韩愈：人生如此自可乐 | 孙智正导读

一时不知道推荐什么，因为我喜欢看长文本。小学初中时很难接触到“文学”，可能也就是“四大名著”和《唐诗三百首》了。记得同学有一本草体《唐诗三百首》，看不懂，爷爷懂草书，我请他帮忙抄成楷体再看。看那些诗时看到了这首，心里有点异样的感觉，觉得这首诗跟其他诗不一样（也许这是我第二次注意到“写作”上的区别。第一次是古龙，发现他的小说语句本身就可以带来快感不仅仅是故事）：1.可能就是以后才知道的“散文化”，2是几乎不用看注释也能看懂大半。可能这种感觉很好，可能我“天生”喜欢“简浅显”。以前推荐过一次这首诗，现在再推荐一次。

——孙智正，小说家

山石

韩愈

韩愈

 

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

韩愈

韩愈（768年-824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

一日一书

诚与真

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作者：[美]莱昂内尔·特里林

译 者：刘佳林 

定 价：21.00

出 版 社：江苏教育出版社

出版时间：2006-12

《诚与真》是特里林1970年在担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集，主要围绕历史中的自我之真诚与真实问题展开，某种程度上浓缩了他此前对诸多作家及文学文化现象的研究与思考。由于涉及众多的文学现象和理论问题，又包容了黑格尔、弗洛伊德有关精神的自我实现及潜意识理论，这部演讲集的思辨色彩很浓。他认为，对真诚和忠于自我的不懈追求在道德生活中占据了一个至关重要的地位；但是，在进一步的变化中，这种地位却被强劲的现代真实观念所篡夺。在整个西方文学和思想领域中比比皆是的例子都暗示着“诚”与“真”这两种观念所引起的矛盾和反讽。

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本期编辑：陈琪

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