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金山
材料:
根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
英国著名诗人兰德说:“我跟谁都不争,跟谁争我都不屑。”
日本著名女子排球教练大松博文说:“人生的每一天都在胜负中度过,一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜,或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠,便要落后,要失败。人生就是这样严峻。”
学生作文:
双生花
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路遥马亡。”我对这句话的理解是人活一世,要与命运、挫折和困难争。要与生活条件的好坏、金钱,名利和荣誉等不争。
不争是辛弃疾那“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”的感慨。
日本选手福原爱在仁州亚运会乒乓球赛场上以11:0的成绩击败对手,事后连连道歉说:“我本想在拿10分后让对手一分,不料那个球发的太好,对手失误就丢了分。”为了不让对手面临被“打光蛋”的尴尬故意失手却幸运得分,诚恳地一再道歉给对手以抚慰,亦给对手留情面,体现了不争的气度和风范。
阿里上市敲钟人劳丽诗更是用她的人生讲述了不争的故事。本是奥运会跳水冠军的她退役后成为主任科员,在什么都不确定的情况下辞职做淘宝店主,她从过去的光环中退下。不做名利和荣耀的傀儡,她坚信“人生就是要不断挑战,有些梦想生来就是要被宠爱的”。因此,她依然地选择对名利、荣誉不争。就连英雄人物的光辉事迹都有被雨打风吹散的一天,又何必争着名利荣誉等身外之物不放呢?
争是郑燮那“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的决心。
烟草大王褚时健经历过从高高的红塔山上跌落的惨痛,换作是别人可能会选择在监狱中苟活余生,但他保外就医是承包荒山种橙,已是75岁的他依旧信心满满地期待着6年后橙子挂果的丰收。面对低谷——失去一切和女儿在狱中自杀的双重打击,他也曾沮丧,但他最后还是争着去和命运一决高下,不做挫折面前的弱者。而今已是85岁高龄的他又成为身价过亿的人物,是不可复制的传奇。与命运争、与挫折争是他传授给世人的法宝,也是他传奇一生的写照。
亚历山大多巴则是用年老的身躯与海浪、与困难争的典范。他在四十多岁的时候喜欢上皮划艇,十几年如一日坚持不懈地锻炼身体,最终在花甲之年开启横渡大西洋的旅程,接踵而至的困难并未打击他,海浪曾让他不得不停船靠岸修正船只,狂风也曾毁坏他的通讯设备甚至无法判断方向,但他靠十几年的准备与这样极具挑战性的困难争,用每分每秒与自然条件的争去完成了历时六个月的横渡竞赛,骄傲地对世人说“我这一生也曾为梦想而活”。面对人生的挑战,争是必须的,否则就要臣服于挫折和困难的脚下。
因此,不争是不为名利、金钱、荣誉动摇的豁达与淡泊,争是不为挫折、困难和命运的打败的坚毅、奋发图强。人生苦短,何不做自己心中的桑提亚哥老人,永远不被人生的风浪打败,同时也能做到不为沉重的光环和物质条件形役。
在我心中,争与不争是只有悉心灌溉,正确培养,才能绽放出美丽光彩的双生花的。
与世无争与自我竞争
与世无争,是站在人生至高点俯瞰万物的脱俗与豁达;自我竞争,是站在自己的对面不断超越的执着和专注。一个人可以不去与外界争,但内心还应当坚持竞争之心。要与自己竞争,因为自已就是人生最大的对手。
不争,是平和,是处之泰然的为人态度。正如英国著名诗人兰德所说的“我跟谁都不争,跟谁争我都不屑”。这大概就是一种超然外物的情怀。当今社会,似乎什么都要争抢:国家公务员的求职者与职位数达到几千比一,这是多少人削尖了脑袋在往一个位置上钻?其实,一个人如果真的拥有足以技压群芳的才能,又何必为了这样一个职位争得“头破血流”呢?另外,如今在许多领域,出了问题无人问责,有了“芝麻大点儿好事”却人人邀功的现象也比比皆是。这样的“争”无异于一个人自私庸俗之情的爆炸,这种性质的争则应被摈弃。随着人心的愈发功利,“不争”则为我们开辟了一番世外桃源:在这里,我们方可平心静气,抛却冗思,正视自己的优劣得失。
但是,“不争”绝不是懦弱和逃避的借口。于个人而言,最迫切应该战胜的对手其实就是自己。自我竞争往往是推动我们前进的动力。人生正如日本著名女排球教练大松博文所说的那样严峻:“任何一天的懈怠都会使人落后,使人失败。”所以,人要竞争。在竞争中优胜劣汰,适者生存从来都是自然界的生存法则,其实对人类社会亦是如此。不竞争,就无以得知自己的劣势;不竞争,就逐渐被自我满足感禁锢了进取之心;不竞争,就只能任由我们的潜能继续“酣睡”。
由此看来,竞争是一个人发展进步的客观必然。如果觉得与他人竞争还尚有不公,那么就不妨先自我竞争。往往,与自己竞争是最有效、最直接的。例如:一个世界顶尖短跑运动员,他最大的竞争对手便是自己。即使是0.1秒的速度提升也是他与自己竞争的成果。同样的,古往今来,多少思想先驱,哲学大家,他们其实无所谓与外界竞争什么。他们是在不断地建立,推翻,再建立,再修改的过程中不断地挑战自己的思维,从而树立起被世人所敬仰的理论。所以,无论是生理上的,思想上的,或是心理上的,只要是有进步性的,都将会成为一个人进步的助推剂。
总得来说,争与不争其实并不矛盾。不争是对世界外物的坦然,而争则是对内心所坚守之物的追求。争,固然是好的态势,是勇敢拼搏的体现,但是万万不可过了分寸,过了分寸便是争吵、争夺乃至争抢。
人生在世,与世无争是值得追求的境界,而自我竞争也是必不可少的环节。而真正重要的便是在这争与不争之间获得人生正确而深刻的体悟,从而获得良性的发展。
在竞争中求本心
科技的崛起,时代的转型,所有的一切朝着时代的进步而飞速发展。于是乎,竞争的压力一天天激烈和强化。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”拥有竞争意识,方能进取,勇往直前。但作为一把双刃剑,在竞争时代的渲染和沉溺中,保其本心也很重要,因为,唯有此才不会陷入功利的沼泽、违规的泥潭。
竞争,是生物甚至微生物寻求生存的根本方法。“物竞天择,适者生存”,这优胜劣汰的残酷现实更使我们不得不面对挑战。正如日本著名排球教练大松博文说的那样:“若是有一天懈怠便要落后,要失败。人生就是这样严峻。”而我们所竞争的,是机会,是一个能让自己能立足于社会的机会,是一个能让自己发光发亮的机会,是一个能提升自己生活质量的机会。
正因为如此,我们需要竞争,需要机会。那从小到大经历的无数场考试,奥运赛上运动员拼搏的跑道,每个国家都引以为傲的军事演习……不论是个人,团体亦或是国家,只有竞争才能进步,得到对方发自内心的认可。我们也只有在竞争中找到自己的弱点,击破它,超越它,完善它,让自己变得更强大。
如果说积极向上的竞争是前进的阶梯,那么,功利的甚至没有道德的竞争只会是拉着你往下拖的绳索,即使一时站得高,下一刻可能踩空,摔得粉身碎骨。
英国著名诗人兰德说:“我跟谁都不争,跟谁争我都不屑。”这是一种自信,也是一种态度。不争并不意味着不求上进,死守教条主义,而是淡然处之,归于本心的做法。
试想一下,一个满眼只有钱的功利汉为了上位不择手段,一个是想赚钱的黑心厂家为了利不顾顾客的生命安全,这样的人,这样的企业,这样的社会,与其竞争,不如不争。如果我们每个人都保守本心,不触碰法律底线,在达其心愿下不违背人格道德,试问怎么会出现“毒奶粉”、“染色馒头”、“苏丹红鸡蛋”这类的食品安全问题?怎么会出现“雾霾”、“沙尘暴”这样的空气污染?又怎么会有水土流失、森林缺失这样的环境损害?这些种种不都是我们也为了一己私利不顾未来,不顾后代所遗留下来的隐患吗?
竞争的本意是积极的,向上的,可是因为我们没有保守本心,弄得整个竞争氛围“乌烟瘴气”,最后受害的仍然是人类自己。
我很欣赏冯友兰先生在《人生的境界》中提到的“觉解”,在觉悟下了解自己,锻造自己,培养自己的个性,保持应有的初心。
时代的发展仍在继续,我们需要竞争,更需要本心的守护——安其身,做好人。在竞争中保持“觉解”,保持应有的本心。