【佛门礼仪】——千僧斋礼仪及其殊胜功德
编者按:
有人问:供“千僧斋”的礼仪,斋僧有何功德?为此,笔者把修改中的《佛门礼仪·斋僧》摘抄出来,分享有缘大众,愿布施供养者身心安乐,增长福慧。
释行愿 合十
一、汉传佛教斋僧方式
汉传佛教寺院,最常用的供僧打斋名称有:“豆腐斋、平斋、如意斋、上堂斋、千僧斋”等各种类。豆腐斋、平斋和如意斋是普通小斋;上堂大斋、千僧斋须礼请本寺方丈和尚、住持上堂说法。
五台山千僧斋
二、千僧斋简介
僧伽Saṁgha,译为“和或众”,指“和合”僧众。供养布施僧伽大众,为自己陪福增慧。而供养千僧的斋会,则称为“千僧供养、千僧会”。《大智度论》卷三载(大正25·78b):“忆王舍城中,频婆娑罗王约敕常设千比丘食。频婆娑罗王虽死,此法不断。”卷二还说:“佛灭后,摩诃迦叶选千人结集经藏,以王舍城常设饭食供给千人。”
自南北朝以来,中国汉传佛教寺院的“千僧斋”相当盛行,王侯贵族布施供养斋僧,以此培福。例如:陈后主至德四年(586),诏请智顗大师于崇正殿为皇太子授菩萨戒,设“千僧斋”。唐太宗贞观八年(634)为穆太后,建弘福寺,设“千僧斋”。
中国名山道场,至今一直流行“千僧斋”,特别是夏安居期间,千僧斋供养最多。2016年6月,我去朝礼五台山文殊菩萨,刚好遇到五台山千僧斋,曾去随喜。为此,我特别写下参加千僧斋的感想,与大众分享。
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【问佛访道】千僧斋里阿罗汉,慈悲随缘化世间——五台山巡礼之一
【问佛访道】千僧斋里阿罗汉,慈悲随缘化世间--五台山巡礼之二
三、千僧斋礼仪
1、千僧斋筹备
(1)打“千僧斋”的地点,须选择最大的佛寺举行,场地开阔。
(2)千僧众应供,有时多达几千人,须有千僧大锅煮饭、炒菜。
(3)写“千僧斋”通告牌,三天前挂在佛寺山门外,昭示僧众届时前来应供。
2、千僧斋仪式
(1)迎请和尚,礼请和尚说法:由客堂纠察师集合大众至法堂,知客僧引斋主到法堂站立。维那师说:“钟鼓齐鸣,往方丈室,迎请和尚!”
(2)到了方丈室,斋主执香,由知客师引至方丈大和尚前顶礼。
(3)大和尚登座,斋主上香顶礼后,由知客师拈香礼拜,长跪合掌代表斋主告白,迎请和尚:“仰白和尚!大慈忍听,今有某省某县某某信士,来山进香,为植福延生事,敬设千僧大斋一堂,供养两序诸师,恭请和尚,上堂说法,普利人天。惟愿和尚慈悲默然允许,下情无任,恳祷之至!”
(4)维那师呼:“末后,先行!”
(5)丈室里,钟、鼓一齐响,佛寺全班执事随行。
(6)千僧斋仪仗队:最前边两面幡旗引路,跟着两序大众。和尚前面有俩侍者提炉,和尚身边有四侍者,一人执说法锡杖,一人执拂尘,一人捧钵,一人捧具。大和尚披祖衣,步行到法堂。
(7)维那师鸣引擎一下,停止钟鼓。
(8)大和尚礼佛升座,大众唱香赞。
(9)赞毕,香灯师拈香、展具、顶礼三拜,上去接侍者手中锡杖,四个侍者一齐下来,展具拜三拜。
(10)维那师呼:“梵音龙象众,当观第一义”。
(11)大和尚接锡杖,震地一下,开始说法,斋主跪听。
(12)说法毕,维那师呼:“谛观法王法,法王法如是。”言毕,和尚下坐,斋主谢法师。
(13)维那师说:“钟鼓齐鸣,送和尚回丈室。”
(14)接着,佛前上大供。
(15)大和尚过堂,应供,斋主拜斋;饭毕,结斋,念佛,回向。由和尚领班,斋主随和尚后,千僧齐集,在大殿里绕佛。
(16)佛寺执事们各施其职,负责佛寺安全和信众秩序。
(17)绕佛毕,和尚进大殿向外站立,斋主必须跪在大和尚前面,合掌迎接众师进来,大殿门口有人结缘散衬钱。
以上为汉传佛教千僧斋的常规礼仪,仅供参考。下图为:2017年8月10日,笔者在云南鸡足山九连寺挂单,前去随喜碧云禅寺千僧斋,非常殊胜,欢喜、清净、平等、如法如律!
图片来源:云南鸡足山碧云禅寺法师的千僧斋资料
四、供僧功德殊胜
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田,供僧的功德,是自利利他的菩萨行。唐道宣律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:“斋僧功德最大”!
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
《盂兰盆经》说:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。
《增一阿含经》卷一: 能施众僧者,获福不可预计。
《佛说布施经》说:供养三宝可得五种利益:身相端庄、气力增盛、寿命延长、快乐安稳、成就辩才。
因为供僧功德,使现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。
为什么供僧的功德如此殊胜?因为僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间。
最后,深深地祈愿:
“所谓布施者,必获其利益;若为乐施故,后必得安乐!”
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