流沙河：死生契阔，与子成说——两个男人间的真爱誓言

原创 2016-08-10 流沙河 大家

▼ 诗经点醒第五讲《击鼓》完整版之七

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击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

注意到，第四段突然就莫名堂地一下子就宣誓，“死生契阔”，死也好，活也好。“契”，两个人合拢也好；“阔”，两个人分开也好。“与子成说”，历来的解释：我和你说定了，我们今后要经历这些困难。他对谁说的？这个“我”对谁说的没有任何交代。

历来的解释，关键就在这儿，说的这一个士兵对他的家人、对他的太太说的，就“我”，“我”一定“与子偕老”，我们要过一辈子。这就怪了，这个在战场上，家属怎么能够来啊？你也没有写。他，究竟这个话是对谁说的，历来的解释，他对他的太太说的。其实他们心头都明白，这首诗只有这样解释，才能够把同性恋的真实掩盖起来，因为古人一般认为那些都叫丑闻，不像我们现在有科学观念。所以生拉活扯，这样子扯着说，明明太太又不在现场。

那么他对谁说？你注意，他要去找他的马，是因为他有责任，他是连长，战车连的连长，他还要去找他的战友，是因为他是军官，这个是他的工作。他把他们找到了，然后突然就说了这个话，唯一的解释就是其他两个甲士中间，要不是副连长，要不是驾驶员，和“我”是有恋爱关系的。

找到了，他对他说的，“我”对他，那一个他说：死生不管，今后还有什么事情，死也好，生也好，都要相爱，不管是契也好，阔也好，都要相爱。

为什么契就是合拢呢？从前你们骑自行车的时候，去寄放自行车，都有一个竹子片片，中间划开编了号的，拿一半给你，就分开了。什么叫契？把两张一合拢来，好，OK，你就骑起走，所以叫“契约”，是两张可以合的，契就是合，阔就是分开了。

那么就不管，今后我们在一起也好，不在一起也好——你看他说了几个状况——死也好，生也好，能够在一起也好，被隔离开也好，“与子成说”，我和你就说定了。历来的解释说成就是完成，说就是说话，我早就跟你说定了。说这个话，这种解释，很可能是有意掩盖，因为“成说”这两个字不能够这样解释。

第一，这个“说”就不是说话的说，这个“说”就是《论语》里面“有朋自远方来，不亦乐乎”——这个就“悦”，喜悦的“悦”，就是这个“悦”，根本就不是“说”字，要读成这个“悦”，“悦”就是心头喜欢、高兴、快活。“成”是什么呢？“成”也不是历来解释说的“既定”，就我早就给你说过。不是的，“成”是这个“诚”，无论“死生契阔，与子诚悦”，我和你真诚相爱，指的就是你，这就是说，无论死生，我都很爱你，无论活在一起，分开了，照样成悦，我是真心实意，我们两个是真心实意相爱，叫“诚悦”。

这就“子”，“子”这个字我们今天读的都是“子”，这个字的古音读“nì”，“子”的古音是读“nì”，就是第二人称，现在我们写的“你”，“与子成乐”，就是和你，就是你真心相爱，古音就是“nì”。你怎么会知道“子”字的古音就是“nì”，你又没有生活在古代，你怎么知道它读“nì”？我们有办法知道，《说文解字》，姓“李”的那个“李”字的解释，“从木”，“从木”就是说的，有一种树子名叫李，李子树，从木，子声，子是声符。为什么这个字又读“nì”？唯一的解释，就说当初在造这个字的时候，“子”字的古音就是读“nì”，所以字才这样造的。那么知道了这个古音，一下我们就通了，两千七百多年前，就跟我们今天一样的，这么简单：和你真诚相爱，“与子成说”。