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盂兰盆节的故事——目连救母
宣化上人教念楞严咒，万佛城教读慢诵楞严咒
慧律法师教念楞严咒，文殊讲堂唱诵楞严咒
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楞严经讲解241：道理知道叫见惑，知道做不到是思惑，要契入就要断思惑(习气)
楞严经讲解242：无始来没有一尊佛是只修一两个法门而成佛的
楞严经讲解243：真的下功夫，就一定要把无量劫来的习气当作是你的敌人
楞严经讲解244：人死时根尘俱舍，而闻性仍是继续再作用下去，助念多么重要
楞严经讲解245：你所有的根尘在运作你的行住坐卧(包括起心动念)都是多余的
楞严经讲解246：期望了未来就会失去现在；掌握现在才有未来
楞严经讲解247：今天在座诸位听楞严经，栽培的统统是下无漏的种子
楞严经讲解248：生活在二元对立的观念里面，你的苦就永远没有尽头
楞严经讲解249：还有不满别人、有攻击别人的心态，就表示你的心没有自我降伏
楞严经讲解250：因为根器、时空不一样，佛所讲的法都有差别
楞严经讲解251：活着的时候多做一点善事，以免临终后悔
楞严经讲解252：弹指就是一念，一念就是百劫，没有时间长短的
楞严经讲解253：没有能耐、能力来分辩正邪，你才执着某一种角度认为叫做对
楞严经讲解254：学佛不必多，深知贪欲为诸漏根本，你这辈子就快活
楞严经讲解255：修楞严大定的首先就一定要断淫，淫为坏定之冤贼
楞严经讲解256：今天的台风、飓风都是众生的共业所感，无明力的共业所感的世间
宣化上人华严经浅释目录:
華嚴經淺釋01：先說华严经大法才能建立法的基礎，华严经是一切佛法的根本
華嚴經淺釋02：佛在因地修種種的行門，行種種難行的苦行，才能有這種種的莊嚴
華嚴經淺釋03：菩薩修行時要發願行，願要大行要眞
華嚴經淺釋04: 有微塵數執金剛神,身衆神,足行神,等率領無量眷屬來护持道場
華嚴經淺釋05: 有无量主林神,主藥神,主稼神,等率領無量眷屬來护持道場
華嚴經淺釋06:有無量主空神, 主方神, 主夜神, 等率領無量眷屬來护持菩提道場
華嚴經淺釋07: 有無量緊那羅王,摩睺羅伽王,夜叉王等率領無量眷屬來护持道場
華嚴經淺釋08: 有無量月天子,日天子,33天王,等率領無量眷屬來护持道場
華嚴經淺釋09: 有無數他化自在天王,大梵天王,光音天王,等率領無量眷屬來护持菩提道場
華嚴經淺釋10 : 唯有具足清淨心的人，才能見到佛
華嚴經淺釋11: 佛的法身是無在無所不在，所以才說十方無處不現前
華嚴經淺釋12: 佛的境界，是小能容大，大能入小
華嚴經淺釋13 : 在每個世界中都有佛在說大方廣佛華嚴經
華嚴經淺釋14 : 凡是有欲的衆生，便永遠流轉生死海
華嚴經淺釋15 :佛的功德不是在一生一世而成就，是在無量大劫中修種種法門而成就
净空法师楞严经讲义 01-287目录
净空法师楞严经讲解mp3音源
下载网址： http://pan.baidu.com/s/1eSrMFSI
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布施出去少的是财富，多的是无形福报，可以带给下辈子
要悲悯鬼道众生的苦
顺境犹如刀锋的蜜糖，吃着好吃却伤法身
大家要增加对诵经的信心
真感应和假感应
色身庄严是修道的第一步
道是要你用生命、精力去付出得来
生活的苦来自自己的恶业
把钱存在阴德的银行是最好的，福荫后代
就是用慈悲心、用德行才能役使鬼神
学会多为他人想 是修道者的原则
清凉国师是公认的华严菩萨再来，他的表法福报、智慧已经达到极致
要以地藏菩萨的愿力来入华严性海
弘一大师的华严行者身份
十六岁之前的慢性病一定是业障病
谁也害不了你，从别人身上找原因那永远在地府里了
要惜福尽量减少虚耗
做传媒媒体的要注意的一些业
医生做的好积累阴德快，做不好恶报也非常严重
祖师有三类
终南山是迦叶古佛道场
也说万恶淫为首
文殊菩萨说不入三界，也不出三界
阴德决定了一个法脉的长久
你没有使用福报就都留在那里，钱会贬值可福报不会贬值
不必排斥圣诞节
人的性格和菩萨的性德的关系
灾难是因为人心变坏了而来的
很少人能意识到香水带来的恶业
人体内的三尸虫太多了，身上就有臭味
看相知道自己命不长，要怎么延长寿命？
念金刚经和法华经来还阴债是最好的
也说医和巫
福报的转化显现和隐藏
元旦的话：不舍弃任何众生
当城隍神、土地神的都是生前积累了阴德的
随喜做和教他做恶事，业是很可怕的
得理还要让人三分
有福报但有愚痴的业，无法阻挡堕入恶道
当你觉得人生乏味无聊时去念念地藏经
劝人惜福是大的阴德
对抽签的看法
教人心断恶修善还是低层次的善，较高层次要教人能恬淡虚无
初学者四经一体的共修模式 (金刚经,地藏经,普门品,普贤行愿品)
任何法、任何派别都有优点和不足
要成道，首先老天爷要同意
知识分子需要谨慎的业
这三部经能治一些极端的病
浪费会导致灾难
人神，人心和人欲
知识重要，但知"道"更重要
先有阴德了再来谈修行
邪淫和不坦荡的关系
要多念经，把基础的经先念好，越多越好
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