探索与争鸣·新刊速递｜2020.08
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上海市社会科学界联合会主办主管
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新刊上架
2020.08
封面
封底
封二
封三
目录
圆桌
“变”与 “应变”
——疫后世界经济格局与中国经济修为
权衡
“大变局”呼唤新规则：核心议题与中国角色
蔡昉
涓流经济学的最后盛宴
华民
世界经济的演化机制：失衡、调整与博弈
李实
全球化中的财富分配不平等：事实、根源与启示
潘英丽
全球慢性萧条前景与中国经济转型的核心
黄建忠
全球化“熔断”与中国非稳态的战略机遇期
殷德生
区域化与数字化：疫后全球产业链不会收缩
特稿
张双利
再论《共产党宣言》的当代意义
——纪念中文版公开发表100周年
陈金钊
带伤的思考及法律方法矫正
穆光宗 林进龙
人口生态学：诊疗新发传染病的一个重要视角
——兼驳“群体免疫”论
争鸣
·构建中国阐释学（八）·
邓安庆
重提人文科学的真理要求
——诠释学研究如何倾听“存在的呼声”
程乐松
阐释的双重界限：意蕴预设与有效性判定
——兼论 “阐释的有限与无限”问题的理论空间
刘梁剑
数学人文：科学抑或人文学
——南帆、曾军教授相关讨论引义
思想
马中红 任希
国家美学与社群美学的分野与对话
——以“央视春晚”“B 站拜年祭”为例
·中国社会心态：动向与样态·
朱承
“诗礼复兴”与回溯传统的社会心态
刘昕亭
积极废人的痛快享乐与亚文化的抵抗式和解
蒋磊
“后物质”世代的个体化困境
——从家庭伦理剧看大众价值观的情感缺失
政治
·重识中国与世界（二十四）·
林德山
欧洲民族主义的复兴与欧洲未来
左凤荣
苏联在军民融合问题上的教训
城市
王立民
本土性与世界性之间：近代国人如何看上海租界法制
青年
田原
理解中国城郊社会变迁须引入“混住化社会”概念
圆桌会议 |“变”与 “应变”
——疫后世界经济格局与中国经济修为
“变”与 “应变”
——疫后世界经济格局与中国经济修为
一场突袭而来的新冠疫情，使得全球民众遭遇危难，使得全球经济蒙上阴影，亦使得“世界百年未有之大变局”备显崎岖艰险。2008 年全球金融危机的余威尚未消散，全球化再次处于疫情引发的“熔断”状态，全球产业链与供应链陷入“停摆”，世界政治经济趋于“收缩”。当开放和包容可能不再成为当下全球化的主流，当我国的战略机遇期面临“非稳态”，我们不禁要反思涓流经济学的理论顽疾，追溯世界经济的演化机制及其结构性矛盾，思索中国经济下一步转型发展的核心问题与关键路径，特别是在区域化和数字化中探寻经济治理的新规则、新议题和新空间。在上海市经济学会和世界经济学会的大力支持下，《探索与争鸣》编辑部特邀相关领域的知名学者，共同探讨“疫后世界经济格局与中国经济修为”，在“变”中求解“应变”方略，推进合作共赢，彰显大国责任。
权衡研究员认为，在“大变局”与“大复兴”的历史交汇期，要避免出现“大乱局”，就需要顺应大变局的内在规律和发展趋势，准确把握国际投资贸易规则从发挥比较优势规律、遵循自由贸易，到注重公平贸易、安全贸易以及投资自由化、便利化等实践逻辑转换，密切关注新规则及其核心议题，积极推动和引领世界开放包容发展以及国内经济转型升级。蔡昉研究员认为，新冠疫情是对社会公平正义和收入分配的一次压力测试，历史将摒弃以自由放任的市场为魂的涓流经济学，中国“以人民为中心”的新理念以及在各种风险挑战中托底民生的新机制，将获得越来越多的认同。华民教授认为，全球化经历了从国家同质到国家异质，从国家间相互合作到理性协调，再到大国博弈的演变过程。“和平接力”与“和为贵”是值得倡导的，异质国家走向合作的答案只能是“求同存异”。李实教授认为，欧美抗议警察暴力执法运动背后，是疫情之下底层民众对社会长期财富分配不公的抗争。资本的全球流动，高科技的加速发展，以及各国公共政策的调整，客观上加剧了全球财富分配不平等。中国应该引以为戒，加快收入分配制度改革。潘英丽教授认为，全球经济正在进入慢性萧条期，在其影响下中国经济增长的下行趋势将难以避免。在“去全球化”背景下中国面临“去工业化”的压力，中国工业只有“瘦身”才能“强体”。中国当下经济转型的核心是培育有效率的企业组织，而培育好企业的关键是政府行政体制的进一步改革。黄建忠教授认为，全球化发生逆转并非始于疫情，全球化遇到的根本问题是实体经济结构性矛盾及其作用下普遍的收入分配两极化。存量上的“挂钩”和增量上的“脱钩”，将是全球化中长期的趋势。当我国的战略机遇期面临变异，更加需要主动创造和动态把握，特别是加强产业链的稳定性与供应链的安全性，重点打造六大供应链。殷德生教授认为，疫情对全球产业链的影响将呈现两大趋势：一是全球产业链区域化格局将进一步强化；二是美德中三大产业链之间的联系网络将以数字化形式趋于更加紧密。全球产业链不会收缩，产业链数字化、价值链数据化、创新链平台化和供应链智能化的趋势将日益加强，并将深度影响着世界经济增长的动力、结构和形态。
——主持人 李梅
张双利｜再论《共产党宣言》的当代意义
——纪念中文版公开发表 100 周年
【内容摘要】《共产党宣言》是马克思、恩格斯在工业资本主义兴起的背景之下对资本主义自我否定式发展趋势的判断，是对无产阶级革命道路的纲领性思考。伴随着资本主义的发展和社会主义事业的展开，可以在不同的时代背景之下重解《共产党宣言》与社会现实之间的内在关联。在全球资本主义危机的背景之下，西方民主政治的危机和西方世界对中国特色社会主义实践的误读是必须面对的两大现实问题。从《共产党宣言》的立场出发，一方面能够具体理解西方民主政治危机的复杂根源；另一方面也能够深入批判来自西方世界各种不同立场的对当代中国社会主义实践的误读，进一步在概念的高度上明确把握中国特色社会主义实践所具有的超越资本主义的实质意义。
【关键词】共产党宣言 中国特色 社会主义实践 资本主义的转型 民主的危机
【作 者】张双利，复旦大学哲学学院教授，教育部青年长江学者特聘教授。
陈金钊 | 带伤的思考及法律方法矫正
【内容摘要】不遵循逻辑规则的思考属于带伤的思维，其难以推进的原因之一是思维过于灵活，不尊重逻辑或法律思维规则的使用。虽然辩证灵活思维方式包含诸多的智慧，然而没有节制地超越法律，不承认法律思维规则的存在以及忽视法律定义的功能，会使法治在思维阶段就陷入危机。当然，不能因此否定法律灵活辩证的运用的意义，但首先需要尊重法治的基础原则、正视逻辑思维规则的运用，认真对待法律定义秉持契约精神。对带伤思维的矫正，需要明确法律定义在法律思维规则体系中的基础地位，以定义为基础构建法律思维规则和法治话语体系。
【关键词】法律方法 法治逻辑 定义思维 法理思维 法治思维
【作 者】陈金钊，华东政法大学法律方法研究院教授。
穆光宗 林进龙｜人口生态学：诊疗新发传染病的一个重要视角
——兼驳“群体免疫”论
【内容摘要】一个时期以来，新发传染病频频暴发，全球生态风险高位运行。建构在人口与生态辩证统一关系基础上的人口生态学，是重新审视和诊疗新发传染病的一个重要视角。人类与新发传染病的斗争史表明，人口生态系统平衡关系受损是人类生态危机的根源，关系修复是防控新发传染病的重要途径。新冠疫情发生以来不绝于耳的“群体免疫”主张，对人口效应的认识简单片面，低估了生态效应的负反馈调节能力，亦不能根治人口与生态关系失衡问题。对于人类而言，人口生态优化发展或许是最好的预防传染病的疫苗。
【关键词】新发传染病 人口生态学 人口生态优化 群体免疫 可持续发展
【作 者】穆光宗，北京大学人口研究所教授；林进龙，北京大学人口研究所硕士研究生。
构建中国阐释学（八）
邓安庆 | 重提人文科学的真理要求
——诠释学研究如何倾听“存在的呼声”
【内容摘要】诠释学的意义在于“通古今之变”，推动古典文明的现代转型，这也是当代哲学面临的最迫切任务。但我们不能走方法论诠释学的老路，而必须让诠释学立足于伽达默尔哲学诠释学意识，将其作为当今“构建中国阐释学”的基石。存在论诠释学告诉我们，必须首先面对文化在当下世界格局中所面临的“真问题”。存在论诠释学以“应用”为先，“应用”意味着找到当下处境的“真问题”，这比到经典中去寻章摘句地找“答案”重要得多。
【关键词】存在论 公共理性 文学诠释学 哲学诠释学 人文科学
【作 者】邓安庆，复旦大学哲学学院教授，教育部长江学者特聘教授。
程乐松 | 阐释的双重界限：意蕴预设与有效性判定
——兼论“阐释的有限与无限”问题的理论空间
【内容摘要】“阐释的有限与无限”以新的视角融摄了经典诠释学与哲学诠释学之间的张力，并且在公共性的基础上理解了阐释本身的动态性及其内在机制。从诠释学理论的文本中心与主体中心两个层次上，诠释的有效性与文本的意蕴预设本身都围绕着文本性展开，而在有效性与文本性之下，还必须看到公共理性和阐释语境的基础价值。从文本与存在之间入手，提出有效性问题的吊诡在于文本意蕴的预设指涉了有效性，而主体体验则消解了它。从文本阐释到公共性建构，阐释的有限与无限提供了一种公共性建构的“文本性”范型，而有效性判定与意蕴预设被纳入公共性的动态机制之中，成为阐释实践的一部分。
【关键词】阐释 有效性 公共性 意蕴预设 有效性判定
【作 者】程乐松，北京大学哲学系宗教学系教授、美学与美育中心研究员，教育部青年长江学者特聘教授。
刘梁剑 | 数学人文：科学抑或人文学
——南帆、曾军教授相关讨论引义
【内容摘要】数学人文，是科学，还是人文学？这一问题关乎人文学在计算哲学、数字人文等兴起背景下的自我理解。数学人文以人文学的方式化用数学工具，或者说，将数学工具规抚为一种具有精神科学特质的工具，无疑大大拓展了人文学解释工具的范围，但并不因此终结我们关于问题的讨论。π 喻、正态分布之喻的开放性，在一定程度上例证了数学人文的人文性及进一步发展的可能性。此外，数学人文又接近社会科学。将统计学方法应用于阐释现象，或许可以成立一种阐释统计学，它将是一门主要以阐释这一人文现象为对象的社会科学，而非作为人文学的阐释学。
【关键词】阐释学 数学人文 阐释统计学 人文学
【作 者】刘梁剑，华东师范大学哲学系教授、中国现代思想文化研究所研究员。
马中红 任希｜国家美学与社群美学的分野与对话
——以“央视春晚”“B 站拜年祭”为例
【内容摘要】在当代春节“新民俗”中，央视春晚是普罗大众的电视盛宴，B站“拜年祭”则是青年二次元群体的网络狂欢。从媒介仪式的视角对这两台晚会进行比较分析可以发现，电视春晚将作为媒体的央视建构成“社会中心”，“拜年祭”则将B站建构成二次元的“社群中心”。进一步，央视春晚通过独特的符号资源，以“家-国”的叙事模式，代社会主流文化召唤民众，形成融政治话语、宏大叙事、集体主义等特征于一体的“国家美学”；而B站则以“趣缘-二次元”的叙事模式，代亚文化社群聚集二次元同好，建构起包含超现实幻想、萌酷风格、混搭混剪、梗文化等特征的“社群美学”。两种美学旨趣截然不同，但主流文化和商业逻辑的“框架”力量，促使央视春晚与 B 站拜年祭共享了社会的某些核心价值观和传统文化符号。然而，试图通过“流通的符号”使两类晚会、两种文化同享“稳定的符号”，显然还任重道远。
【关键词】央视春晚 B 站拜年祭 国家美学 社群美学 审美代沟
【作 者】马中红，苏州大学传媒学院教授、苏州大学新媒介与青年文化研究中心主任；任希，苏州大学传媒学院硕士生。
·中国社会心态：动向与样态·
朱承 | “诗礼复兴”与回溯传统的社会心态
【内容摘要】近年来的“诗礼复兴”，有着深刻的历史和现实原因。一方面，“诗礼文化”有着强大的传统惯性，这一历史惯性从先秦一直延续到当代；另一方面，“诗礼”的本质是为了维护社会秩序而进行的教化与规范，切中了社会发展对教化与规范的诉求。基于社会忧患的心态，人们期望从“诗礼”传统中寻找思想资源，并以之实现当代社会的审美再塑和道德重建。
【关键词】诗礼复兴 传统惯性 教化规范 社会心态
【作 者】朱承，华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授。
刘昕亭 | 积极废人的痛快享乐与亚文化的抵抗式和解
【内容摘要】丧、积极废人等当代青年的自我犬儒化倾向，是电子犬儒主体的新痛快文化。这是一种通过刺痛、主动确认无能与失败，来宣泄情绪、抚慰脆弱的新快感模式。它既非伯明翰文化研究对亚文化仪式性抵抗的阐释；也不是社会学意义上笼统代际差异与世代意识的表现。丧文化的抵抗式和解、废人们的犬儒式批判，是青年主体适应政治经济变动的自我调适新手段。这一新趋势既是全球范围内“岌岌可危阶级”的文化表征，又将一种批判性表述置换为刺痛的快感享乐。
【关键词】丧 积极废人 青年文化 痛快 犬儒理性
【作 者】刘昕亭，中山大学中文系副教授。
蒋磊 | “后物质”世代的个体化困境
——从家庭伦理剧看大众价值观的情感缺失
【内容摘要】以《都挺好》为代表的家庭伦理剧，常常表现挣脱家庭束缚的“超强个体”，却又总使之生硬地回归传统的家庭共同体，这是对20世纪 90 年代以来中国社会的“后物质”价值观转向与个体化进程的症候式表达。家庭伦理剧通过“乡土性”和新都市空间叙事，呈现出物质主义和后物质主义混杂的多重价值观倾向。有着后物质主义价值观倾向的新世代，试图抛弃物质主义世代的社会伦理，实现个体从乡土社会中的“脱嵌”。然而由于其情感向度缺失，脱嵌的个体不得不以传统的方式十分勉强地“再嵌入”家庭共同体。较之西方，20世纪90年代以后中国年轻世代的个体化，由于缺少“情感现代化”的向度，产生了极端利己的个人主义价值观，不少沦为“无情的个体”。后物质世代的情感结构尴尬地处于“不再”与“尚未”之间，呼唤着情感的“再启蒙”。
【关键词】后物质主义 个体化 家庭伦理剧 情感现代化
【作 者】蒋磊，海南大学人文传播学院副教授。
·重识中国与世界（二十四）·
林德山 | 欧洲民族主义的复兴与欧洲未来
【内容摘要】欧洲现代民族主义主要是围绕民族国家的构建展开的。多种思想观念的并存以及原生论和工具主义的并存是欧洲现代民族主义发展的重要特点，而自由民族主义和保守民族主义作为其中的两种重要传统深刻影响了后世的欧洲民族主义发展。冷战结束后欧洲民族主义复兴，它们主要围绕中东欧地区的民族主义运动、疑欧民族主义以及地方民族主义三条线索展开。其中，在疑欧框架下的欧洲民族主义与民粹主义的重叠，以及以少数民族自治问题为主题的地方民族主义发展及其所显示的分离主义趋势，是影响欧洲民族主义与欧洲未来的关键。但保守民族主义及其强调的族群意义的民族观在当下欧洲民族主义中的主导性意味着，在现实政治领域民族主义更显示为一种与欧洲一体化相对的意识表达，其复兴也为欧洲未来的发展蒙上了新的阴影。
【关键词】欧洲民族主义 地方民族主义 民粹主义 自治 分离主义
【作 者】林德山，中国政法大学政治与公共管理学院教授。
左凤荣 | 苏联在军民融合问题上的教训
【内容摘要】在当今世界，军事实力仍是国家综合国力的重要组成部分，军事工业的强弱直接影响着国家的军事实力。美国和苏联曾是20世纪的两大强国，但结局和命运并不相同。其重要原因之一在于美国走的是军民融合之路，军事技术很快应用到民用工业，苏联则是各成体系，军事工业与民用工业相分离。在指导思想上，苏联向来重军工轻民用，没有军民融合发展的思想，而是民用工业服从和服务于军事工业。其实践的结果是军事工业一枝独秀，成了整个国民经济的吸血鬼。苏联长期过高估计外部世界的战争危险，是其过分重视军事工作的重要原因，计划经济体制也有助于国家实施其大规模发展军备与美国进行军备竞赛的计划。
【关键词】苏联 军民融合 军事工业 军备竞赛 计划经济
【作 者】左凤荣，中共中央党校（国家行政学院）国际战略研究院教授。
王立民 | 本土性与世界性之间：近代国人如何看上海租界法制
【内容摘要】鸦片战争以后，上海产生了租界及其法制。随着这一法制的颁行，近代国人对其研究也逐渐展开，研究成果相继问世。他们笔下的上海租界法制主要有：记载上海租界法制的史料；研究上海租界法制的著作、论文；传播上海租界法制的沪游指南与报纸报道；等等。从近代国人笔下的上海租界法制可得到重要启示，即要正确认识上海租界法制与中外不平等条约、租界建立国法制、华界法制三者的关系。只有正确认识这些关系，才能深刻理解上海租界法制的本质，把对这一法制的研究推向深入。
【关键词】近代国人 上海租界 租界法制 近代中国史
【作 者】王立民，华东政法大学法律学院教授。
田原 | 理解中国城郊社会变迁须引入“混住化社会”概念
【内容摘要】与常态意义上的城乡社区不同，“混住化社会”是一种在城市化推进过程中基于城乡互动而产生的新的社区类型。欧美早发现代化国家虽然率先启动和完成了城市化，但并未出现典型的混住化现象，亦未提出相关的概念和理论。而日本学界之所以率先提出此概念，与其战后城市化引发的大规模人口流动，以及较强的乡村共同体传统等因素有着直接的关联。将“混住化社会”概念置于中国社会的语境下，会发现“混住化社会”概念与当代中国城乡变迁的具体进程存在着明显的亲和性，亦存在差异性。引入“混住化社会”概念分析中国城郊社会变迁，不仅是关注一般的混住现象，而且是以此为基点，针对城郊地域的社会构成要素、关系形态、组织结构、制度体系等方面展开研究，将城郊混住化地域作为一种社区类型来加以看待，建立起新的研究分析框架。
【关键词】城郊社会变迁 混住化社会 概念界定 适用性
【作 者】田原，吉林大学社会学博士，德国海德堡大学汉学系博士候选人。
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