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葛念堂出品|郭德纲终于站在了京剧圈的C位上

门外谈 2021-06-18

     本文作者:葛念堂-小葛哥     


2018年12月30日,“2019第四届“京剧名家名段北京新年演唱会”于19:30 演出地点: 北京市西城区西长安街天安门广场西侧人民大会堂宴会厅

郭德纲演出剧目:南派京剧名段《刘墉下山东》



一位尖团不分,唱字倒音,流水掉板,三眼转轴的麒派传人,终于站在了当今京剧圈的C位上……



是京剧圈的爱戴?还是客套?还是钱压奴婢手的市侩?



不禁令人眼前又浮现出了陈少云欢悦的小跳


对于麒派传人郭德纲的麒派水平,网友们早有评论——京剧界的三姑


不妨我们再来欣赏一段:



2018年12月28日,在天津中华剧院,京梆婺“三下锅”《薛刚反唐》,陈少云,郭德纲,王少华,李烜宇,参加演出。


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=p0822zxp5pd

郭德纲三下锅返场《火烧赤壁》


此段为郭德纲在三下锅《薛刚反唐》中程咬金的扮相,并在演出结束后的返场带妆清唱。有网友评价这段演唱:尖团不分,姑模韵混入居鱼韵,韵味的东西唱杂了难改,念字好歹问问人念念准。


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=f0822zqw7ud

京剧震腥靠德纲

就是这样的麒派传人的京剧水准,观众中有人喊出了“京剧震腥靠德纲”,粉丝是真心滴,郭德纲是享受滴,而京剧艺术是悲哀滴……


而对于其震腥的传统艺术,又是什么样子的呢?——郭德纲震腥了哪些艺术


对于低俗的问题来自双方,既有从业者的片面追求市场效益无视社会效益,更有受众们自身的误区。当低俗超越容忍范围,并成为了一种占有市场导向的势力时,需要有人发声进行批评。这也是文艺批评的作用和义务。笔者坚持十几年如一日的反对低俗呼吁优质文艺作品,并不是想强迫被批评者改变什么,而是由此更广泛团结志同道合的小伙伴共同为重振我们曾经拥有的正常审美做一些力所能及的事情。


批评低俗,而恰恰郭德纲是低俗现象的一个标本,通过解剖标本,才能使人认清低俗的机体。当然,低俗的发展与壮大不能全怪郭德纲,这里更有社会风气和受众们的因素。所谓水涨船高,鲁迅先生写过一篇,叫做《未有天才之前》,本是针对那种一边叫喊“创作要有天才”,一边又致力于抑杀创作人才的倾向,天才究竟有没有?也许有着罢,然而我们和别人都没有见。”虽然“都没有见”,但鲁迅还是对“也许有着罢”的“天才”作了界定。鲁迅认为,“天才大半是天赋的”,但“其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,决不会就是一首好诗”。天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。“天才”之离不开“民众”,体现在两个方面,其一,“天才”是从“民众”中冒出来的,所谓出类拔萃,也得先有其“类”方能“出”之,先有其“萃”方能“拔”之。正是在这个意义上,鲁迅才说,“没有民众,就没有天才”;其二,“天才”的作用,也是要靠民众烘托的,他举的例子,便是拿破仑与“他后面跟着”的“许多兵”。所以,鲁迅将“民众”当做“天才”赖以生长的“泥土”。


郭德纲的“脱颖而出”恰恰是在体制内大多数相声演员惰怠、社会审美整体堕落之下产生的。毋庸回避,郭德纲至今也是同龄相声演员中最用功的,没有之一。作为横向比较,他是出类拔萃的,而作为纵向比较,我们就不难发现,他只是盆地里的小土包。


就是这样的土包,他本来可以在赚取第一桶金以后提升自己,而遗憾的是,他自己缺乏公众人物的责任担当,以变本加厉的手段追逐经济效益,而无视社会效益,甚至对于社会效益极尽扭曲攻击。


也是在这种滚雪球效应下,低俗甚嚣尘上,劣币驱逐良币,一些优质的文艺作品无人问津,反而粗鄙、低俗、幼稚的愚乐大行其道,并赚得钵满盆盈。在麻醉精神痛苦和增加就业机会,乃至拉动内需上,郭德纲确实起到了贡献,但这个成绩的由来是以牺牲五千年文明古国曾经拥有的经典艺术为代价,以快感代替美感为代价,以饮鸩止渴的方式制造文化产业的虚假繁荣为代价的……


难道这样是正常的吗?


让我们重温一下新时期文艺座谈会讲话的部分内容:



社会主义文化事业建设,任重道远……

(图片及视频来自网络)


--END--


    葛念堂   

一个江湖上没几个人知道的会道门,成员隐蔽,组织松散,几乎所有显赫堂会的优长都不具备,但只有一条堂规颠扑不灭,那就是:做人不能念嘬!人间正道是沧(ang……)桑!


【往期回顾】


曲艺:


相声的自白书|传统相声《洋药方》赏析


绝不能为“荤包袱”招魂


写在电影《祖宗十九代》上映以前|搞笑郭德纲的搞笑


初五剁小人|我的相声情结(写于2004)


文化意识的缺失让我们越走越远


恶搞相声给我们带来了什么?


阿Q胜利法的集体抒情


它为传统相声风格添砖加瓦


反腐的“偏方”


你不了解的《探清水河》


媚上还是媚下


谁是相声遭遇“暗算”的幕后黑手?


美感与快感


相声还用铺平垫稳?


梁山草根与相声草根


曲艺的原罪


一个钢丝滴自我解剖标本


郭德纲震腥了哪些艺术


二人转之殇


魏三|他哭过


大裤衩  溜肩膀


小剧场相声的前世今生


人嘴两张皮,反正都使得


这位女观众,你的节操碎一地


大小S说相声


京剧界的三姑


请放下白袖口


晒一篇旧文|不妨放开眼界


耍猴


偶像明星与枕边玩具


为啥要为新京报点赞


葛念堂出品:随手捡了两张图,突然想起一个人


葛念堂出品:博士夫妻与郭桃儿


葛念堂出品:反串京剧


葛念堂出品:哪句是实话?


葛念堂出品:万象归春


葛念堂出品:一只江湖里看破红尘滴水獭


葛念堂出品:低俗|文艺圈里的雾霾


葛念堂出品:平安夜难眠,不知该诅咒谁


与吴文科同志商榷(一)


与吴文科同志商榷(二)


与吴文科同志商榷(三)


与吴文科同志商榷(四)


与吴文科同志商榷(五)


与吴文科同志商榷(六)


与吴文科同志商榷(七)


与吴文科同志商榷(八)


与吴文科同志商榷(九)


与吴文科同志商榷(十)


与吴文科同志商榷(十一)


与吴文科同志商榷(十二)


与吴文科同志商榷(十三)


京剧:


林懋荣先生及姜派艺术


姜派魅力征服我|一份“发乎于心”的学习心得


林懋荣先生《群英会●打盖》演出实况


姜派《监酒令》


姜派《孝感天》


姜派《罗成叫关》《罗成托兆》


姜派《玉门关》赏析


浅谈童芷苓的《宇宙锋》


错位|从京剧演员玩票相声说开去


珍贵的日本《贵妃醉酒》实况


他始终领着观众走


装神弄鬼的某角


自知与自信


震惊!为了狗肉铺的买卖,他把羊全宰了


别丢了京剧的玩意儿


文艺:


文艺圈为啥盛产公知与神棍?


民国——脑残的理想国


警惕:党政媒体里的文化汉奸


可爱的周星驰


文艺界的肥蛆


这样的文化官僚绝不是极少数


花木兰的前世今生带来的思考


这网红,如其所愿


王尼玛遭遇草泥马


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救救孩子,也救救我们吧


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两面人的信仰是什么味道?



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