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一、选择题(共2小题,每小题3分,满分6分)
1.(3分)下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是( )
A.不屑(xiè) 嫉(jí)妒 笑靥(yǎn) 令人咋(zhà)舌
B.拮据(jū) 按捺(nài) 跛脚(bǒ) 大雨滂沱(pāng)
C.龌龊(wò) 筵席(yán) 磋商(cuō) 脍炙人口(kuài)
D.侥幸(jiǎo) 瞠目(chēng) 癖好(pì) 余勇可贾(gǔ)
2.(3分)下列各句中,没有错别字的一组是( )
A.目前,出口疲软,消费低迷,种种手段难以有效促进经济增长,而固定资产投资却可以产 生立杆见影的效果,因而成为各方关注的焦点。
B.书刊要装帧,门面要装潢,居室要装修,营造一个舒适温馨而又口味高雅的家可以说是工 薪阶层中许多人的梦想。
C.季羡林先生是一位有原则的知识分子,对许多重大问题,他都提出过自己的意见,只不过 他很少采取金刚怒目的方式,而是绵里藏针,微言大意。
D.散文是倍受读者青睐的文体,古今中外的散文家凭借生花妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。
二、阅读
3.(5分)阅读下面的文字,完成下面小题。
(甲)报纸广告、户外广告、电视广告……,如今,几乎在人类生存的任何一个角落里,都充溢着广告的身影,它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是,让很多人没有想到的是,在 距今一千多年前的唐宋时期,属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当日晌午时分,武松走得肚中饥渴,望见前面有一酒店,挑着一面招旗在门前上头,写着五个字道‘三碗不过冈’。”(乙) 这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。现代社会的人们,可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦,但假如是在一千多年前的瓷器上作广告,那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文:(丙)北京故官博物院收藏的一件白釉花口瓶,腹上刻有“丁道刚作瓶大好。”这样的自吹自擂,一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷 器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等,却没有唐人的直率,反而给人一种羞羞答答的感觉。
(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是
A.充溢 B.司空见惯 C.耳目一新 D.反而
(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点不正确的一项是
A.甲 B.乙 C.丙
4.(3分)下列各句中没有语病的一句是( )
A.曾记否,我与你认识的时候,还是个十来岁的少年,纯真无瑕,充满幻想。
B.加强和改进艺术评论工作,引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平,纠正不良创作倾向,是艺 术评论家必须承担的职责。
C.在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后,每一个教育工作者都应意识到,如何与力 量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。
D.随着科技的发展,一种新型手机已经问世,它具有指纹识别功能,由于使用太阳能电池,能耗较低,并且有光即可充电。
5.(5分)下列是针对彩票公益金的两个调查数据饼形图,阅读后,请针对图一拟写一个结论,针对图 二向相关管理部门拟写一条建议。要求:不出现具体数字,每条结论在 20 字以内。
结论:
建议:
四、阅读
6.(12分)阅读下面的文字,完成 下面小题。
寻找文化怀旧的工业根基
(1)美国一家创新机构日前发明了一种混合餐具筷叉(Chork)。它由两根独立的叉子组成,单用时为叉子,组合起来掉个头用,就是一双筷子,可以轻松地夹起诸如寿司之类的东方食物,这项发明可满足东西方用餐者的不同需求。奇怪的是,如此机智的设计却跟中国人无关。中国没有一个本土设计师设想过这种筷与叉的联盟。在工业设计的创造力方面,我们注定要面对这种令人尴尬的事实。
(2)“文化产业大发展”的口号早已响彻云霄。但基于原创力的狭小瓶颈,中国文化产业的品质,始终未能获得根本性的改观。其中最引人注目的动漫产业,尽管产量的 GDP 不断上升,却无法重返 60﹣80 年代的黄金时代。去年上影集团将 60 年代《大闹天宫》翻新为 3D片,耗资巨大,结果由于立体效果不佳,观众恶评如潮,上映几天便偃旗息鼓。但《大闹天宫》3D 版的挫败,以及《泰坦尼克号》3D 版的成功,却为原创力衰弱的中国电影产业,提供了“以旧翻新”的权宜性策略。在原创力尚未复苏之前,中国的文化产业,只能走贩卖“古董”的怀旧道路。只要处理得当“古董”也还能再继续为文化产业的短期增长,贡献出有限的原料、题材和动力。
(3)中唱上海分公司最近推出一套复刻版黑胶唱片,其中包括《黄河》、《梁山伯与祝英台小提琴协奏曲》以及周璇、白光和姚莉三张人声专辑。《梁祝》定价高达300元一张,但销售良好,目前已经接近告罄。而价格高昂的原因之一,是必须拿到德国去加工生产,因为中国的最后一条流水线,在1998 年被拆除了。具有讽刺意味的是,正是这家中唱上海分公司,将经典款黑胶唱片生产设备,据说以一万元人民币的废铁价,卖给了日本人。但那些沉浸于“现代化”狂喜的中国官员没有料到,仅仅过了十几年,这种“过时的”技术竟然卷土重来,成为文化市场的重大题材。
(4)人们究竟要从黑胶唱片中获取什么呢?那些在制作、贩运和收藏过程中出现的“擦痕”与“杂质”,制造出“有意味的噪音”,并融入音乐,构成老歌和老杂音相混的声音织体,为历史怀旧提供了真切的讯息母本。
(5)这就是老唱片重出江湖的原因。在夜阑人静的黑夜,细小的唱针在飞旋的黑胶唱片上摩擦,释放出“有意味的杂音”,仿佛是流逝岁月的刻痕,跟音乐一起,去点燃细小的感伤火焰。这是所有黑胶唱片消费者所期待的柔软场景。而那些可资缅怀的“杂质”,大量存在于机械制造时代的各种产品中,如感光胶片、电子管大盘带录音机、用以播放黑胶唱片的机械唱机等等。它们曾在旧工业时代担纲文化主角,却在 90 年代第二次改革开放浪潮中被彻底遗弃,成为历史的悲剧性过客。
(6)上世纪末的国企改造,大幅推进中国工业现代化进程的同时也付出了沉重的代价:大量民族工业企业被粗暴地摧毁,积蓄百年的近现代工业制造技术,顷刻间化为乌有。电子管收音机、机械照相机、感光胶片等等,所有这些能够产生“文化杂质”的装备,早已荡然无存。这是一场彻底的文化清洗,它逼迫中国人向工业遗产告别,却没有为未来的记忆,保留最基本的生存空间,以致我们今天必须到德国,利用他们的古老设备去印制黑胶唱片,由此为强大的欧洲文化产业注血。历史大声嘲笑了那些目光短浅的政经庸人。
(载自《新世纪周刊》2012 年第 16 期,略有改动)
(1)下列关于《大闹天宫》3D 版挫败的原因分析最准确的一项是
A.选材陈旧,缺乏新意,走贩卖“古董”的怀旧道路。
B.电影的宣传力度不够,上映几天就偃旗息鼓。
C.在原创力衰弱的情况下,影片对旧题材的处理又不得当。
D.观众恶评如潮,抑制了其他观众观看的欲望。
(2)下列关于文中划线内容“有意味的杂音”理解不正确的一项是
A.“有意味的杂音”是老唱片重出江湖的原因。
B.“有意味的杂音”为喜欢黑胶唱片的消费者提供了可资缅怀的“杂质”。
C.“有意味的杂音”与上文“有意味的噪音”二者含义不完全相同。
D.“有意味的杂音”曾经被忽略,但现在被重新提及和利用。
(3)如何使中国文化产业的品质得到根本性的改观呢?根据文章内容,请分条概括。
五、填空题(共4小题,每小题19分,满分46分)
7.(19分)阅读下面的文言文,完成 下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩,庆历八年四月,抚州菜园僧可栖,得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成,以佛之像置其中,而来乞予文以为记。初,菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之,求屋室居人焉,无有也。
可栖至,则喜曰:“是天下之废地也,人不争,吾得之以老,斯足矣。”遂以医取资于人,而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍,而合其徒入而居之。独殿之役最大,自度其力不 能为,乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。浸渐积累,期月而用以足,役以既。自可栖之来居至于此,盖十年矣。
吾观佛之徒,凡有所兴作,其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致 易而其所为,无一不如其志者,岂独其说足以动人哉?其中亦有智然也。若可栖之披攘经营,捃摭①纤悉,忘十年之久,以及其志之成,其所以自致者,岂不近是哉?噫!佛之法固方重于天下,而其学者又善殖之如此。至于世儒,习圣人之道,既自以为至矣,及其任天下之事,则未尝有勤行之意,坚持之操,少长相与语曰:“苟一时之利耳,安能必世百年,为教化之渐,而待迟久之功哉!”相薰以此,故历千余载,虽有贤者作,未可以得志于其间也。由是观之,反不及佛之学 者远矣。则彼之所以盛,不由此之所自守者衰欤?与之记,不独以著其能,亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
(选自《唐宋八大家合集》卷十七)
【注】:①捃摭:采取,采集。
(1)对下列加点词的理解,不正确的一项是
A.菜园有籍于尚书 | 籍:登记 |
B.而即其处立寝庐 | 即:靠近 |
C.期月而用以足 | 期:整、满(年、月) |
D.为教化之渐 | 渐:逐渐 |
(2)下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是
A.吾得之以老,斯足矣 | 作《师说》以贻之 |
B.遂以医取资于人 | 得复见将军于此 |
C.及其任天下之事 | 其可怪也欤 |
D.亦愧吾道之不行也已 | 奚以之九万里而南为 |
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.建佛殿的菜园原来是一片荒地,草木满地,牛羊践踏,也没有可以住人的房屋。
B.菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的,是菜园院耗资最多的建筑。
C.佛法之所以被天下人推重,就在于他们善于注重细节,愿意接受一切赞助。
D.作者写这篇记,不单表彰了佛家的才智,也反思了儒家之道不再通行的根源。
(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致易而其所为
(5)把下列划线句子翻译成现代汉语。
①乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。
②佛之法固方重于天下,而其学者又善殖之如此。
8.(11分)阅读下面这首诗,完成下面小题。
对雪①
杜甫
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃樽无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空②.
【注】①此诗写于安史之乱期间,长安失陷时,诗人逃到半路被叛军抓住,解送回长安。 ②原指晋人殷浩忧愁无聊,用手在空中划着字。
(1)本诗塑造了一个怎样的诗人形象?
(2)本诗运用了哪些艺术手法来表达内心情感?请结合诗句进行分析。
9.(6分)阅读下面的材料,完成下面小题。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉!击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”
(《论语•宪问》)
(1)写出《渔父》中与“深则厉,浅则揭”意思类似的句子。
(2)对于孔子与荷篑者的处世哲学,你更赞成谁?请结合文本阐述你的理由。
10.(10分)古诗文默写
补出下列名篇名句的空缺部分。
(1)子曰:“ ,譬如北辰, 。”(《论语》)
(2) ,抱明月而长终。 ,托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)
(3)老当益壮, ;穷且益坚, 。(王勃《滕王阁序》)
(4) ,晚有儿息。外无期功强近之亲, 。(李密《陈情表》)
(5)寻寻觅觅, , 。(李清照《声声慢》)
六、作文
11.(70分)阅读下面的文字,根据要求作文。
不读书的人,古稀之年再回首,他所经历的只有属于自己的那一辈子;而读书的人,他将经 历五千年的光阴,因为阅读,是一种反向的永生。
﹣﹣艾柯卡。翁贝托
人生经验比知识宝贵,年轻编剧毕业头十年应该去开出租车,关心世界,保持愤怒,四十岁 时就能写出杰作。
﹣﹣编剧教父罗伯特•麦基
对此,你有什么看法?写一篇论述类文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟,观点自定。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。
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参考答案与试题解析
一、选择题(共2小题,每小题3分,满分6分)
1.【解答】A.“笑靥”中的“靥”应读作“yè”;“令人咋舌”中的“咋”应读作“zé”;
B.“按捺”中的“捺”应读作“nà”;
C.正确;
D.“癖好”中的“癖”应读作“pǐ”。
故选:C。
2.【解答】A.“立杆见影”中“杆”应改为“竿”;
B.正确;
C.“微言大意”中“意”应改为“义。
D.“倍受”中“倍”应改为“备”。
故选:B。
二、阅读
3.【解答】(1)A.“充溢”:充满、流露;“充斥”:到处都是(含贬义),根据语境此处指到处都是,此处应为“充斥”。
(2)C.句中的引用“丁道刚作瓶大好”做“刻有”的宾语,是间接引用,应把句末点号放到引号外,如果直接引用别人的原句或原话,句末点号放引号内。
4.【解答】A.表意不明,“还是个十来岁的少年”有歧义,究竟是“我”还是“你”,可以在“还是”前加“你”;
B.成分残缺,缺少动词,应在“群众”前加“提高”;
C.语序不当,“自从”位置不当,造成中途易辙,应该把“自从”放到“在线教师”前面;
D.正确;
故选:D。
5.
结论:绝大部分人对彩票公益金的用途有了解。
建议:对彩票公益金项目应充分公示告知民众
四、阅读
6.【解答】(1)C(A.联系原文第2段可知,文中举到的《泰坦尼克号》的例子也是属于陈旧的选材,但是它却取得了巨大的成功,因此选材的新旧问题并不是《大闹天宫》3D版失败的原因;B.原文内容没有涉及电影宣传力度大小的问题,属于无中生有。D.原文第二段相关内容是“由于立体效果不佳,观众恶评如潮,上映几天便偃旗息鼓。”换言之是电影本身存在的问题导致观众对其评价不高,属于“因果倒置”,因此不正确。C.原文第二段是“在原创力尚未复苏之前,中国的文化产业,只能走贩卖“古董”的怀旧道路。只要处理得当,“古董”也还能再继续为文化产业的短期增长,贡献出有限的原料、题材和动力。”)
(2)A.以偏概全,原文第五段是“这就是老唱片重出江湖的原因”。这里的“这”指代的内容不仅仅是“有意味的杂音”,应该是“有意味的噪音”融入音乐,构成老歌和老杂音相混的声音织体,带给人们的审美感受。
(3)①要大力提高文化产业发展的原创力,鼓励创新。
②要批判地继承和借鉴旧文化的遗产,恰当运用旧文化可能提供的原料、题材和动力。
③作为领导者和决策者,目光不能短浅,决策要有前瞻性。
五、填空题(共4小题,每小题19分,满分46分)
7.【解答】(1)D.“渐”解释为“逐渐”有误,应解释为“渐染、熏陶”,句子翻译为:达到教化的熏陶。
(2)A.两句里“以”都作目的连词,来;
B.第一个“于”,介词,从;第二个“以”,介词,在。两句意义用法不相同;
C.第一个“其”,代词,他们;第二个“其”,反问语气词,相当于“难道”。两句意义用法不相同;
D.第一个“之”,助词,取消句子独立性,不译;第二个“之”,动词,到……去。两句意义用法不相同;
(3)C.“就在于他们善于注重细节,愿意接受一切赞助”分析不正确。据原文“凡有所兴作,其人皆用力也勤,刻意也专,不肯苟成”“捃摭纤悉,忘十年之久,以及其志之成”可知,佛法被天下人推重,除了自身经义,还有僧众们的长期努力推广。
(4)凡有所兴作,其人皆用力也勤/刻意也专/不肯苟成/不求速效/故善以小致大/以难致易/而其所为
(5)①于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘,一有收入就登记在上面,再小的施舍也没有不接受的。
②佛法原本正被天下人推重,而学习佛学的人又这样善于耕耘。
参考译文:
庆历八年的四月,抚州有个菜园僧,法名可栖,得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起出资,率领民众在他的院子里建成了佛殿,把佛像安放在里面,然后过来要我写文章来作记念。起初,菜园在尚书省有登记,在城南五里有块土地,但是地里长满了草木,牛羊随意践踏,想找个能住人的房子,都找不到。
和尚可栖来到这里,却高兴的说:“这是世间荒废的土地,世人都不来争抢,我得到这里用来养老,这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集资金,然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房,于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工程量最大,他估计自己的力量完不成,于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘,一有收入就登记在上面,再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累,满一月后费用凑够,工程得以完成。从可栖来到这里居住(到现在),一共十年了。
我看佛教徒们,凡是要做什么事情,他们这些人都是勤奋努力,专心致志,不肯马虎完成,不追求做得快,所以善于由小成大,变难为易,而他们所做的,没有一件不如他们心愿的,哪里只是他们的说词足以打动人呢?这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营,一点一滴详尽细致地选择累积,忘却十年时光的漫长,而达成他的志向,他能做到的原因,难道不近似这个道理吗?啊!佛法原本正被天下人推重,而学习佛学的人又这样善于耕耘。至于世间的儒生,学习圣人的道理,他们自以为已经学到了本事,等到他们出任天下之事,却一点没有勤勉的心志,坚持不懈的节操,老少聚集一起议论:“不过图一时的好处罢了,怎么能希望传世百年,达到教化的熏陶,获得久远的功效呢!”用这样的想法相互熏染,所以经过了一千多年,即使有贤者出现,也不能在这种环境中实现志向啊。由此看来,反而比不上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因,不正是儒家所固守的衰落了的原因吗?为他们写这篇记,不只是用来彰显他们佛家的才能,也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢了。曾巩记。
8.
(1)诗歌塑造了一位因国家动乱而滞留京城的贫寒交困、孤苦伶仃、牵挂亲人、忧伤国事而又愁苦无奈的诗人形象。
(2)第二联通过对天气、景物的描写,运用借景抒情(融情于景)的手法,表现了时局的混乱和危机,表达了自己对国家前途的忧虑。第三联采用借代的修辞方法)和以虚写实的方法,写出生活的艰辛和作者内心的苦闷。第四联,诗人运用典故,以殷浩自比,因忧愁无聊,用手在空中写着字,以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散亲人的深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。
译文:
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
9.
(1)沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
(2)孔子的处世哲学认为在乱世中,有才能的人应该入世出任辅国君;荷篑者认为在乱世里应洁身自好,隐居修身,要通权达变。(学生只要言之成理即可)
参考译文:
孔子在卫国,一天正敲击着磬,有一个挑着筐子的汉子卡在门前走过,便说道:“这个击磬是有深意的呀!”等一会又说道:“磬声硜硜的,可鄙呀!(它好像在说,没有人知道我呀!)没有人知道自己,这就罢休好了。水深,索性连衣裳走过去;水浅,无妨撩起衣裳走过去。”孔子道:“好坚决!没有办法说服他了。”
10.【解答】故答案为:
(1)为政以德 居其所而众星共之(重点字:德、共)
(2)挟飞仙以遨游 知不可乎骤得 (重点字:遨、骤)
(3)宁移白首之心 不坠青云之志 (重点字:移、坠)
(4)门衰祚薄 内无应门五尺之僮 (重点字:衰、祚、薄、僮)
(5)冷冷清清 凄凄惨惨戚戚(重点字:清、戚)