母亲，我生命中的观音菩萨《观弥勒菩萨上生兜率天经》导读：大慈弥勒上生兜率净土，悲愍众生素食万世楷模以爱的名义，吵啥生命极短暂，修福出轮回
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五四快乐：青年佛教，菩萨大行胜利护卫偈，安住常精进
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五一快乐：佛陀耕田与农夫耕田的劳动成果差异
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姨爹家的温暖记忆
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提婆达多“破僧和合”事件好家风，温暖着你狮耳花，开心鸟八支圣道导向苦止息，三转四谛证无上菩提哪块黄土不埋人？天苍野茫见牛羊
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