【地藏法会】—地藏法门及其修习方法

南無大愿地藏王菩萨（三称）

法会

地藏法门

心地含佛种遇缘悉皆萌百善孝为先佛子誓愿弘

一、善信问：“农历七月汉传佛寺的法会，主要有那些？”

每年农历七月，中国汉传佛教界盛行供僧、诵经、消灾、度亡的各种法会，主要分为如下四类：

1、“盂兰盆法会”：释迦佛住世的时候，目犍连尊者为救度母亲脱离饿鬼之苦，于七月十五日安居结束，供佛、供僧的一种布施修习法门。

2、“地藏法会”：农历七月三十日，是地藏菩萨应化中国的涅槃日。因地藏菩萨救济地狱众生，故七月有地藏法会。

3、“瑜伽焰口法门”：佛为阿难开示，救济地狱饿鬼的瑜伽焰口法门。这三种法会，在中国农历七月中，有着糅合为一的趋势。

4、“诵经拜忏法会”：汉传佛寺到七月很流行诵《地藏经》，拜《大悲忏》、《药师忏》、《梁皇宝忏》、《斋天》等。

二、地藏菩萨法门

在上篇文章里，笔者已介绍了“千僧斋及其殊胜功德”，接着，今天给大家略说“地藏菩萨法门”。

地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛”的大愿而著称于世，是四大菩萨--殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨中，以比丘形象在人间弘法的唯一菩萨。

1、地藏菩萨释名

地藏，梵名Kṣitigarbha，音译作乞叉底檗婆。地为住处，藏为含藏之义。地藏菩萨受释尊付嘱：在释尊涅槃后至弥勒菩萨成道间的无佛时代，誓度六道众生才成佛。地藏菩萨的名字在《地藏十轮经》卷一（大一三·七二二上）中说：“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏，故称地藏。”

据《占察善恶业报经》卷上载：地藏菩萨由于过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生。特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生，又称千体地藏。

2、地藏菩萨事迹

地藏菩萨的故事有很多，据《地藏菩萨本愿经·忉利天宫神通品》记载：地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。经中说：地藏菩萨为过去不可思议阿僧祇劫时的婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。

又《地藏经·阎浮众生业感品》说：

（1）地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。

（2）地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。

佛教常以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”；“我不入地狱，谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。

3、九华山的金地藏

金乔觉（696年—794年）新罗国王族，传说为地藏菩萨的化身，名“金地藏”。早年为新罗派遣至唐朝的留学生，学习期间对佛教发生兴趣，回国后落发为僧，并于开元七年（719年）再度来华，在九华山隐修。

至德初年，山民诸葛节发现金乔觉在此隐居，为其营造禅居。建中初年，张岩在池州为官时，为其建立化城寺。贞元十年（794年）闰七月三十金乔觉坐化，年99岁。示寂后，肉身不腐，被誉为“地藏化身”，九华山遂成为地藏菩萨道场。  

4、中国僧俗崇敬地藏菩萨

       印顺导师在《佛法是救世之光》中介绍“地藏菩萨的圣德与修行法门”，下面与大家一起来分享法喜：

（1）民间信仰地藏菩萨：地藏菩萨提倡孝道重视超度救济父母，而中国人特重孝道，其慎终追远的精神，与地藏法门相契合。所以，地藏菩萨在中国深受僧俗四众的尊敬与信仰。在中国民间农历七月三十日是中元节，家家户户都烧香祭祀自己祖先。在佛教寺院七月地藏法会很忙碌，善男信女争先恐后到寺院去登记做功德超度自己已亡故的亲友，以此表达自己的孝心。

（2）出家大德推重地藏菩萨

在出家大德法师中，有特别推重地藏菩萨的法师。例如：明末清初佛教史上有名的四大高僧紫柏、莲池、憨山、蕅益中的蕅益大师，是禅、律、天台、净土都弘扬的一位大通家。他特别推重地藏菩萨，曾于地藏菩萨像前发愿，舍比丘戒而成为菩萨沙弥，他收集编写《占察善恶业报经行法》。

另一位推崇地藏菩萨的是中国近代有名精研戒律的弘一律师。某一年他去福建厦门住在南普陀寺，他提倡闽南佛学院办初级佛学班“养正院”，并为太虚大师所写的《三宝歌》谱曲弘扬佛法。

厦门卢世侯居士，刺血绘地藏菩萨圣像，弘一大师非常赞叹，因劝他画地藏菩萨应化事迹图，弘一大师为每一幅画题赞。在大师六十岁生日时，印赠此图为其六十寿的记念。

弘一大师根据《占察善恶业报经行法》制作占察轮，由当年弘一大师的侍者梦参老和尚所传承。下图为笔者1992年在闽院读书时，所用的占察轮。

由于弘一大师推崇地藏菩萨，梦参老和尚又传承了占察轮，1990年我在闽院读本科做学生时，闽院有诵《地藏经》的传统。由此可见，两位大师是如何的推重地藏菩萨。

5、地藏法门的修习方法

（1）诵《地藏经》与菩萨圣号

修行地藏法门的人，可以通过念《地藏经》或地藏圣号，也可通过拜《地藏忏》来消除自己的的业障。

（2）修习《占察善恶业报经行法》

这是属于地藏法门系列经典之一，修行地藏法门的人，可以修《占察善恶业报经行法》来消除自己的业障。如果有人想查问自己的善恶业轻重情况，至少要持诵地藏圣号一万遍，沐浴更衣，焚香、礼佛，以清净的身、口、意用占察轮去占卜，请问地藏菩萨即可见分晓。

总之，一般人信仰地藏菩萨，只知菩萨发过“地狱不空，誓不成佛”的大愿，要到地狱去救度众生，而对地藏菩萨的利生法门，却还不大清楚。由古今大德的赞叹推崇中，可知地藏菩萨不可思议的化世功德和地藏菩萨救度众生的伟大愿行。希望进一步了解地藏菩萨的伟大之处，是今天我们佛学讲座的意趣所在。 最后，愿有缘阅读本文者，常得诸佛菩萨加被，身心安康，诸事吉祥，趋向解脱！

     释行愿  合十

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