爱上诗篇24 | 人生遭遇不公，你待如何？(诗73)
诗篇73的前半部分深刻探讨了主导第三卷的信心危机主题，诗篇以信心宣言开始：“神实在恩待以色列那些清心的人。”但是紧接着它便记载了因着生活中的不公而产生的严重的个人挣扎，诗人经历到嫉妒恶人的痛苦：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平”（3节）。为什么恶人似乎在今生繁荣昌盛？如果神祝福邪恶胜过良善，那么为何还要追求良善？
对诗人来说，这一挣扎现实而严峻，恶人似乎凡事顺利：“他们死的时候，没有疼痛。他们的力气，却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾……看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增”（4-5，12节）。他们有钱、健康，且免于忧患。
恶人甚至夸口说神不留意他们的行为：“他们说，神怎能晓得？至高者岂有知识呢？”（11节）。他们在人和神面前夸耀自己的邪恶，而神似乎并不在意。
诗人感到他在主面前努力过忠心生活是徒然的：“我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜”（13节）。实际上，恶人发达他却遭难：“因为我终日遭灾难，每早晨受惩治”（14节）。诗人的困惑与嫉妒导致他变得苦毒，他面临着丢弃敬虔、追随恶人进入世俗主义的严重试探。
魔鬼向耶稣展示世上的列国、不要求祂经历十字架之苦时，耶稣必然也面临着类似的试探。祂也可能想过为什么恶人会繁荣昌盛，而敬虔似乎毫无意义。然而，祂没有落入这样的试探。
诗人自身的信心危机在这首诗篇中得到了显著的解决：“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局”（16-17节）。诗人进入圣殿，他在那里重新站稳信心的脚跟，他意识到，实际上恶人是遭咒诅的：“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了”（18-19节）。
为什么诗人在圣殿中逐渐意识到等待恶人的灭亡？他进入圣殿时看到了什么？在圣所前，他必然看到燔祭的祭坛，那必是一个难忘的场景。有关圣殿的图片几乎总是错误地呈现出一幅相当干净整洁的画面，然而实际上，祭坛必定是一幅血迹斑斑、烧焦了的可怖景象，被血迹、焚烧的肉块与死亡充斥。诗人看到的正是神要祂的敬拜者看到的：罪的工价乃是死，带着一切的可怖。祭坛见证着罪导向毁灭，而唯一逃避罪的公义结局的方法便是找到代赎与献祭。祭坛见证着必须有无罪替罪羊的血才能罪得赦免。
诗人在圣殿中意识到恶人没有替罪羊，也没有赎罪祭，唯有祭坛所代表的审判与毁灭在等待他们。他们可能暂时看上去繁荣发旺，但最终，他们要面对神和神的审判。祭坛和献祭指向耶稣和祂拯救的工作，祂是祂百姓真正的赎罪祭与替罪羊。
随着诗人意识到恶人的命运，他如今也看到神对他是何其良善。首先，他意识到神总是与他同在，哪怕在怀疑与挣扎的时期也是一样：“然而我常与你同在。你搀着我的右手”（23节）。神从未离弃他，祂就像慈爱的父母搀拉着小孩子的手，确保他的安全。
诗人也清楚宣告他对自己作为神的孩子享受的永恒福分的信心，我们所信的并不只是今生：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里”（24节）。在今生之外，神应许祂荣耀的同在。
神的儿女可能在今生经历祸患，不仅是因为神应许未来的祝福，而且是因为哪怕在现在，神自己都足以成为信徒的祝福：“但我亲近神是与我有益”（28上）。哪怕我们失去了世界中的所有，祂仍然是我们渴求的恩典：“我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”（26节）。神自己就是我们所需的全部产业。
威斯敏斯德小要理问答以著名的一问开始：“人生的首要目的是什么？”答案也很有名：“人生的首要目的是荣耀神，并以祂为乐，直到永远。”要理问答所说的以神为乐是什么意思？要理问答的作者引用了一节经文作为以神为乐的根基：诗篇73： 25。这节经文最为震撼地声明了神如何是祂百姓的全部需要：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”
在这里，诗人彰显了敬虔与献身的高度，他可以放弃一切，仅仅因为神对他而言已经足够。我们想到了路德“坚固保障歌”的末尾：“亲戚货财可舍，渺小浮生可丧；我或被杀遭殃，主道依然兴旺。上主国度永久长，阿门！”
这种对神和神道路的彻底委身并非自动出现，也非易事。诗人向我们展现了他自己的经历，在他能宣告神是他充足的产业之前，他的挣扎是何其严重。我们不当指望自己或他人总是活在这种信心的高度，但这里给了我们一幅奇妙的信心图景，是我们应当寻求培养的，因为那样我们就真是以神为乐了。
诗篇以一个庄严的委身结束：“述说你一切的作为”（28下）。神对以色列是良善的，神给了他们应许之地和圣殿，表明对他们的拯救与供应。神应许诗人求助的祷告、更新他的信心，神是他的避难所和产业。诗人不会对他一切的福分保持沉默，他会向同胞与世界宣扬他的神是多么伟大、良善。我们这些在耶稣基督里看到真替罪羊、真赎罪祭的人，也必须如同诗人一般渴望讲述我们神伟大的救恩。
1.这首诗篇如何讲述了个人因人生不公与嫉妒恶人而挣扎？你是否曾因认为忠心的生活没有意义而挣扎？耶稣是否曾经疑惑过恶人的发达和虔诚的无用？
2.什么导致诗人在圣殿里逐渐意识到等待恶人的灭亡？当他进入圣殿时看到了什么？
3.神的儿女如何承受今生的苦难？为什么彻底委身于神和神的道路并非自动成就，也非易事？你认为在祸患之时讲述神伟大的救恩是一件自然之事吗？