《澳门理工学报》“中西文化”栏目文章合集
《澳门理工学报》自2011年全新改版后，经过十年辛勤耕耘，“中西文化”及相关栏目共发表有关中西文化交流的文章近百篇。现将已推送的文章（作者姓名之后附有“点击阅读”四字）汇集于此，以飨学界同仁。其他文章将陆续推送。
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主持人語/張西平（69）
近代西方印刷知識概念傳來中國考/鍾少華（81）
十九世紀後半期的漢學書刊——以《中國評論》“學界消息”欄目的報導為例/王國強（點擊閱讀）
十七、十八世紀歐洲主要的《中庸》譯本——兼論早期來華耶穌會士對儒學典籍的西譯及出版/羅瑩（80）
論切支丹時代在日耶穌會與葡商之關係/張蘭星（84）
他者想像與自我認同：鴉片戰爭前夕傳教士筆下的南中國海地區報導——以《東西洋考每月統記傳》為中心/龍其林（92）
中國反宗教理論的成型：1920年代非宗教話語分析/楊衛華（102）
獨身還是結婚？——解析德爾圖良《與妻書》中的結婚理由/齊飛智（152）
耶穌會士劉松齡在華事蹟述略/周萍萍（160）
基督教青年會傳入中國及中國基督教青年會創建時間再考證/趙曉陽（167）
龍華民與“禮儀之爭”/張西平（88）
近代在華傳教士的文化行為分析/陳濤（94）
耶穌會士衛方濟及其《中庸》拉丁文譯本/羅瑩（132）
近代中國天主教徒的皈依動機——以直隸鄉村地區為中心的考察/李曉晨（143）
從《天風》看“三自原則”的譜系建構（1980～2011）/王志希（154）
十九世紀俄羅斯漢學家與歐洲對中國植物的認識/柳若梅 李 欣（95）
中國古代文人的海外漢籍觀——以“海外逸《書》說”為中心/王會豪（106）
主持人語/吳義雄（68）
明末士大夫郭子章與天主教關係新證/肖清和（69）
從孤立語到分析語——漢語在十九世紀語言形態演化理論中的角色/陳喆（79）
漢學家莊延玲的道家思想研究/章坦妮（90）
主持人語/張先清（60）
空間的隱喻：清代禁教時期天主教堂的改易及其象徵意義/張先清（61）
清代荷蘭使團貢品與西方科技、文化傳華/林發欽（70）
文本、書院與教育：倫敦會早期在馬六甲的對華傳教準備工作/司佳（點擊閱讀）
“以田養民，以租養堂”：中國天主教租佃關係研究/康志傑（76）
條約下的外交因應：晚清江寧還堂案研究/劉祥（88）
空間的再造：豫北長老會帳篷傳教初探/趙蕊娟（97）
現代中國基督教文學的信仰書寫——以冰心、北村、丹羽為例/譚桂林（175）
建立現代漢語宗教詩學導論/唐小林（185）
論基督教文化在中國小說的當代電影改編中的移置/陳偉華（196）
美部會在華第一間印刷所——布魯恩印刷所考論/譚樹林（173）
基督教文化與“博愛現實主義”之建構/叢新強（185）
晚明居士文人的問道與求仙——以虞淳熙的宗教生活為例/賀晏然（193）
主持人語/梅謙立（Thierry Meynard）（70）
羅明堅紹興之行始末/宋黎明（71）
《天主實錄》各版本情況及創作源流淺析/王慧宇（81）
耶穌會士羅明堅《大學》手稿研究/羅瑩（91）
主持人語/張先清（72）
“白蓮”、“無為”與“天主”：清前期的天主教與民間宗教關係/張先清（73）
立足於文字學的馬若瑟《易經》研究——以《周易理數》與《太極略說》為例/陳欣雨（85）
醫療佈道與屬靈信仰：以長老會傳教士古約翰為中心的考察/趙蕊娟（93）
理雅各《中國經典》中“君子”的歷史譯寫與知識生產——從《論語》到《書經》《詩經》譯本/謝雨珂（77）
伍光建譯《俠隱記》與茅盾的校注本——兼談西學譯本校注之副文本/鄒振環（86）
遷移的文學和文化：耶穌會士韓國英法譯《詩經•蓼莪》解析/蔣向豔（點擊閱讀）
天津中華基督教青年會與平民教育運動/侯傑 馬曉馳（77）
劉廷芳與燕京大學宗教學院之肇基與謀新/陳才俊（85）
《蘭溪天主教徒致羅文藻主教書》考/保羅（Pablo Robert Moreno）（81）
早期西方漢學家對漢語語序的思考及其影響/魏兆惠（90）
十九世紀北京俄國東正教使團與天主教“北堂藏書”/柳若梅（83）
十九至二十世紀漢語基督教詞彙的傳承、流布與分化/王銘宇（95）
龍華民、利安當與中國宗教——以《論中國宗教的幾點問題》的四幅圖像與詮釋為中心/潘鳳娟（點擊閱讀）
二十世紀20～30年代中國基督教學生運動的興起/張麗霞（點擊閱讀）
多羅使華期間中國天主教徒姓名考——根據紀理安《北京紀事》（第一卷）/宋黎明（點擊閱讀）
近代河北天主教傳教士棄嬰收養活動及其影響/李曉晨 王志坤（點擊閱讀）
十九世紀基督新教傳教士視野中的道教形象/梁棟 陳建明（點擊閱讀）
中國化與專業化：基督教青年會與近代平民教育——以廣州青年會為例/鄭利群（點擊閱讀）
民族志知識生產中的異性戀現象：十九世紀末二十世紀初婚前同居的傳統/Maria Mayerchyk（點擊閱讀）
教廷、國家與修會：1688年葡萄牙耶穌會士蘇霖入京小考/陳玉芳（點擊閱讀）
禮儀之爭的伏線——多明我會士黎玉範《聖教孝親解》新考/閔心蕙（點擊閱讀）
利瑪竇在中國言學上的貢獻研究論綱/張西平 楊少芳（82）
明清之際西洋氣象知識傳華考略/王皓（97）
簡論十七至十八世紀英國自然神論的基督宗教觀/宗曉蘭（105）
民元孫中山的宗教主張及其與宗教界之關係探略/張金超（點擊閱讀）
“堂吉訶德式”的悲劇——都鐸時期樞機主教波爾護教活動的歷史考量/朱文旭（點擊閱讀）
簡論《聖教雜誌》的史學價值暨徐宗澤之貢獻/劉志慶（點擊閱讀）
近代徐家匯的“本地化”知識生產實踐——以1923年土山灣印書館《書目表》為例/莫為（點擊閱讀）
承先啟後：羅光中國哲學思想史研究中的佛學研究/徐明生（點擊閱讀）
基督教與女子職業教育 ：吳興民德女子學校研究（1918-1937）/王淼（點擊閱讀）
薩珊波斯與大唐王朝友好交往的活化石——唐睿宗橋陵石翁仲身份考/朱利民 雷鈺（點擊閱讀）
“疑義相與析”——紀理安《北京紀事》英譯本（第二卷）正誤/宋黎明（點擊閱讀）
“以漢話闡發文藝”：《東西洋考每月統記傳》的文學實踐/陳恩維（點擊閱讀）
主持人語/張先清（70）
傳教、刻書與文化網絡——十六至十八世紀多明我會傳教士的中文著述/張先清（71）
有氣無神乎？——龍華民摘譯與批判新儒學鬼神觀之考辯/祝海林（80）
戴遂良及其漢學研究/姬艷芳（88）
清宮畫家法國耶穌會士王致誠在華活動考述/湯開建（190）
李奭學的耶穌會士翻譯文學研究綜述——以《中國晚明與歐洲文學》為中心/李會玲（151）
中國的孔廟與儒家文化——以“廟學合一”為重點的歷史考察/楊志剛（5）
《華裔學志》及其主編與編輯工作：創刊八十周年紀念/魏思齊（Zbigniew Wesolowski）（點擊閱讀）
《江南傳教史》同名異文述略/譚樹林（175）
如何解讀中國上古史：柏應理《中華帝制歷史年表》/梅謙立（Thierry Meynard）（點擊閱讀）
評1957年中國天主教友愛國會成立大會——以大會有關中國天主教會與梵蒂岡關係的討論為中心/王美秀（點擊閱讀）