印广门清法师专访系列之四：中国特色的佛教、正法中兴的依据
恩格斯在《世界论》和《自然辩证法》里有这么几段论述。第一段他讲：“辩证法最初来源于佛教”，当时我就吃了一惊。在我们这个时代的人都是信仰马克思主义、毛泽东思想；这不是与马克思主义、毛泽东思想相反吗？当时我愣了一下子，然后我继续看，他还有一段论述。他说；“只有古希腊人和东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。也就是说，他把佛法、佛教徒与这个哲学联系在一起了。同时呢，恩格斯还有一段话，“人类在释迦牟尼佛时代，辩证思维达到成熟”。
那我们知道，马克思主义的理论基础，科学社会主义原理的创立，它是现代哲学的基本思想。那么现代哲学的基本思想,却是来源于佛教。从这段论述我们就可以推论出，佛教才是最圆满的真理，而马克思主义仅仅是由佛教这个圆满的真理，而产生的一个部分真理，局部真理。
研究来研究去，天天念佛、拜佛，佛在天上，人在地下，来世怎么长，怎么短……我觉得这不是我所要求的佛法。在偶然的一个机会，我到朋友家里去玩。他拿了一本《法华经》，后来又拿了一本《楞严经》。我恍然大悟，原来真正的佛法就是《法华经》和《楞严经》讲的“如来藏”的道理。这个道理把天地万法统统说为，就是一个人一个念变出来的。
我当时一看，我就接受了这个理论。原来诸佛出世他讲的无量的法门，无量的经典，那都是世间善法，是佛没有办法的办法，用它来引导。到佛最后要离开世界的时候，硬着头皮讲也得讲，不讲也得讲，讲出了这个宇宙人生的真理,因为这个真理一讲出来人家很难接受。所以我从此呢，对佛法就是另眼相待。这个佛法它不是什么宗教，也不是什么信仰，不是什么精神寄托，更不是什么迷信这些东西，它就是讲真实，就是讲真理。
那么后来，我又进一步学习了现代科学的一些研究。比如现代科学从动物克隆，一滴猴子血在实验室里能够造出猴子来，就更加帮助我理解和深信，佛讲的无情也是有情。连泥巴瓦块、树木华草、风云雨雾，都能变现出有情的天啊、仙啊、鬼啊、神啊、怪啊、人啊……
同时我又通过现代物理学，那种所谓的弦理论，物理学家把这个无情的钢筋水泥，泥巴瓦块这些固体物，通过实验仪器把它化解到分子、原子、电子、质子、中子乃至再往下化解到夸克。到了夸克呢，就出现了奇迹，固体物就变成了一种振动。
那么再反过来，也就是说，这一切的固体是不是由振动产生的？正反是不是一个道理？，因此就帮助证明了佛讲的，天地万法都是一个人一个念变现的。
我们这个念不就是振动吗？所以我们种种的妄想心，思想在动态，最后成就为天人鬼畜、风云雨雾、泥巴瓦块、太阳、星星、月亮、山河大地。但是科学家他只知其然，他不知其所以然。那么科学家认为就是一种振动，振动出了天地万法。他们这种设想是很有道理的，可惜他不能用佛法的心法来理解。
那么我们还要研究，这个振动之前它在不在？也就是说这个振动之前，没有发生振动的时候，振动在不在？这个就要靠智慧推断。肯定是在，如果不在的话，它怎么能振起来？！我们常说，“巧媳妇难为无米之炊”，“水必有源，末必有本”。那么振动在没有振动的时候振动就在，虽然在它却没有振动，虽然没有振动，它是真实存在，这就是我们的心；振动了就是识，意识的识，佛法的一个基本规律叫“识变心现”。
用阿弥陀佛来讲，就是阿弥陀佛的“阿”，振动就是“弥”，“弥”就是意识心在振动。一振动呢，这个无形无相的“阿”因为振动，就变现出“陀”，这个“陀”就是天地万法、佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，一切有形有相的东西都叫“陀”；“陀”是通过“弥”振动出来的。振动，是没有振动之前它就存在，通过振动把无形无相的那种“阿”，变现出有形有相的“陀”。所以现在科学家的这种研究方法，他倒过来从“陀”开始研究，分分分分……小小小小……最后发现“陀”变成了一种“弥”, 就是振动。
所以我们应该感恩现代科学，帮助我们明心见性。因为这个真理是佛发现的，如果是鬼发现的就叫鬼法，如果是牛发现的，叫牛法。不能因为是佛讲出来的它就是真理，而是因为佛发现了真理。真理是客观存在的，真理就是真理，不管谁发现的，它都是客观存在的。所以我们追求真理必须人人平等，佛菩萨、天人鬼畜、妖魔鬼怪、科学家、牛马猪羊、都要平等。所以现代科学、科学家，如果能把佛法研究起来，我们这个世界的发展，会大大地加快。
那么至于到底怎么样变出来的，我们打比方，油盐米面这四种原料做点心，原料相同，但是投放的比例不一样，味道一样不一样？所以，以我们人来讲，我们来生来世是做人、做鬼、做畜生、做佛做菩萨，还是做穷人、还是做富人、还是做圣人、还是做贱人，就在于我们自己来做自己的点心。
比如我们都是皮肉筋骨、血液、水分、 温度，是不是？原料都是一样的。但是由于我们研究的理论不一样，我们世界观不一样，我们想的不一样，吃的不一样，看的不一样，我们习气不一样，爱好不一样，就决定了我们来生来世是做人、做鬼、做畜生、还是做佛菩萨、还是做富人、还是做穷人，把握在我们自己手里，而且直接决定今生今世，你是长寿还是短命，高矮胖瘦，血压高低，血液的比例，都不一样，这个道理非常非常简单，而且我们最后还要明白，这些无情的东西都是有情，都是一个心变出来的。
为什么猴子血能变成猴子？猴子血我们看是不是无情啊，它怎么能变出猴子来？那么人血能不能变人？这个仅仅是早晚的问题，将来科学家一定会成就这个研究。其实在无量百千万亿年之前，诸佛如来已经讲清这个问题。所以佛在《楞严经》讲，一只鸟把这泥巴块放在怀里跟它沟通，泥巴块就能变成一只鸟。既然能变成鸟，鸟能不能成佛啊？我们不要看这泥巴块是无情，它也是有情，它仅仅是灵性稍低，意识心没有我们强而已。
打比方来讲，我就是这个手掌，是不是？其实这个手掌，是不是拳头变出来的？可是现在你能不能看到拳头？虽然看不到拳头，拳头在不在？心看到那个拳头叫性具功德。所以那个拳头是不是变出了手掌？这是什么？这是个锤子、剪子、扫把、木排、布、兔子的耳朵，这样变那样变，是不是无量的？所以我们千万不要以为看不到听不到，无形无相的就不存在，在佛法里那是“真”，叫“真如”，而我们这有形有相的东西来讲叫“相”，也叫阿弥陀的“陀”。那么现在眼睛看到手掌，心看到拳头，那个拳头叫“阿”，它没有任何形相叫，“离一切相”。但是来讲，这一切相又是这个拳头变出来的，所以“即一切法”。“离一切相，即一切法”,就这个道理。所以我们从这个手掌，这个拳头，就能明白这个道理。
记者：对于佛法来说，可能我们都想复杂了。
印广法师：真理太简单了，越是真理越简单。“假传万卷书，真传一句话”。我们看到是金碧辉煌，锦绣江山，花花世界，森罗万相，千变万化，男女老少，蹦蹦跳跳，是不是？其实最简单，就是一堆烂泥巴在变现。由烂泥巴变出来，再回到烂泥巴去，而这个烂泥巴本身就是心。哪有烂泥巴呀！
你说烂泥巴是不是都是人血、狗血这些东西堆积起来的？那现在知道猴子血能变猴子，它是烂泥巴吗？这在我们佛法里叫“同分妄见”。怎么“同分妄见”呢？比如说这杯水，我们人喝的是水，鬼呢，看到是火，天上的人看到是石头，这是我们用心不同。
记者：应该说您在弘扬我们佛法的道路上，应该是非常辛苦。那对于我们弘扬佛法来说，您个人有什么想要表达的吗？
印广法师：我想从我们这一代人起，要把佛法中的精华，也就是《法华经》、《楞严经》讲的宇宙人生真理，简单说为“如来藏”的真理，要把它作为真理；从所谓的宗教、信仰、文化中，别树一帜，解脱出来。
我们全世界的公民，各宗各教，各文化团体，都要普遍地把它作为真理来指导我们。这是我们这一代人的历史使命；这也是我们救中国、救民族、救世界的；这可以作为我们最大的理想。为什么？因为我们中国人多。中国的问题解决了，世界就有希望，（问题）就好解决。更主要的来讲，不光是地球，无量无量的太空世界，都有各种各样的众生在生存。除了人类，包括这些泥巴瓦块都是人。我们的将来，就是真正佛法完全圆满的时候，我们就是一个灵体，当下变现出无量的人；也可以变出无量的天地、日月大地，那就跟表演做游戏一样的，那是真正的、完全的解脱。
所以我们这一代人还要发心，在我们这一代人就要实现共产主义。所以我讲真理靠传播，像“如来藏”这个真理，真正传播开来，要不了十年就会一统天下，全世界都认可。真正“如来藏”真理认可以后，我的估计，全世界要不了五十年，就会实现共产主义。按照马克思的那种理论是搞和平演变，而且我讲这个法是有根据的，为什么？
第一个根据，就是释迦牟尼佛在临终的时候，他是右手托着腮帮，头朝北，面朝西，是不是有这个相啊？所以当时阿难就问，佛啊！你为什么头朝北面？佛讲啊，我灭度以后两千五百年，如来正法才能在中国兴起。今年是佛诞辰2558年，扣除佛在世80年，是不是佛灭度后2478年，所以到2500年还有22年。我们弘扬这个法已经走了十几年的路程。然后阿难又问他，你为什么面朝西方呢？佛讲，因为中国的正法兴起来以后，会席卷西方，整个世界佛法到达顶点；世界佛法到达顶点，无非是《法华》、《楞严》“如来藏”道理普及，是不是？所以是共产主义自然而然的，不是你刻意要实现；你不知不觉就已经实现了你还不知道。
第二个根据呢，就是要把佛法与哲学、政治经济学、科学、文化，以及日常生活全部，圆融在一起。这是古今中外的佛法所没有达到的境界。
第三个根据，那就是说，在我们中国，就是我们这些人把《法华经》、《楞严经》这个“如来藏”的大旗举起来了！这是古今中外所没有的，任何一朝、任何一代，没有任何一个人，任何一个教派像我们今天这样，把《法华经》、《楞严经》的这个大旗举起来。
第四个根据，有一些预言家，预言21世纪是属于中国的世纪；那么现在习主席在领导全国来反腐败，与这佛法都是相适应的。
所以中国一强大，如来正法一住世，实现共产主义是不成问题的，要明白这个道理。
那我们现在的任务就是说，把所有的学佛人，大家要统一思想；要把佛的临终遗嘱——《法华》、《楞严》是佛的临终遗嘱；把佛肯定的，唯有《法华经》、《楞严经》是经王。
佛在《法华经》、《楞严经》讲，只有这个法是真（了义）的，其它法都是假（不了义）的。我们这个是有根据的，所以我们所有的修行人，大家要以对如来家业的忠诚，以对国家民族的忠诚，以对真理的忠诚来认可真理；然后涉及到国家政府领导来认可。
我们讲到这里是对全世界，对天地万法来讲这个真理。我们坚信真理是不可战胜的，所以大会小会我都是这样的，我不需要任何人来恭敬我，来崇拜我；我只需要大家来研究我，来审查我，来检验我，来验收我。我讲的道理根据在哪里？有没有道理，大家来讨论。我就本着这样的原则。
如果这个《法华》、《楞严》，关于“如来藏”的真理在全世界普遍以后，全世界所有的国家，从政府机关、学校，到厂矿、幼儿园、街道委员会，每一个公民都知道天地万法都是一个人、一个念变现的。这是讲根本法、究竟法。讲方便法，所有的天人鬼畜、泥巴瓦块在过去世中，都曾多生多世互为父母儿女。你说国家与国家之间的战争它会发生吗？就不会了，就不会这个国家去算计那个国家，那个国家去算计这个国家，这一定不会的；不仅不会，而且连杀猪、宰羊、杀鸡这些现象都不会发生。我们这个世界当下就会变得非常美好，共产主义你不知不觉中早就实现了，就这个道理。
文章发布：法华传媒
2014、7、29
印广法师专访系列之四：中国特色的佛教、正法中兴的依据
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(出处: 法华论坛)
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南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
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