宗萨钦哲仁波切谈一个曾经不下20次拒绝接见他的人

「夏扎桑杰多吉仁波切」的离开代表着一个时代的结束，我们突然之间失去了一个依怙者，他全心全意地护持佛法, 尤其是金刚乘，特别是西藏佛教和宁玛传承。

「夏扎」这个字的含义是舍弃了一切的苦行瑜伽士。通常名字只是个标签,然而现在趣入涅槃的这个人，这个名字不只是标签，他就是舍事者夏扎这个字义的体现和典范。

在他长达102年的生命历程中，他行宜广大，与一些伟大的人物交往，成为上师们的上师，包括教导摄政王「热振仁波切」并成为他的根本上师。

然而这样一个人竟然没有自己的寺庙、学院或佛法中心。在他身边你看不到金顶、宝座这些财产。他是一个真正意义上的「夏扎」——舍世者。

但是不要犯错：很多喇嘛比如我，高谈阔论，奇装异服，游访世界各地，与他比起来一无所成。他好像什么也不做，除了保持他的禅修坐垫不会变冷。如果他确实示现了一些行为，那就是他把自己99.99%的财产用于解救动物的生命。所以我们这样的无明众生想要尝试表达这样一位证悟者的功德，就像妄图测度虚空的深邃广阔。

尽管我对「夏扎仁波切」了解有限，我还是要强调一点：佛法面临很多质疑，包括所有那些佛教骗子对佛法形象造成的直接伤害。这些坏影响也许能被纠正，因为有那些看起来做的不错的人。他们安静、得体，品行端正，他们从不使人难堪。但是这会导致另一个更难以克服的挑战。做事正确、得体、有道德，努力讨好别人，最终我们只会成为政治正确的牺牲品，成为伪善者。

在我有限的生命中我只见过极少的不伪善的人，而「夏扎仁波切」就是其中之一。他言行一致，从不讨价还价，当然他从没有交易过哪怕一个字的佛法。自始至终，他拒绝向权贵低头。

他让我们这样的伪善者颤栗发抖。仅仅知道他活着，在西里古里或帕平的某个地方，这就足以让我们心悸。即使我们从来没能见到他，特别是在他的晚年，我自己就被拒绝了不下20次，他在地球上的存在就足以粉碎我们的伪善。

为了表达我们的礼敬、尊崇和祈愿，让我们这些夏扎仁波切的追随者们终生放生，比如放生鱼等等，特别是在这个月内。

——16年1月6日宗萨钦哲仁波切

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