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《翦商》:中国历史的转折性时刻「思南读书会NO.415简讯」
从左至右为黄德海、阙海、梁捷撰稿:鲁法浩5月20日下午,历史学研究者阙海和经济学家梁捷做客思南读书会415期,分享《翦商》中的历史转折时刻。评论家黄德海担任主持。从历史研究到历史叙事《翦商》是一部历史非虚构作品,通过对整个历史进行长时段的鸟瞰式梳理,讲述了从原始社会后期一直延续到殷商时期的人殉传统,直到西周进军中原后才将其废除。作者李硕将废除人殉制度作为殷商和西周的分水岭以及中国进入文明社会最大的变革。阙海阙海谈到,李硕通过片段式叙事和众多的考古材料和传世文献,来论证自身观点,文本读起来顺畅,没有枯燥感,不像考古报告那样诘屈謷牙。他说:“历史类非虚构写作与历史研究有差距,创作时如何规范运用材料非常重要。历史研究和文学研究一样都需要想象力,更重要的是如何去节制这种想象力,在某个时刻适可而止,才是历史研究中更珍贵的品质。”黄德海令黄德海印象深刻的是,这本书的写作方式类似丹·布朗《达芬奇密码》,用一幅画贯穿情节。对任何一个历史叙述,都应该保持疑惑,因为历史记载本来就是千差万别,同一材料会有不同解说,如何选择材料去支持观点,同时不忽略相反的解释,这是非常复杂的问题。对于这本书,黄德海也保持着谨慎的欣赏态度,虽然充满疑惑,但欣赏作者某些想象的现实还原感。他认为,这本书引起关注的原因主要有三点:一是叙事流畅;二是作者隐含的才华;三是书中富含一些能够引起认真讨论的争议。考古与文献的有机拼合阙海谈到,从现代角度来看,人殉是残忍的,但是站在古代人的角度来说,他们会这么认为吗?他认为商周之际人殉消失的原因可能是两个朝代的制度完全不同,而非基于人道或者走向文明。商代崇信鬼神,通过杀人去祭祀鬼神。而周朝的制度核心是宗法制,其他制度都是围绕宗法制来设计,所以,周朝不再需要人殉。