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世界正在惩罚贪色邪淫纵欲的人！
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陈大惠老师：纵欲，你的五脏就没有营养！
各位，中国古人告诉我们，这是中医讲的科学，我们一定要听。
这科学讲的是什么呢？自然规律呀，首先三十岁的时候啊，男女的夫妻生活呀，性行为啊，多长时间一次呢？8天。
为什么是8天呢？7天才能够完成一次身体的这个最精华的生成，完成这个过程，这是科学，我们一听，就听得明白。鸡蛋好吃，你跟这个老母鸡下个命令，一天不能只生一个蛋，你一天必须得下十个蛋，它生不出来呀，它体内的这些营养，种种的，它得合成啊，最后，它一天给你生一个蛋啊，那是它全部的能量啊，精华都在那里边呢！
老母鸡，太老了，它为什么不生蛋了？它没有这个能力，它功能丧失了吗？没那个能量，这是科学啊。听明白这个就好懂了嘛，三十岁的时候你的身体能达到那个程度，三十岁是8天一次。那么40岁？15天。50岁，一个月，60岁，要停止。为什么呢？你整个身体的机能已经没有这个能力了。你再去有这种男女的行为怎么样？
纵欲怎么样呢？你的五脏就没有营养去滋养它了，你是要你的心、肝、脾、胃、肾啊，还是要这个男女行为啊？你来两次男女行为，你这五脏就没有保命的东西了，所以这个东西它是荣华五脏，保命的，你把这个东西拿去纵欲了，你这是不想活了吗？这不就很简单了吗？那么明白什么叫红颜祸水了，不管你多大年纪，周围看着，那个女子顾盼流离，你天天看着她神魂颠倒，你还能干成什么事吗？你能安心工作、安心学习吗？红颜祸水，那是真的。所以古人常讲，你一动这个念头，过去说这个人"下流"，好像是骂人的，不是啊，那是教育啊。什么意思呢？
这个人一不正经、一有这种淫乱的心的时候，一有这种想法，有这种语言的时候，人家说，你“下流”，不是骂你，什么意思呢？警告你，你脑脊髓现在正在往下流嘛。你肾精都空了，你还在那儿不三不四呢，那就是脑脊髓在往下流啊。提醒你，往下流呢，你小心点儿吧，要没命了，这是教育啊！
让中医老师告诉你纵欲的危害
元气与食欲
泄精之后，人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经的空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变的低下，吃饭不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣烫、辣椒、烧烤等味道比较厚重的食物才会感到有嘴里滋味，胃口才会变的好一点。
从中医角度来看，人的元气充沛，口中津液充盈，即使吃粗茶淡饭都会有滋有味，即使吃窝头喝米粥都会觉的香甜无比，这说明脾胃健运，中气充沛，消化能力强健。如果人的中气不足，脾胃之气衰败，人的食欲就会降低，即使是山珍海味摆在面前，也懒的动一下。
经常泄精的人，面色萎黄，口中干燥没有津液，口臭，甚至唾液都是
有臭味的，没有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，这都是脾胃之气大衰的表现。
元气与眼神
中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑，俗称熊猫眼。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。
古人总结的很多经验，背后都有他的深刻道理在里面。好色的人，从外表就能看出来，肾气不足，其人脑力、精力、体力就会比较差，工作事业不容易成功，男女关系混乱，家庭必然一团乱糟，身体不好，事业不成功，家庭不幸福，这不是命不好是什么？古人称之为：“下贱之命”。
元气与头发
头发稀疏、提前变白、焦枯无华等诸多表现都与肾气亏虚有密切联系，中医认为“肾之华在发”，肾的精华都表现在头发上。肾气充足的人，头发通常比较茂密而且有光泽。我们看到佛的四十八相里面就有一相是顶肉髻相，这其实代表的是阳气充足，肾精充足的人，头顶总是往外突出，所以我们看到得道高僧的画像，有很多是头顶鼓起很高，这代表着智慧。笔者有一次去山东某寺院挂单，看到寺里面的一个师父头顶充足，年纪很轻，一打听才知道是这位师父是属于“童真入道”，未接触人事便入了佛门，善根深厚，他看到谁都是特别安详而谦虚的样子，眼神非常清澈有定力，声音也非常清越，相好光明，让人接触之后就对佛法产生向往之心。
所以，一个真正心地清净的人，他的磁场好，在他的身边你会感到阳气充沛，非常舒服；如果一个人心地污浊，一看到他你就会有一种厌恶的感觉，虽然其人穿戴都很讲究很干净，但是就觉的他（或她）非常脏。一个人通过改变自己的内心，行为，而让别人乐于与你接触，那不是一件非常快乐的事情么？
元气与呼吸
我们观察婴儿的呼吸，小腹部一起一伏，这叫做“气入丹田”，小孩子元精充沛，这是身体健康的表现。随着年龄的增长，七情六欲的侵扰，加之不注意节欲宝精，元气随之耗散，呼吸就会变的越来越浅，很多人吸气到不了小腹，只是在胸部便感觉憋闷不畅了，这说明身体开始变差，内气不足。在医院里，濒临死亡的病人，呼吸非常短浅，仅是在喉头部位急速的喘息，这是生命力微弱的外在征象。
中医认为：“金水相生”，金代表肺，水代表肾，肾气不足的人，吸气就很难纳到丹田，所以老年人哮喘有一种类型就是“肾不纳气”，其表现是：气短、胸闷、吸少呼多，稍一活动便容易出汗，怕风，容易感冒，浑身乏力，甚至心慌心悸。老百姓把这种表现叫做“亏气”，我在临床中常常会听到有人说：“胸中感到发空”，“提不上气，身上没劲”这些老百姓语言，所表达的其实就是气阴两伤的表现。经常泄精的人肺气就会不足，此外，古人说：“开口真气散”，说话多就会耗费气，操心多、睡不好觉就会伤阴血，二者合起来就是气阴两伤。
生命与呼吸有着莫大的关系。凡是修行得力，呼吸必然会变的又深又长，绵绵不绝，这是丹田气足，生命力提高的表现，相反，呼吸粗重、散乱，则是身体元气不足、心中烦恼比较多的表现。
元气与脾气不好
经常泄精的人，肾的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情变的急躁，经常莫名其妙的发脾气。
健康人的身体是地天卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清凉的，火在下表示肾阳充足，阳气固秘，丹田气暖。水火既济，身体就健康。
不健康的格局是天地否卦，火在上表示心火上炎，水在下表示肾气虚寒，丹田发凉，水火分离，火往上，水往下，上下不能交通，身体就不健康，百病丛生。
生活中我们会发现，人生气的时候，往往头脑发热，手脚冰凉，这便造成了“火往上，水在下”这种不健康的格局，时间长了，口中干燥，甚至口臭，小腹冰凉，双脚冰冷，上面热下面寒，水火不能交通。该睡觉的时候心火下不来，心神不能安定就会造成失眠。所以一般失眠的人都有口干舌燥的表现，这便是肾气不足，心火上炎的表现。这种病人，用“交泰丸”治疗效果非常好，或者用张仲景治疗“心下痞”的名方：半夏泻心汤加减治疗效果非常好。
这种不健康状态发展下去，心中烦躁，长期失眠就会造成抑郁症，甚至会出现自杀倾向，身体会导致心理发生问题，解决好身体的疾病，有时候身体的疾患也跟着解决了。
元气与容易疲劳
肾精亏泻，元气不足就会容易疲劳。其表现形式是：本来计划好的事情不想去做了，往后退；本来打算第二天出门郊游，结果房事后第二天早晨醒来感觉特别累，强打精神去爬山也会感到气喘吁吁；本来想好的文章构思第二天灵感全无，面对电脑还没有一小时就感到疲劳，眼睛生涩；还有如：工作、开会时哈欠连连，驾车时无法集中精力，听课时思想总是开小差，做事情心有余力不足，眼睛看不了文字、一看就头晕，工作疲惫不堪、总是出错、出门忘带钥匙，见面想不起名字，做事情丢三落四、大脑健忘，做事情犹豫不决、瞻前顾后，下班后一头栽在床上不想起来，晚饭凑合一下就行……
生活、学习、工作中你会遇到以上种种情况，不能说都是肾气亏虚导致的，但是经常泄精气，或曾经经常泄精气而导致肾气亏虚的人非常容易出现以上种种表现，这些都是元气不足所导致的。
色欲心动，神鬼皆知！
有一位奉皇命去台湾的使臣，途中住在驿站的馆舍里。忽然发现有个艳丽的女子扒在墙头往院里窥探，他便大声加以怒斥，以至于到外面搜索一番，却一无所获。
这位使臣睡到半夜，忽然听到哐当一声，有一瓦片从外面被丢了进来，砸到他的枕边。使臣大怒，大声喝问道：“何方妖怪，胆敢侮弄天子的使臣？”
只听窗外一个女子朗声答道：“你禄命大，白天我一时回避不及，冲撞了你，惹你又是呵斥，又是搜索。我害怕这事被神明察觉，可吃罪不起，心里一直惴惴不安。可是你刚才睡在床上，却胡思乱想，心生邪念，把我当作那驿站里老兵的女儿，打算如何耍手段，娶来做你的小老婆。可你哪里知道，只要人心里的念头一动，鬼神立刻就知道了。人有邪心，必会招来邪鬼的骚扰，就是神明知道了也不会责备邪鬼。因此我就投一块瓦片给你作为相报，你这有什么可恼火的？”
使臣听了，心里又惭愧又沮丧，等不及天亮，就命仆人收拾行装，离开这馆舍。
发誓戒色的迦留陀夷
对佛教稍有了解的人都知道佛教界有五百罗汉的说法。迦留陀夷是五百罗汉中排名第五的罗汉。
据说迦留陀夷学问高深，是释迦牟尼佛出家前的宫廷老师。释迦牟尼佛在菩提树下开悟后，迦留陀夷奉释迦牟尼生父净饭王之命，迎请释迦牟尼回国讲法，以此因缘迦留陀夷也剃发出家。
然而迦留陀夷的色欲心极重，出家后常因色欲心难以去除而苦恼。迦留陀夷也自知色欲之心是修炼路上的一大主要障碍，然而色欲之心与思想业力表现出来的时候往往令他极为痛苦，有时，他为了保持理智清醒而把自己浸入冷水之中。
迦留陀夷出外化缘乞食时，因为色心未去净，看到美女常常就爱盯着人家看，事后也后悔，可下次往往依然再犯。有一天，迦留陀夷化缘时遇到一个十分美丽的姑娘，这次他又给美色诱惑的不自主的盯着人家看，而且还跟在姑娘后面走，慢慢的交谈了起来。他们一边走着，一边谈着，走到无人的地方，迦留陀夷被色心与思想业控制的要与姑娘接吻，姑娘对迦留陀夷也很有意，正要接吻时，迦留陀夷想到了自己是个修炼人，想到了释迦牟尼讲的法。迦留陀夷马上推开了这个姑娘，不再回头看一眼的回到了寺院中。
姑娘认为迦留陀夷出尔反尔，有意侮辱她，伤害了她的自尊心，她即刻殴伤自己的身体， 撕破自己的衣服，回到家中哭闹着告诉父亲，说迦留陀夷用暴力调戏她。姑娘的父亲听后大怒，集合他的同乡，埋伏在一个地方等候迦留陀夷经过，他们用木棒打他，用脚踢他，等到迦留陀夷被打的不能支持时，就把他投進河中。
迦留陀夷被人营救上来，感到自己的行为给佛法造成了负面的影响，非常的羞愧，于是发誓说，以后绝对不再有这样的行为。释迦牟尼佛知晓后，就叫迦留陀夷服侍自己，一步一跟的不准他离开。
不久，释迦牟尼佛到鸯伽国去说法，特地把迦留陀夷一同带去。释迦说法时他听法；释迦打坐时，他也在旁打坐。有一天，他终于体会到佛法的玄妙，心中的色欲烦恼就如云雾被朗朗的日光照射一样消散了，云开雾散了，没有了。
出定以后，他对释迦说道：师尊！我今天好像从梦中醒来一样，我在您的座旁打坐，到今天才实实在在的体会到师尊对我们的恩惠。我们所以能获的安稳的生活，心中离开无限的苦闷烦恼，都是因为有您的教导，我到今天才感到佛讲的法对我们是多么慈悲。我有很多恶习，竟然也能幸逢佛法救度，我感激的粉身碎骨也难以报答。
佛陀听完迦留陀夷的话后，微笑的说：“迦留陀夷！你已经知道出家修道的意义。可以说，世间上比出家修道，宣扬真理，体证法乐以上的快乐是没有的。唯有了知这种法乐的人，才知道涅盘的快乐到底是怎样的快乐” 。
不久，迦留陀夷修得了罗汉果位。迦留陀夷修得果位以后，深深忏悔过去所造成的负面影响，发愿全力传播佛法以弥补过失，他发愿要让舍卫城中九百九十九户人家得法。经过不懈的怒力，迦留陀夷终于弥补了损失。
良心未泯解冤缘
王某、曾某，二人平时很友好。王某很羡慕曾某有一个美丽的妻子。有一回曾某被强盗诬陷而进了监狱，而王某暗地里给狱吏行贿，让狱吏将曾某毒杀于狱中。
此事过后，王某正打算向曾某之妻提亲，但他天良未泯，心中自责，很快便停止了计划。王某准备做佛事为曾某超渡亡灵，但他又不知道这样做是否真的有效，于是王某将曾某的父母及妻儿接到自己家中供养，以尽其孝。
就这样过了好几年，王某的大部分家产也因此耗尽，曾某的父母感到很不心安，就想把儿媳妇嫁给王某，王某坚决推辞不肯接受，并且对待曾家更加尽心。
又过了数年，曾母病卧在床，王某衣不解带的侍奉在旁，曾母临终之前，对王某说道：“这么些年来，你对我们全家的恩情，让我来世怎么来报答啊？”
王某跪在地下，不停的叩头，直到流出鲜血，同时把害死曾某的经过陈述了出来，乞求曾母到地府（人死后元神要先进入地狱再进行轮回）后见到曾某替他求情，原谅他犯下的罪恶，曾母慨然而应。曾父也写了一封书信放到曾母的袖中，并对曾母说：“你死后果真见到了儿子，把这封信交给他，如果他还不原谅王某，我下了黄泉也不要再和他相见。”
不久，曾母便去世了，王某修建坟墓时因过度疲劳而在墓旁打了个盹。 睡梦中他忽然听到耳边有人大声喊道：“咱们之间的冤怨算是了结了，但你还有个女儿，难道忘了吗？”王某瞬间醒来，只惊得一身冷汗，他马上明白了前因后果，于是把自己的女儿嫁给了曾某的儿子，后来王某竟然得到了善终。
像这样不可化解的冤仇，而用不可不解的情感来感化他，王某真是太聪明了！
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南无本师释迦牟尼佛
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