不看不知道，“回向”的作用竟然这么大

行愿人间 2023-05-16

阿旺嘉措金刚上师：

回向文的解释

【愿以此功德普及与一切我等与众生皆共成佛道】

福报回向到大菩提——成佛。这样回向，你的福报会变得越来越大，功德会变得越来越大。

功德回向：六道众生离苦得乐佛法恒住世功德日增长灾难悉消除世界永和平事业永昌隆心愿如意成。

我们回向的时候，把自己的福报回向给六道众生，回向给世界和平，回向给佛法长久住世，这个福报会越来越增长，越来越圆满。

大回向就是把福报存入银行

每天晚上都要福报回向，就好比钱放在家里，小偷会拿走，钱在银行里面，小偷不容易拿走，福报回向了，就像钱存在银行里面，不容易消除。

大回向就是把福报之水存入大海

回向非常重要，回向完以后这个福报不会被消掉。你念经的福报，做了什么善事的福报就像一杯水，不回向的话，有人会倒掉或者不小心打翻，太阳会晒干，一生气消掉了，就算你不生气，它的果报慢慢出来就消掉了。

那你把这一杯水倒在一个小溪里面，你的福报也变成小溪这样大,倒在一个湖里面，湖有多大你的福报就有多大，你把它倒掉大海里面，大海有多大，你的福报有多大。福报变成大海，太阳晒干不了，想把它倒掉也倒不了。把福报往大的方面回向了，那生气也消不了，嫉妒也消不了，怎么做都消不了，因为它就像大海一样，怎么做都没办法消掉大海，你的福报也是无量无边的。

善业“作已不失”，回向非常重要

因果特性之一“作已不失”，你的善业也好、恶业也好，做了之后果报出来之前他不会消失，恶业的话，果报没出来之前，它是种子的时候，通过修行忏悔，它会消失的。如果没经过忏悔，它不会消失。善业，你不生气，不发火，不嫉妒的话，它也是果报没出来之前，它不会消失。如果你起嗔恨心，果报没出来之前，它也会消失。所以大家积了福报之后，福报回向这个是很重要的。

“初、中、后”中“后”重要的就是“回向”

修行“初、中、后”重要的三个，“初”重要的就是发心，“中”重要的就是观想准确，“后”重要的就是回向。你积了这么大的福报，一定要回向。不回向，这个福报很容易消掉。很大的福报一发火就消掉了，一生气，一嫉妒，就把它消掉了，回向了它不容易消掉。回向越大越好！十方三界一切众生离苦得乐！你就这么回向，六道众生离苦得乐，你的福报变成了那么大！你不能回向：这个福报回向我家人平平安安，或是某某人怎么怎么样，都是变小了。福报回向愿佛法永久驻世，世界和平都是比较小一点，那我们人类需要这个和平，佛法永久驻世需要这个和平，我们可以特别给它回向。人的我执很强，所以很多人积了福报也把它强迫地变小了。本来这个人福报很大，一定要把它变小：我的子孙，子女要平平安安，我家人要平平安安，变成了这样。

福报回向六道众生，自己福报不减反增

愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道

成佛就按上面这样回向，还要功德回向六道众生离苦得乐。你不要仅仅回向给:保佑我女儿健康，那是功德变成了很小。功德回向越大越好。功德回向了六道众生，六道众生所有的福报就都是你的福报。离苦得乐有多大的功德，你这个福报也变成有这么大。功德一旦回向了就不会消掉，不然一不小心一生气功德全部会消掉。你对菩萨生气，一个劫、一百个、甚至一千个劫的福报会一下子消掉。但是这个福报不包括空性的福报。空性的福报生气也消不了。一般的福报我们一生气会消掉。

六道众生包括了你自己。你可能会觉得：“我只积了这么一点福报就回向给了那么多的六道众生，福报一下子就没有了怎么办？”不是这样的，你的福报分给越多的人，积的福报越大。

回向做大回向，亲人得大加持

你为了一个人去念经都是可以的，但是回向的目标一定是六道众生。只回向给他一个人，这个福报变小了，大回向这个福报很大。很大的福报的加持力他才能得到很大的利益。比如某一个人的父母病了，为父母念经，最好为以父母为主的六道众生来念经，然后回向的时候大回向，你的父母和亲人一定能得到很大的加持力。

回向越大，功德越大

《格鲁善教昌盛愿辞》中“一切回向众利善德著”，“善德”是菩提心。念回向文时，要把功德回向给六道众生。六道众生有多少，功德就有多少。不要想六道众生那么多，我这小小的功德分给他们以后，我的功德就没有了，不能这样想。要知道只回向给家人，只回向给自己的亲人，功德会变小的。我们的心量不要这么小，学佛心量一定要大，这是很重要的。

回向的方向要准确

你积的福报就像一个车子，回向就像方向一样，一定掌握好这个方向。当时印度有几万个僧人的时候，有一个大施主供养了万僧，别人说你要回向一下。他看到了一个大象在那边走，很漂亮，他想我这个福报下一辈子变成一只大象多好啊？结果就这样回向了很可惜。如果那个时候他把福报回向大菩提，他会成佛的。

这个福报就是一个车子，回向就是一个方向。福报回向的时候，要回向大菩提。

皈依的功德能让错误的回向不转到坏的方面

佛在这里对阿难尊者说，对佛所种的善根，即使当初没想得到涅槃果，也必定会终成涅槃。所以，皈依后，供养佛菩萨，或者念经修法后做回向时，回向到不好的、不究竟的功德福报，不会随意流转，最终一定会回归到成佛。

比如，过去印度曾经有人供养了万僧，供养后不知道怎么回向，这时，看到面前有一只大象很漂亮，在当时的印度，大象是很受敬畏的动物，他就想，我要回向下一辈子变成一只大象。结果他死后，因为供万僧的巨大福报，就变成了帝释天的坐骑，有三个头的香象。这就是回向错了的例子，但是，即便如此，这个福报最终还是会回归到使他解脱成佛。

我们通常的回向是“功德回向六道众生离苦得乐”，这是非常好的回向，全部六道众生离苦得乐，既包括了家人，也包括了我们自己，是很殊胜的。如果回向错了也不用怕，即使福报会转到错误处，皈依后，因为皈依的功德力，福报还是会回归到成佛解脱的究竟愿上。

有时间就学习《普贤行愿品》里的十万个回向

在回向的时候，你们以后要学一学《普贤行愿品》。《普贤行愿品》里面讲了菩萨的十万个回向，这十万个回向都是非常殊胜的。最简短的回向是：功德回向六道众生离苦得乐，佛法恒住世，功德日增长，灾难悉消除，世界永和平等等。世界和平多好啊！没有战争，人民才能安居乐业。

普贤行愿品里面的十万回向浓缩到这八句里

如妙吉祥勇士云何知普贤菩萨此复亦如是

我为于彼一切随学故究竟回向今此一切善

三世所行一切诸胜者最极称赞何种回向故

亦将我此一切诸善根究竟回向能为普贤行

——《药师佛仪轨》

普贤行愿品里面有菩萨的发愿和回向。一共有十万个回向，这个十万个回向浓缩到这八句里面：

“如妙吉祥勇士云何知普贤菩萨此复亦如是”

妙吉祥就是文殊菩萨，这个福报回向到文殊菩萨，文殊菩萨有多大的智慧，我这个福报回向就能得到这个智慧。普贤菩萨有多大的功德，我这个福报回向到我能得到这个功德。