丹法:天道子修行记要(其中有大道机缘，缘者自得)[精]

岐伯有道 2020-09-18

天道子修行记要

1、天道百日补：（戒）大部分人的身体内元气（能量）都是亏损状态，也就是亚健康差不多意思，所以正式修行之前要先补漏，这个百日补的意思就是，正式修行前先要用功100天，这百天怎么修呢？第一这百天是修“神胎绝”第二百天之中严禁一切有损元气的行为，包括：行淫（手淫）、剧烈运动、喝酒、吸烟等，其中最重要的就是不能有房事，一次都不行，包括手淫。这个师父传了，但是天道经中没有写明为什么？因为可能会造成误解，有人可能会理解成，那百日后我还可以无节制的行淫，所以经书都是要按正规写的，天道经中只说，反正行淫总是要漏的，不漏精也漏气，能少就少，没有最好，所以其实写了。但是原本就是修行的人，身体本不亏损，可以不用百日补，直接修主修法门。百日补期间只修上部也可以，最好是吸元取火按经修。这个其实就是和筑基一个意思，要先把基础打好，基础就是身体，天道经有言，身强则意强，所以修行先要补漏，很多同修不知道先修那个法门，这回我告诉你们，要先修神胎绝。这样有三个好处，第一，下面丹田有能量托着了，以后吸收的元气不容易漏下去。第二下面有能量了，行天道神游法时，灵才可以更容易的出来，就像火箭下面要有火喷发才会飞一样。第三身体好了意念才强大，以后修行事半功倍。其实这些经书都有写，只是很多人没理解透彻。

2、一次推三年，三次推10年，超过不成丹：这个意思是说每个月行一次淫（包括手淫），今生总体成就道丹的时间，大概会推迟三年。每月行三次的话，总体成就的时间大概会推迟十年。超过三次了，丹早晚会散掉，最后的结果就是多些寿命罢了。丹没炼化时其实就像沙子，你行淫了一漏一大把。炼化后呢就像是砖头，虽然漏的少，但是你没事拿个刀子刻下来一点，时间久了也会没有，丹其实就是浓缩的元气。我们一起修行的师兄弟，有些师弟没用多久就修成虚丹甚至更高了，有的师弟修了快一年虚丹都是，成成散散。师弟问我怎么回事，我估计都是年轻人，和行淫有关，一问才知，师弟说我一个月和女友做几十次，少的也一周一两次。我一听，说那你是成不了，吸收的都又漏出去了。所以还是要看明白经书再修，不然就是瞎修，所以师父讲：同样的法门，有人最后能成佛证道，有人连肉身这一关都过不了，道理就在这。生活中很多事情都会损耗元气，比如吃了转基有毒的食物，吃肉太多增加身体的阴性能量，再比如行淫，吸烟喝酒，激烈运动。有个总的原则：吸收大于损耗丹成。损耗大于吸收丹化。所以天道经中说其实戒律很重要，很多人也是没理解这些天道经中都不是没有讲。

3、色身修者一般有三种结果：第一成功脱离肉身，成就初级地元灵体。第二只是多些寿命，少些疾病，复入轮回。第三因为自己不修心境，不做功德，盗取天的太多，还给天的太少，遇劫不过灵魂消散掉。前面三种结果都是在大家修同样法门的前提下。

4、肉身阶段，道丹之前。神胎绝和长生绝可以同修，没取火随便，取火后需按特别方法同修，也可以单修，这个下部修真记要都有讲。但是要分清自己的主修，主修功法用功可以长一些，久一些，注意不要最后和自己计划的修反了。意思就是说最高只能一门功法修至道丹，另外一门修到实丹（实灵珠）后期就要完全停止。

5、咒的音修法：又名音震法。利用修者念咒时的声音震动，打通身体经脉的法门，但是这个法门有些缺陷，所以师父只给我讲了，但没记录在天道经中，天道经符咒篇只传了咒的意修法。音震法适合经脉未打通刚入门的修者，可用此法念咒在身体内产生共振，以打通经脉，但是如果都打通以后，而且你也成丹了，那么再用这个方法就容易把丹震散掉，还有行此法需要长期的锻炼，和掌握要领力度，如果不熟悉瞎胡喊就容易把吸收的元气，又喊出去了。我们修者修行时，最基本要求是要闭五门的，两眼两耳和口。天道经是气通经脉，用元气自然打通，比较安全。鉴于音震法不好掌握，还有人身修者其实很难听到，真正的大道之音也就是咒音，所以天道经，师父决定不传咒，因为意义不太大。有人问我天道经怎么不传咒，所以在这说明一下。我一个师弟是在迪厅和网络上喊麦的，就是没事大声说话，我也不太懂这个。他说很奇怪，有时候刚成丹或者丹田很热，他只要喊几天麦就会消失了，其实这个和音震法差不多，这个师弟吸收元气很快，说明他天天喊麦把经脉无意震通了，但是过后还喊就不适合了。所以我们修者平常说话，都不要大声去喊，更不能给人家吵架，搞不好就把丹喊没了。

6、超越空间：身体做不到离开，神魂还是可以超越现有宇宙空间的，不过因为灵魂界限的原因，现在只能在这个空间的其他世界穿越，也就是科学家说的平行世界，我们说的一层天。这样的世界有很多很多，但没见过和地球完全一样的，也没见过传说中的另一个我，我看到的是每个世界都有所不同。很多人觉得神游是不是做梦？神游绝不是做梦，神游和做梦最大的区别在于可控制性，比如控制快飞，慢飞，方向，回来后也可立即转醒等。还有神游是在还清醒的状态下开始行法的，做梦是在完全熟睡后，做梦大多不可控制，那种感觉就是你不知道后面要做什么，神游就像自己正在经历，你准备要做什么都可操控。一个好像是看电影，永远不知道下一步的剧情，一个像是自己就是电影里的主角，下一步要做什么很清楚。
要诀：神魂出体后，一直向上飞，来到宇宙虚空后，随意选择一个点，开始加速，可以看到四周星光化成一道光的隧道，速度越来越快，最后光线慢慢的被甩在了身后，可以远远的看到前方只剩下一个光点，这时继续加速，当你穿越那个光点以后，就会到达一个全新的世界。如果速度没有超越最后的光点，就会慢下来，后面的光线隧道赶上来，还在这个空间。这是我在一次无意去的别的世界以后，又经过无数次试验才找到的诀窍。我都是这样去的其他世界，也不是每次都能成功，一般灵力充足时，行法基本都可成功穿越这个空间的天膜。

7、伸手摸天天更高，抬头望月月月空。一脚踏上修行路，千劫万难不回头。

8、天之路进而不退，人之路退中有生。心之念念念不空，念之心心心不静。

9、思静就是不静，想空就是不空。观人先观自己。静心先要静行。

10、学富五车不为道，开口论道道道空，开口即错。

11、个人认为有意放生不见得是功德，我想最多算是福德。因为放生和天道众生的圆满没有直接关系，相反可能在改变一些动物本来该受的因果。但是修行人要有善心，所以我们提倡随缘放生。

12、修者穷不见得是坏事情，要钱不要“命”，要“命”不要钱，得到越多，失去越多。

13、我坚信命运可以改变，算命不好闹心，不如不算，假如说结果不能改变算了有什么用呢？如果你相信结果可以改变，算的再多，也不如做了一点，命越算越薄，凡人之身干扰因果不见得是好事。路在脚下，命运在自己手上。

14、很多人都说害怕鬼，要我说人很多时候比鬼可怕。

15、一切人为改变动植物，自然生长方式的行为，都是有害的，最终会导致自然的失衡，人类的毁灭。

16、让我们爱护地球这个共同的家园，不要让自己的子孙后代喝不上一口干净的水，吃不上一口放心的食物，看不到头顶的蓝天。

17、钱财再多也不如心里快乐，外表再美也不如健康活着。

18、我认为天下法没有假的这一说，但有正邪之分，只能说离大道近还是远，因缘而得。

19、修行自己知道，不需要别人来说，结果只留给能坚持到最后的人。

20、别问我什么是道？我永远只有一个答案：道就是道。

21、我们不提倡长期辟谷，就算辟谷也是，在自己身体许可的一段时间内，为的是清除一部分体内毒素，但不强求，顺其自然，因为你还是肉身凡胎不是神佛。需要注意的是，辟谷和入定虽然都不进食，但为完全不同的两个概念。不吃不喝和入不入定，完全是两回事，不要混为一谈。一个有点强迫的性质，一个是可以自然，接收补充身体能量的状态。

22、知道的越多，才发现不知道的更多。

23、烦恼的根源实际是：因欲望得不到满足。去除烦恼的秘密就是消除自己的欲望，欲念越少，烦恼越少。对于不好的事，要学会选择性遗忘。

24、你说：我常行善积德，为何还没得到福报呢？我答:因为你戒律破坏的太多，基本两相抵消了，功德还业因，戒律修业果，其实缺一不可。

25、吃饭最好七分饱，大鱼大肉不见得好，晚上不宜多食，早上也要吃好，素食有益减少欲望，肉食能少就少。

26、学习有好有坏，修行有进有退，关键要问自己，用功了多少？

27、人生最大的动力是自信，人生最大难过是伤心。

28、没有畏惧时，便无所困难。不害怕死亡，才能面对时间。无求极乐，当下极乐。不再爱时，才能不在乎。我不在时，一切成空。不想失去也要失去。不愿放下最后还要放下。分与合，生与死。修行路从脚下开始。

29、当你心里仇恨时，请躺在阳光下。当你绝望时请仰望夜空。一切劫难又算得了什么呢？我们的路还有很远，这里只是一站，心有多远，路就有多长。

30、你说：我感觉老有阴魂跟着我，常常半夜惊醒，能否帮我把他除掉或者赶跑？我答：他为何要跟着你？你说：不知道。我说：你是男是女。你说：我是女孩。我说：请回忆下这几年有没有做过什么杀生的事。你想了很久说：打掉三个孩子算不算？我说：可定算。你看原因找到了，不管是你因心理愧疚感觉有冤魂，还是真有冤魂，请你以后爱惜生命也爱惜自己。他该走时会走的，自己做的因，就要自己承受完结果。

31、任何疾病都是从心里生起的，也是有心里结束的，心病的根源是贪欲，请解下欲望的枷锁，让心自由的呼吸。

32、追求越多，失落越多。追求越少，失落越少，不拿起就不存在放下。

33、我认为，元气实际不是吸收之前感悟的，就像空气一样，不呼吸时，你能感觉它的存在吗？只管用意从大地开始牵引至身体即可，进入体内后自然会慢慢感悟到。

34、修行时不要去管什么热了凉的这些外相，那只是个表述，我认为发热或发凉，不是指过后身体的感觉，而是修行当时灵的感知，当时得当时知。师父讲“忘空生其明”只管吸收炼化，其他感知一律随其自然，心里想的越多，得到的越少。因为你分心于不重要的地方，确错失了重要的环节。我的诀窍是：一心专用，一念专收，其他一概不管。

35、不羡慕别人挣钱多，只要自己活得久，多活一天你就多得到一点，来时无虑，走时不忧。顺水行舟，随缘而流。

36、厌世之心不可有，世俗苦难都过去不，就别修行踏天路。

37、当死亡都不害怕时，也就什么都不害怕了，生时哭着来，死时笑着走。

38、别去花冤枉钱买墓地了，早晚没人交钱还是给你扒了，管得了一世，管不了永远，一切有形的资产，其实都是假的。还是走后化成灰，随风而去吧。

39、活着不孝，死后痛哭，是人世间最大的笑话。

40、人和人都有分开的一天，活着要坚强，走时要洒脱。

41、做人有责任，生子就要养，不管憨和傻，不要就别生。父母要照顾，老了就要养，有病床前孝，其心得安康。

42、让天空知道我的信念，让大地听到我的声音，让光明照亮灵魂，让生活充满希望，改变就在当下，未来就在心中。先有梦想才能成真，先有希望才有未来，只有向往光明，才能进入光明。

43、知道的越多，烦恼越多，爱情生于宽容，而死于疑念，不问从前，把握现在，追求完美，得到的越是不完美。英雄不问出处，世间没有完美。

44、你问我：有个事很难抉择，应该找个自己爱也爱我的人呢？还是找个有钱，但是我一点不爱的人呢？那个才会真正的幸福？我答：那要看你了，反正都要失去，一个失去金钱，一个失去真爱，你愿意放弃哪个？你说：其实我哪个都不想放弃。我说：如果这样你最后可能哪个都要失去。你说：能帮我给个抉择吗？我说：答案已经有了。你问是什么？我说：时间会给你结果。

45、任何事物都有连贯因果关系，就像一条线前面如果断了就不会有后面，所以今生我们做的每件事情都关系着来生。前世、今生、来世，就像一个圈圈中的三段，现在作恶一次，来生就增加一个污点，以前作恶一次，今生开始就会多一个污点业因，是一种微妙的连贯平衡关系，今生做的恶，会增加来生的业因。所以圣人教我们：要知来生先看今世，要知前世先看今生。

46、疾病的根源是烦恼，烦恼的根源是欲念，欲念的根源是心，所以治疗疾病的根本在于治心，怎么治？以前越在意的东西越要放下，常常忏悔自己的过错。

47、不要把伺候父母，养活孩子当成一种负担，心理要把一切劳累，当成锻炼身体，不用花钱去健身房了多好。

48、这个世界的规律就是，越怕什么越来什么，很多想生男孩的偏偏给你个女孩，往往开始不欢喜的，最后确能带给你幸福。所以坦然面对就好。

49、我们修行中，遇到任何劫难都是对你的磨练，劫难不能躲，越躲后面越大，所以我们主张不算命，知道了将来的事，如果不好你就想躲过去，其实躲了后面更大，算好你就容易失去斗志，反正结果都那样，努力不努力都一样。其实你的每个决定都影响未来，所以任何事心里不畏惧，平静面对就好。

50、对待孩子不能太娇惯，在意越多将来不得意越多，严父出孝子，严师出高徒，很有道理。

51、很多人工作生活当中，看不惯这看不惯那，你看不惯的越多，吸引的这个烦恼也越多，所以我们要学会一点，把任何不好的事都当做磨练，平静面对，这些困难早过早没事。

52、不要看个电视剧你就跟着伤心，高兴，那都是假的，为这个消耗能量不值当。

53、万物都有平衡之道，师父说过：得到多少就要失去多少，所以心里要有准备，比如我们修行，做的是功德，但是有功德了，福报就没了，不可能让你修行少劫难，又挣很多钱，没这回事，想不开的人千万别修行，搞不好越修越穷。

54、长寿的秘诀是：没心没肺、稀里湖涂、平静、觉悟。

55、听很多人说要常夸奖孩子，我的观点不同，我认为常夸奖不好，夸多了容易自满骄纵，把福气都夸没了。从根本说，夸赞目的还是期望，孩子就是孩子，人不是神，有时候希望越大，最后失望越大。初生孩子就是一张白纸，今天的一切不好，可以说都是家长，曾经的作为造成的。我觉得不要给孩子很大压力，成长顺其自然就好。

56、师讲我们打坐修行，最基本的就要闭三门：眼、口、耳。生活中也是一样，闭目可以养神。闭耳消除烦恼。闭口可以免祸。

57、世界的规律：大兴之后就是大衰，大衰之后就是复兴的开始。人生的规律：大起大落、或大落大起。人生能平平淡淡，看云淡风轻，似闲庭信步，这就是幸福。

58、打坐的秘诀在于：光明。心灵的秘密还是：光明。有光明你就升到天上了，有黑暗就下到地狱了。一半一半是为人，最后就看那边多就到那里去。不要怨恨命运不公，一切都是自己所做所得。想要得到福报，只有行善积德。想要离开这里，除了上面讲的，还要积累自身能量。灵体有力气才能飞离，灵魂纯净才能和上面相合。

59、瘟疫也就是现在说的流行病，其根源在于自然的失衡，根本还是人类自己造成的，现在的动物、农作物都是激素药品养出来的，人吃了这病那病不出来才怪呢，这样下去会使人类一代代退化，现在不能生育的人越来越多，真是不敢想象。破坏自然规律是整个人类的自毁之路。要我说宁愿少吃也要健康，宁要环境美好，也不图金银满仓。我们现在得到的一切，不能以牺牲后人，生存的根本为代价。

60、我们修行虽然吸收元气，但是由于生活环境的客观因素，也有很多损耗，比如吃了不健康的食物，心里压力，各种烦恼，行淫等都会损耗能量，你一边吸收，一边损耗，所以就慢，如果想有所得，必须吸收大于损耗，而且慢慢把这个距离拉开，要不对很多人来说也就是，维持一个长时间的相对平衡。所以修行要趁年轻，先补后添是根本。

61、前几天有修者问：今生大概需要修行多久可以地绝圆满？第一你个人多久成就不要问我，每个人情况都不同，我也不知道，正常情况下每天修，最少也要30年以上吧。我只能告诉你从修行那天开始，一直到肉身灭度都要不间断修行，期间不能长期停止。成就是成就的时间，但是即便修至道丹阶段，也不能完全停止修行，因为未化形的丹就是死丹，灵还没有进入，如果停止早晚还会散掉。就像鸡蛋，不孵出小鸡，它只是蛋，还不是鸡，你放在那不管它，早晚还会坏掉。只有灵进入以后，才是真正的生命体。需要注意的是不要提前化形，师父说肉身原则：宁晚别早、坚持到最后。早了也能化出形体，但是可能火候还未到，丹炼的还不够纯净，等你化形以后发现元体不纯，再想变回地元丹可是不可能了，所以最好是一直修到肉身基本快灭度时或者灭度后再化形也不迟。如果是想灭度前化形最好是在，肉身灭度前一年之内进行，多炼化一些时间就多纯净一些，一定牢记元体的纯净度很重要，其关系将来的最终道果。

62、我想再讲讲灵的事，我们随着吸收阳性地元的增加，灵魂会慢慢转化为阳性，但只要丹还在，就不是真的成就元灵体了，只是向阳性转化了，因为你丹还没有化形怎么会有神胎或阳神呢？我们修行后灵魂严格说不算是纯粹的阴魂了，如果你能神游就会发现，慢慢的白天也可以出来了，不过由于自己的真灵并没有真的进入，也没有化形，所以白天出灵还是有伤害的。

63、天道经要求的神游是从天门而出，这个是最难的，因为天门未闭合的时候就是卤门，闭合后需要用元气打开一个能量通道，这个通道可不是一个能看到的肉洞，而是能量能进入的通道。打开后你的灵才能从这里出去，慢慢的随着修为的加深，这个通道因为连接天灵，所以可以无意识的吸收，宇宙行星的土能量。注意的是天门不是百会穴，百会靠后，天门靠前些，这个要分清。很多人神游，有的是从百会出灵的，有的是从身体千万个毛孔中飘出的，还有眉心出的，天道经要求的天门出是最难的，不过虽然难一些，但打开以后，会有很多妙处。我们不管是修阳神还是神胎最后灵是要从这里出去的，所以平时就要锻炼从这里出，你今天这里出灵，明天那里出灵，到了关键时刻就容易出错。天门出灵很重要，能从这出以后，就不要再从别处出了。如果真想离开，那么将来的关键时刻，就不要再有留恋。很重要！！

64、双盘的真正意义：有师弟问我双盘最大的好处是什么？其实双盘是要求脚心要绝对平行向上的，也就是脚心向天，这样的话我们吸元的同时，脚心也可以吸收到一部分游离的能量，还有天门打开以后也可以无意识的随时随地接受一部分能量，由于我们接引来的元气不可能全部手心吸收干净。这样的话，双手心，双脚心，再加上天门，五心吸元，效率更高。但是双手吸元的同时其他两个部位最好是无自主意识的吸元，不要把意念分化，还是手心为主，因为你分化的越多灵魂力量越弱，人要是一心三用很难，反正我现在是不会，所以师父讲如意坐就好，你觉得自己适合怎么坐就怎么坐，不要强求而影响到自己吸元取火。你不会双盘的非要硬盘那就不好了。还有吸元用眉心、天门、有些残疾朋友没有手，用脚吸元这都可以。不过嘴不行，搞不好就吸进空气了。但是手心相对来说两个部位同吸，效率更高。位置也在人体的中间，不管修那个元气的运行距离都不算远，内部消耗的也少。还有只要是盘坐，血液就会聚集，等你站起来时，气血又会活跃流动，从而冲刷体内杂质，慢慢的自然排出体外。盘坐人体垂直于天地之间，也更容易接受能量。所以最好还是盘坐修行。

65、用眉心或者天门，吸元的话修那个都可以，但是取火的话就只能修长生绝了，这一点一定要注意，用双手吸元和取火都不影响，修神胎或者长生都可以。总之长生的火不能进丹田，神胎的火也不能进天灵。

66、日月星或者别的能量，都不要随便吸收，一定要坚持吸收地阳元气，如胡乱吸收，虽然有时也可以成就元体，但是这个元灵体不纯净，以后的道路越来越难走。大家要知道不管什么东西，还是纯净的最好，就像我们做天道神图的法器，用十万元的玉效果还不如百元的白水晶，因为它纯净的没有颜色，所以能吸收装下的能量也更多。吸元也是一样，什么能量都装进来，以后就会元体混乱。你们看佛祖或道尊法相头上的光圈，没有杂乱的吧？一个光圈就是一种颜色，我们一绝圆满就是一个光圈。当五色光聚，就是跳出轮回之时。所以师父讲严格按经修行一定要牢记。

67、我再说一下修神胎绝，下丹田的准确位置，有些人给我留言，还是没明白。下丹田在：肚脐下方（不是肚脐向内而是肚脐往脚底方向）一寸三分内，此乃孕丹之地。其中心点在：脐下一寸三分处，再向内与天灵竖齐位置。我觉得这回应该都能听明白了吧？其实天道经写的很清楚了，经上讲元气走人体中线，上至天灵，或下至丹田。这就是说天灵与丹田是两位一体的，都在一条线上。天灵为藏神孕灵之地。丹田相当于女人的子宫，为孕丹之地。两地就是老君的阴阳八卦炉，分为阴阳，合为混沌。无气不入药，无火不成丹。

68、天道明目法：以下是要锻炼的课目，请尽量按次序隔日进行：

（1）用纯净水，如没条件可把自来水烧开后，再放凉，等水中杂质沉淀以后，取一干净的脸盆（专人专用，消毒干净）把头埋进去，眼睛在水中睁开，左右轻轻摇摆头10下即可，以冲刷出眼中一天积累的毒素杂质。没时间放凉水的人，也可以用第一次晨尿洗眼。

（2）夜晚后，入静室闭光，取一根蜡烛点燃（切忌用灯泡）气定神闲，距离一米左右，双目注视烛火约10分钟，可自然眨眼。

（3）最好室外，视无限远，双目睁开，头要正，不乱动。先左转10圈，再右转10圈（慢）转时需极目望，最后再闭目稍用劲睁开，观想自双目射出两道金光照无限远，至此一次结束。如此反复10次，眼操完毕。

（4）白天躺在阳光下，闭目以日光照眼，如果没有条件，可在夜晚做完眼操3后，平躺以灯泡照之（注意一定要闭目照射）不要用冷光灯，用乌丝灯泡、或浴霸灯，等接近太阳光的暖光灯都可以，注意灯不要离眼太近，以防烧伤，感觉温暖明亮即可，自己做个灯架按上就能用。

（5）打坐时双手吸收的地阳元气引到双目，以补充眼部能量，时间10分钟就可以了。

（6）可以用菊花，枸杞、决明子一类，有益明目的中药泡水喝，坚持每天早晚喝两大杯。
（7）每周一次：可轮换用上面说的中药，用开水煮沸后，置于大茶杯中，在以棉布覆其口，熏蒸双眼，注意掌握好距离，不要被烫伤，另外熏蒸时，眼睛一定要闭合，千万不要睁开。

（8）平时经常举目远望，多看绿叶花草，如果白天没时间，也可夜晚仰望星空。
（9）条件的可以自买个脉冲电疗仪，里面有按摩眼睛的眼罩，有按摩脚底的鞋子，还有像手雷外形按摩手心的，我早期买了一台，修行初期帮助通经脉用的，这种机器，是以不同频率的弱电流，按摩穴位，感觉还挺舒服的，价格几百到几千的都有吧，效果还是有的，有条件的不妨试试。
（10）如没条件，可自己对着镜子，练习调节瞳孔大小，但需不借助仪器药物的情况下做到，怎么调节没法讲清楚，我分析是通过意念，控制眼神经和内部肌肉达到的。这个学会了效果应更好。

69、记得师初教我修行天道经时，并没有教我吸收元气或者练内息什么的，而是让我从练坐开始，师说什么时候坐到那，杂念都空了，也能坐定住了，再开始下一步修行，要求我什么也不想，什么也不干，任何意念都不要用，就那样每天干坐着，用的也是“如意坐”开始能坐的时间短，后来慢慢越来越长，记得直到有一天，身体感知好像没有了，变轻了，想往上飘的感觉，天灵内突然出现一道灵光，头顶感觉打开了一个口，能量就像水流一样冲进来，还有些麻痒感，那种感觉很舒服。师父说天门初接通了，继续坐把丹田也接通。我就一直让能量从头顶往丹田自然下，又经过一段时间从天门到丹田，能量都流通了，才开始让我双手吸元。从此之后只要我一坐定，就可以感觉天门在自主的吸收能量。我不知道那团灵光是怎么有的，就那样突然在天灵出现的，直到一年之后，我才有些明白，原来本来就有，只是被无明挡着了。这个方法不会适合每个人，如果一打坐，杂念纷飞，就是坐一辈子，也不会接通天门吸收能量。只能修行的同时，用元气慢慢打通。今天把这件事写出来，是因为我看到很多人上来就直接吸元，其实都没真正理解天道经。直接吸元是可以，但磨刀不误砍柴功，全看个人了。如果往那一坐欲念思想乱生，能修行好吗？能吸元效率高吗？不可能的。师讲：灵清则升，心清则明。天道打坐决：有形困于心，忘空生其明。后来我才理解师当初为何不教我吸元，而是让我从“坐空”开始修。我理解欲念和身体的感知就像一堵墙，不减少，能量就没法顺利的在身体里流动，就会挡在关键的部位。师父讲过，每个人情况都不同，经书只能按正规的标准传，很多东西不能只看懂表面，每篇经书的精华，往往就隐藏在一句话几个字之中，天道经中其实也隐藏了很多精华，有些是师父讲后我才明白，有些是境界提升了，慢慢自然明白的。任世间风云变幻，只留住不变的道心。坚韧、坚强、坚忍、坚持，是我们每个修者都应具备的品质。

70、人的身体就像一个里面有很多杂物的瓶子，如果你把它放在水中，那么这个水是很难自然流进去的，就要用针筒把水打进去。大部分人刚开始吸收元气时，用的意念要重一些，这个也没错，因为人和人的基础不同，道基好的人用微意就可以，但是道基不太好的人，不重些很多人就吸收不到元气了，因为刚修行之人，大多身体里阴暗的能量，杂乱的欲念都太多，你不把它放掉，元气就很难顺利流通。随着修行的进步，身体里阴暗能量的减少，这个意念就可以慢慢减轻。就说我自己吧，现在打坐用意就很轻了，身体就像一个空瓶子，坐定后稍用微意，元气就会很轻松的往身体里流，就像温水在身体内流动。师父讲再往后阶段就是不用意了，身体长期吸收元气自然有感知，我们需要做的就是把身体里的欲念都腾出来，它自己就可以接收能量。搬同样重的东西，没力气的人是不是要比有力气的人更用劲？灵力不强，境界不到，用意就要重一些才能吸收到能量。从重意到无意是一个过程，无法强求。师说无意是相对无意，因为修行就是对天地有所求，既然有求就不是真正无意。天道经中说让我们尽量多守戒律，心有光明就是修现行，其实就是告诉我们，心里和身体里含有的阴暗越多，吸元取火就越难。所以吸元取火用意轻重，全看自性。一边修行，一边增加自己欲念的人，永远不可能轻松的吸元取火。开始用意重一些对很多初修来说，也能更快的感悟到元气。还有很多人的修行方法和我们不同，其主要吸收炼化的为体内精气，我们吸收的是天地元气，要从外部吸收，可定比身体内的要难的多，法门不同没法比较。所以两绝功法篇中，不讲用意轻还是重，只讲吸元的过程。就好比让一个没力气的人，去推一辆很重的车，你还让他表现的很轻松，不是强人所难？此点每人情况不同，如果要求轻重，都是不准确的，反到容易让人误解了。现在很多幼儿园就要学习，以前初中才学的某些课程，小学生恨不得把大学的东西都学完，等到大学时，只剩下疲惫和厌倦了,这就是在摧残孩子应有的快乐童年，在毁灭生命应有的创造力，学习其实和修行一样，应是快乐自然的进行。我们有多大劲就干多重的活，有多高的境界，就用多高的方法。修行不能拔苗助长，用意不可强制要求。天道经为：简单明了，顺其自然的法门。

71、我们修神胎的内丹也好，或长生的灵珠也好，都是有气构成的，气本来就是看不到的，无形无相。丹珠不是看的，而是用心去感应的。心中有光明，身体里阴暗能量减少，欲念不生，自然能生出光明从而感应到。师父曾教导我：只管修行，不问结果。如果每天修行都想我怎么还没看到内丹啊，那其实就有些魔念了，因为你心里有这个执念，越有欲念，就越看不到。欲望就是阴暗能量的根源，会遮蔽住灵光从而无明。所以看到不强求，看不到也不代表没有，就好像空气你能看到吗？看不到你能说它没有吗？你们每天吸收的元气其实不多，这不是空气，很多人吸收时手心有感觉，再牵引进身体就感觉小了，因为它太少了，流动就开始分散，有的经脉不通，再截留一些，修行不是一年两年的事。心无执念，坚定修行，就是最好的结果。我们只要记得按经修行作为，即便轮回也是向高处走的就够了，总有一天我们能跳出轮回。还有句话告诉你们：记忆一直都在，惊喜只留给能坚持到最后的人。

72、我们吸收的地阳元气，是经过行星转化的热能，这是一种大地的生命能量。当这种能量完全枯竭时，行星就会变成一颗死星。如果保护的好，它也会源源不断的产生。其性厚重温和，滋养身魂。我们平时晒晒太阳可以，但是太阳火，太刚烈了，肉身万不能直接吸收，有损丹田（天灵）如您还不熟悉地元的性质，请放松坐于大地，两手心自然放在两边的土地之上，轻闭双目细细感悟这种，充满生机的能量。物以土载，有水而生。大地为基础，肉身阶段不管你从哪里吸收，但切记！我们只吸收土元气。

73、魔会想方设法的毁坏修者的道心，不选择也就算了，既然选择修行之路，一定要坚持到底，心念一会一变的人，永远修不出结果，没有坚强的心，就没有未来的路。我曾请教师父，为什么肉身能形成舍利？和能量有没有关系？师说：浅讲和能量有关，但如果从根源讲又没有关系。戒定慧是根本原因。元气吸收的再多，戒律守不好，会使阴暗能量增加从而腐化身体，抵消正能量的作用。定可以理解为道心坚定，坚持修行，同时也代表静。心静不下来就没法很好的接收能量，道心不坚定，前面修的再好，最后还是一场空。慧代表真智慧，这个智慧和普通人评判标准不同，不是挣得金钱多少，不是官位的高低，也不是文化多少，对我们修者来说，这个真智慧，就是有脱离轮回苦海，回归真我这个大愿。很多老人没修过丹、炼过气，但是一样成就舍利，就是因为她戒律守的好，心里常清净，并且有人生的大智慧。这些都做好了就会得到天道的加持和认可。人身就像是一个里面装着各种杂物的脏瓶子，你把里面的杂物清理干净了，水自然就可以流进去，水（能量）进去了，慢慢就把瓶子洗干净了。瓶子没清理，再多的水也装不进去，再美的瓶子也会很脏。师父讲，没有舍利也不代表没修行好，舍利本身和成丹化胎没有直接关系。现在火化后给的骨灰只是一小部分，有的修者有舍利，但是被丢弃遗失了这种情况也有可能，温度也要达到一定标准。有些地区水份大，死后也未做封缸处理，肉身很难保存完整，很多也是现实情况所至。有些修者，开始吸元取火都没问题，有时中途会很难吸收进去，这种情况一般都是因为，天灵或丹田满了，难以再吸收炼化进去，需坚持慢慢扩大天灵、丹田空间，特别是修行环境好，用功勤的修者进入这种瓶颈期更快，看似坏事，其实好事。师说关键不是功法，没有功法，一样能脱离轮回，功法再好，瓶子里杂物太多，最后还是不行。功法只是起到，帮助加快进程的辅助作用，但非根本原因。所以我们要一边吸收元气，一边要时常清理瓶子，让它有空间能接收能量。先有空的过程，才有合的结果。

74、我们修行吸收阳性能量，遵守戒律，就会慢慢把心念深处的内魔逼出来，所以有些人每修行一段，就会出一些魔念，因为它从里面往外跑了，所以你有时会突然感觉清晰，其实这是好事，魔不逼出来又怎么能斩掉呢？魔的食物就是阴暗的能量，吸收阳性能量多了，里面没吃的了，自然要离开你的身体，这是个比喻。总体来说以前很多爱干不好的事，比如食肉，比如邪淫，慢慢的欲念淡薄了，或没有这个欲望了，这就是修行带来的巨大的进步，也是脱离轮回的根本。修行和做人一样，有事情不要老往坏处想，越想越吸引这个阴暗的能量。你感觉的坏事有时候是好事，境界修为到了自然明白。你问：如果有烦恼而彻夜难眠，无法修行该怎么办？当烦恼升起时，可心中一直默念无量天师，或者你能体悟到最初的静。

75、现在一些人打着正义的旗号，到处诽法，看那个宗派都不顺眼，其实自己入魔了都不知道。有这样爱好到处诽法，为何不能多看会经，多修行会呢？自己活的累不累呢？到最后只是个可怜人罢了，因为在你眼中看到的都是不好的，永远看不到光明。一道菜，你没尝就说不好吃，是不是太武断了呢？即便你偿了，每个人的口味还不一样呢。各人有个人的机缘，修行是自己的事，不需要别人来说。我相信光明路总会有人明白的。我们天道弟子不诽谤别人，也不议论其他教派是非，我们只教人修行向善做功德。其他什么算命的，看风水的，抓鬼的，都别找我们。大家务必牢记，天道经以修功德善行为主，功法为辅。还有件事给大家说清楚，师“星道子”未留下任何法相，我也曾请师，留下一张画像，好让我传于后世。师教育我：不求名、不图利，一切都是为了天道众生圆满，我们修的是无形无相，留相就是心中有相，有相即不成真，好好修行，莫要执迷于此。所以我认为：真正的天道修者，都不会主动留下法相，有贪图后世名利之嫌。就是有也是后人，根据记忆或者想象画的。我会修行，但不会画像，就是会，师不同意，我也不能有违师意。肉身只是开始，有些修者执着于此，有什么意义呢？不过师父说了，我们自己在家照相，或确实为了教务所需，这是可以的，并不算在此列。我们修行正法，带给人们希望，这就是光明。

76、天道经是可以全天修炼的。天黑之前任何时候都可吸元，平时在外面不方便吸元了，可练内息，夜晚子时前后可以取火炼元，躺在床上睡觉之前可以开始修神游法。还有能打坐修行的最好，但是如果你在外面，觉得打坐不方便了，就像坐凳子一样坐那也可以修。平时主要用双手吸元，如单用天门或者眉心吸元时，双手叠加，拇指相合，托在下丹田处比较好。还有很多学生不方便在寝室打坐，那你躺那手放两边吸元，或者两手盖在丹田上，用眉心吸元都可以，只要你能掌握就没有限制。只是不打坐效率会差很多罢了，但也比不修强。所以我的概念就是不要故意选时候，只要有空每时每刻都在修行。但是也要根据身体情况劳逸结合，修行累了上网教导下初修，谈论谈论感悟，做些弘法功德，也是不错的。上网时还可以修天道内息法或者盘腿练坐功呢。关键不是有没有时间修行，而是你愿不愿意找时间。经书写子午修，那只是标准方法，但是修者可以根据自己的情况灵活掌握。

77、入定的关键就是忘空，其中包括：视觉，听觉，味觉，嗅觉，意觉等。也就是身体的感知和心里的杂念，忘的越多入定越深，想的越多入定越浅。怎么忘呢？就是该关闭的关闭，打坐时不要乱想，一心专用。师弟问我，都忘了还能吸收到元气吗？都忘了就是定了，入定深了，就可以更好的和宇宙相合，从而达到更高层的，自然吸收能量阶段。练坐清心是入静的初期阶段，入静是入定的初级阶段。目的是为了更清楚的感知这个世界，更多的接收能量。至于什么是入定还真不好讲清，我有时候打坐，就感觉一愣神的功夫，一天半天就过去了，过后才知道那会，完全没有我和时间的概念，也没感到饥饿口渴什么的，身体能量提高了。不过修行前最好不要吃东西，要不还没一会就想解手，影响修行，我一般都是清腹后再修行。师说我这一天半会的，算不得大定，肉身百天之内都为小定。很多肉身阶段后的修者，一定几千上万年，还有更高层的修者一个定入进去，出来时一大劫时间就过去了。还有件事有些人明白，有些人不明白，我再讲一下。只修行上部和修行全法的，元气运行路线是不一样的，非是师有意改功法，而是只修上部吸元的话，上下兼顾到比较好，所以元气丹田、天灵都要走到。但是有取火的话，元气直接快速最好。两者的最终目标不同，一个是强身健体，一个是修者天路，能一样吗？弘法部你就按弘法部讲的修，实修部你就按实修部讲的修。很多修行上的事就是这样，一时不明白没关系，只要能听话按经修就没错。怕就怕不懂装懂，自以为是，最后自己害自己。很多东西其实真没必要解释，该明白时就明白了。就像这件事，很多人问我运行路线怎么会不一样？只修上部和修全法的路线，本就应该不一样，没有为什么。最大的为什么就是，能否按经修行？

78、我们生活在太极图黑暗的这一面，这里一切都是虚幻的，只有一点是真实的，那就是自己的灵魂，就是阴阳眼那一点白。阳面也有一点黑，那就是天道众生还未圆满，当众生都圆满了，进到光明里面，那一点黑暗也就不存在了。所以我们的目标除了自己修行，还要帮助众生一起圆满。这个世界有相无法。就像电脑里的人物想走出来，就要换个机器人的身体，再把程序植入。我们也是一样，换个元气身体，再把灵魂植入，一步步达到无形无相才能脱离轮回。师父那时常对我说：要不断提升纯净自己的灵魂，我们修行可以增加元体灵力，想要去到高层世界，必须使灵魂达到上面的界限。如果力气（灵体力量）不够，还可以去高层世界，但需师门长辈接引，如果灵魂纯净度达不到要求，怎么也过不了高层世界的界限门。所以我们保持增加灵魂纯净很重要，怎么纯净灵魂？总的说就是减少欲念，吸元炼纯，功德不空。

79、五行通往太极，太极通往无极。从有法到无法是个过程，大家都说无法，但我们一直在大道的法则之中，各门派其实也都有各自的修行方法。生本无道，道本无法。不进则退，不死则生。从拿起开始，到放下结束，这是必须的过程，一切只为了找到那个最初的自己。师曾对我讲：当你有一天自然的，把天道经法，都忘了的时候，才真正开始，我说的天道经，是指心中所有法。具体含义自己感悟，我只是复述。我理解：心中有法就是无法，心中无法即是有法。指现在，也指未来。就像从有意吸元，到无意吸元本身就是一种忘。开始模仿前人并没错，大家都是这样过来的，但最终要找到自己的路，至少五行之前，不要自己随便改动经法。我的原则大的方向和方法不变，小的调整是可以的。开心的活着，坚定的修行，就是最好的方法。

80、“无量天师”代表的是集体，天道祖师代表的是众生。我们初生于一，最后也要合为光明一法身。元者初始也，气为能量之源。我们吸元炼气，天道经出自创始元灵。所以我认为，所有天道经修者，可以统称为：元古炼气士。

81、师讲肉身阶段修行，一般分为以下几个修悟过程：重意、轻意、空意，合意。通俗说比较用“力气”才吸收进来元气是重意。很轻松的吸收进元气就是轻意。让自己身心放空、没有杂念，自然接收能量就是空意。身合于天，神鸣于道，我就天地宇宙，天地能量也为我所用是为合意。这个合意最不好讲，我上面描述的可能也不准确，按师父对我说的意思就是，身心合道，与自然的频率一致，天地能量就像自己的左右手一样熟悉，这个境界我现在也没有掌握。上面讲的是每一个天道修者都要走过的路。我曾问过师父，如果直接跳到空意修行可以不可以？师讲我们先要让自己的身体和灵魂熟悉地元这种能量，如直接修空意，那么你接收的能量就会杂乱，要么就是很多人根本吸收不进能量。就像是开车的朋友，路上没油了，你用管子往油箱里吸油，你需要先给它一个吸力，后面油才可以自主流进去。所以我们先要身体和意念，习惯熟悉接收地元这种能量，心里的杂念没了或少了，后面再用空意、合意，就能自主的接收大地元气，不用控制就可以。意念可以先从身边的元气牵引开始，慢慢的灵力提高了，再放远。我现在就是同时吸收多个星辰土灵元。但是有些初修，灵力不够，境界也不到，千万别学我这个，搞不好你什么也吸收不进来，老老实实的从身边感悟吸收。再往后就是师父讲的法相天地境界，也就是合意，效果可定更好。所以师父说境界的提升是要顺其自然的。不能强制要求修者用意的量。一个人给你说牛奶很香甜，你根本没喝过，你能体会那种味道吗？我们从身边开始感悟吸收元气也是必须经历的过程。所以大家不要好高骛远，饭要一口口吃，路要一步步走。修行要自然提升，在什么阶段就用什么样的方法。

82、修行初期坐久了腿麻了可以用手揉揉脚，也可以起来走走，但是坐下后身心状态就要从新调整。我们从调整状态，感悟到元气，再吸收是需要时间的，快的三五分钟，慢的也许半个小时。所以不管吸元还是取火，每天至少要坚持两个小时，如果你每天练个二三十分钟，对很多人来说也就是刚开始接收到元气，刚接收就停止了，基本等于无用功，不会有什么效果。修行要像人睡觉一样，养成一种生活习惯就好了。

83、师父讲在有正法世界的天道弟子，一代代都是这样训练出来的：入门后先听师父讲经，同时自己修行感悟，然后根据师父的讲经，再自己写出来，写出后和师父讲的经意，越接近说明学的越好。等写的师父认为过关了，再给新入门的弟子讲经，什么时候讲好了，再出去给众生讲经。我们的任务责任就是这个，功德的源泉。师父说这样训练出来的弟子，基本每一个对经文的理解都比较深，从而达到：会写，会讲，会修。不论走到那里经书就在心中。看一遍不如抄一遍，抄一遍不如写一遍，写一遍不如讲一遍，讲一遍不如修一遍。我们除了自己修行，还要教会人们：开心的生活，安详的离开，最后跳出轮回。法布施就是最大的功德。我们总要长大，路最终还要自己走。

84、天道经每个小境界，都分为三个阶段。比如无到虚丹分为：无、有感、虚丹。再比如实丹、道丹又分为：初入、中稳、冲顶。其实就是初中高三个阶段。还有身体不好，手淫过度，房事过多，酗酒吸烟的人我建议还是主修神胎绝吧。毕竟神胎主修体，长生主修魂。成就元体之时就会离开，因为你已经不属于，这个空间层次的生命体。我们讲经说法，就和修行一样，要从开始讲起，不要从中间讲，少讲感觉，多讲实修，第一步该干什么，第二步怎么修...至于什么闪电雷鸣...感觉这些东西，境界到了自然体悟，讲这些没多少意义。我们的目标就是普度众生，所以讲经就要让大部分，普通人都能听的懂。轮回不空，功德不空，讲就实讲，传亦真传。两绝五行境之前，实际都在轮回之中。神胎讲不入轮回，是指地绝圆满的话，不经轮回转世，不历胎生之苦，直接飞离，去高层世界。修行会增加寿命，功德会加快进程。

85、前面讲的含义，我再做下总结，以便修者明白清楚：天道修者主要还是双手吸元，如加入天门或眉心亦或双脚吸元，双手最好还是放膝盖上同时接收能量（2）如其他部位通了以后，在双手吸元的同时，其他部位吸元不要用意念，让其自然吸收（3）但很多人不会多个部位同时吸元，可一个部位一个部位练，为了不分散意念，锻炼一个部位吸元时，双手托在下丹田处比较好，因为放两边膝盖上，由于平时长期修行习惯容易分散意念。如双手经脉堵死，或者途中经脉不通，换天门或眉心吸元时，为了专一意念，双手托在下丹田处比较好（4）天门或眉心吸元最适合修长生绝，因为距离下丹田太远，吸元路程损耗大。脚心吸元适合神胎绝，道理同上。双手吸元两绝都适合（5）总之一个原则多一个部位吸元，就会加快一些修行进度，自己根据实际情况灵活掌握（6）一般作为实际修行第一步需要锻炼的，就是坐功，和清念，吸元时就是吸元，其它都没有（7）没有基础的修者，修行两绝至少一年以上，身体和灵魂已经熟悉地元这种能量，如果在城市修的我建议最好三年以后。要让自己体内地阳元气达到一定的量。第二除双手外，最少又通了一个部位后，比如天门。第三最起码修行时杂乱思想可以伏住。时间最少一个小时，可以坐的住。此后可再练习空意、合意。以上三条基本要求做不到，说明境界还不到，练习后面的还不如老老实实双手吸元，拔苗助长有时会一点都不长（8）吸元时注意力不是一直在手心，基本方法是意念从大地牵引，地元至手心再进入体内（9）总之用一个部位接收能量的修者，双手结在下丹田比较好。用两个或多个部位同时接收能量的修者，只能双手放膝盖，因为不放这，就等接收不到能量那是瞎坐，坐一辈子也没于少了两个部位吸收元气（10）上面讲的坐空、天门、眉心或双手、双脚吸元。根本目的还是为了接收到元气，而不是为了空坐。坐那接收不到能量那是瞎坐，坐一辈子也没用。因为每个人情况不同，所以讲的那些部位，那些方法，一个不行就换另一个，什么时候觉得自己用哪种方法，那个部位接收的元气最多最纯，那么以后就用适合自己的这种方法坚持修炼，早晚必有成就。

86、空我，无我，法境不闻其形，定中不为所求，未求即有得，天无相，心无音，合为道（师语摘录）
（2）在阴暗的时候要光明，在光明的时候要平静=空灵（道静空语摘）
（3）凡心不死，道心难生（守一语摘）
（4）一个问题叫问题，十个问题就是一个疑念，十个疑念就是道缘自毁，若按经修，既没问题，唯一问题就是没能坚持（天道子语摘）
（5）我今生其实就做了一件事：弘扬天道经，一生只做一件事（师语摘录）

87、很多师弟修行时，会感觉到丹田或天灵内有气在窜动，其实这就像空气一样，正常时候你感觉不到它的存在，只有在呼吸或有风的时候，你才能感觉它的存在。师父讲过丹有气构成，无形无相，丹可以是各种形状的表现。你们感觉到天灵，丹田内的元气，不论是何形，即便像一片云，就是已经修成的丹，说明取火已经把它炼化在了天灵或丹田内，它并没有散掉。（具体请阅内丹卷）平时呢由于它是静止的，再加上人的各种欲望，阴暗能量挡着无明，所以没有时时感觉到，但是很多人打坐修炼时，一入静，再加上吸收外部的元气进入身体，使体内之气流动，一冲击它不再静止了，很多修者就会感觉到它的存在。前几天一师妹找我，这个师妹是有修炼底子的，修长生绝全法后也就几天的时间，突然有一天她告诉我，已经修成阳神了，天灵里盘坐着一个白色的小人。其实今天给你们讲的话，是师父给我讲过的，但原本是不公开的，因怕你们知道了再懒惰怠慢修行，所以师妹问我时，我只让她坚持修行，没告诉她怎么回事。上面讲的师妹，确实修成了，但不是阳神，因为肉身还在，真灵未入，她修成的是元体，等肉身灭后，真灵进入就是地元灵体了。不过元体不纯净的话，如经火一炼还会变为一点元气。我们就是不断的吸元炼化，尽其一生，最后修成最精纯的道体。天道经是世界上最慢的法门，因为要你们坚持一生修行。其实你们一直没明白，天道经又是世界上最快的法门，快的话几天功夫就成丹了，因为它简单又直接。内丹初成时，并不是很多人想的那样像个蛋，反正我刚开始没那么大，我形象的比喻初成时就像，针尖或吃的小米，大小的一点元气种子，留住这个种子，以后才慢慢会扩大变密，丹的外形也不一定就是圆形的，总结只要气留到里面，没有散掉，不管什么形状都是丹。上面讲的丹田内元气也好，还有师妹天灵内的白色道人也好，其实都是丹，丹就是还没进入灵魂的阳神，和神胎，也可以用意念控制它。所以你们很多人其实已经修成了，以后要做的就是继续坚持修行，就像一个空瓶子要把它填满。气留在里面了，没有散掉，说明取火炼化的效果，有形了说明已经进入实丹阶段，但现在只是个外壳，等把里面填满就进入道丹阶段了，比如我的丹质量比那个师妹的要“实”道丹后就是整体炼化，把杂质炼掉，只留下最纯净的地元丹，等着肉身灭，灵魂进入化形就成功了。我今天给你们讲了这些，希望你们更应该增加信心，不要怠慢，也不要听信魔音，自毁前程。坚定道心好好修行就可以了。上面的实际道果就不说了，本是只管修行，不问结果。你们难道没发现修长生绝后精神好了，修神胎绝后身体好了，自己的各种欲念也是总体在减少？比如食肉，色欲等。上面讲的元体，假如说现在肉身灭，其实现在就可以灵魂进入，化成阳神，但是这个阳神，不纯净，没有全部转化为阳，也没有力气，飞不出这个世界，飞不出就要轮回，我们现在做的就是把它的身体，一点点用元气炼化进去填满，不用管这个丹现在是什么形状，以后化形时都可以改变样貌。修行天道经也可以自然减少欲望，只要坚持一生修行，等肉身灭度后，元体也实了，灵魂也净化好了，一下也就离开了。魔会找各种方法引诱你们放弃修行，如果放弃可能是你们永世最大的损失。上面讲了那么多，是希望你们每个人都能坚定道心，我知道魔会找各种理由乱你们的心，比如说上面的元体只是虚幻非真实的。气本来就是虚虚实实的物质，幻非非幻，空气你说虚幻不虚幻？我们因为还有肉身在，所以相对来说，气就是虚的性质，等转化为元灵体后，整个身体都是元气组成的，他就是实了，虚中有实，实中有虚。让自己心清净，守戒律，不要被无明的欲望阻挡。我希望你们能和我一样：坚持一生修行，坚持吸元炼化就这么简单，其实也没有任何的问题。如果有问题，就是你没能坚持自己的理想，放弃了通天之路。踏天路，不放弃，万难险阻不回头。

88、其实不管做凡人，还是做修者，我们都没有回头路，不进则退，不明白的好好看看轮回真意篇。天道经是正法世界优选出来的法门，你们一定要坚持自己最初的感觉，都是大道之中冥冥的选择，我们都是有大道缘的人。记得师父常教导我没事好好看经，我也暗示过你们天道经看似白话文，其实隐藏了好多信息。就像上面讲的情况，有些人明明修成了、进步了，确不清楚自己的情况。修行其实没有任何问题，唯一的问题就是能否坚持。有师弟说家里反对修行，要出去挣钱，已经取火如果不修了会怎样？还能怎样呢，肉身阶段只是刚开始，不修了进入轮回。不过只要修就有得，修天道经自有印记，除了入魔的不说他们的结局了，以前师父都讲过。只要心有光明，即便轮回也是高处走的，我们教人修行向善就是光明的，不是为了修行而修行，假如说个别修者因为自己不努力，或者别的原因最后没有成功，那么来世这个道缘还在，记忆其实一直都在，当你打开第八阿赖耶识的时候它就会慢慢出现，天道经中称作轮回封印简称（轮回印）就像我们修者很多能感应知道，自己前很多世的一些情况，这就是自然在打开轮回印的表现。最后我给你们说下修行要点：坚持修行，谨守道心，功德不空，必有所成。

89、我再重复一遍师父的话：修行没有那么多问题，该明白的时候会明白，严格按经修行。秘诀只有两个字：坚持。不听的人你们以后也随便吧，讲完这百条我也不再公开讲了，给你们讲就要回忆，道本来就很难讲清，为了让你们坚定道心好好修行，我实在耗费了不少的神。所以很多修行有所成的人，一般不太爱给新修讲很多，自己修行过往的经历感悟，因为讲就要回忆很多细节，我发现真的狠耗费精神。作为你们的大师兄，我可以说责任和义务也都尽到了。我们教人的是向善光明的路，为大功德，如果个别人非要听信魔言而入魔，走入黑暗谁也没办法，修为越高魔劫越大。很多魔都不知道自己入魔，总以为自己做的都是对的，就像个别人喜欢拿张照片让人感应这感应那，就已经入魔了，这就不是一个正常修者该干的事，但她觉得自己是对的。我们是修者，不是街边算命的卦仙，有些事就算会，也不能去做，都是在增加魔心。地绝圆满后，就可以和大地一体，随意变为各种山石（长生灵体实质化）神通该得时自然会得，根本就不用强求。魔会用各种方法引诱你们放弃修行，放弃你们很难再遇到如此殊圣的法门了。你修这个不能坚持，再换十个还是这个结果走不到最高。只有坚持自己理想，坚定道心的人才能闯过去。大浪淘沙，总会有些人被淘汰掉的，放弃你们的不是天道，而是你们自己。修行不是三年五年的事，如果这么简单就成佛证道，实在是妄想。有人说佛祖都能顿悟成佛，我们怎么不能？那是你没明白，佛祖有前面无数世的苦修做底蕴，现在该成就了。路还很长，肉身阶段都坚持不下的人，也确实不适合修行。虽然我不知道自己最终会走多远，但心中的坚持永不会变。既然选择，绝不放手。

90、我只想告诉你们：修行是自己的事，不需要别人来说，问问自己的心，只要你真按经书说的修行作为了，到底有得没？丹田和天灵中的元气是不是留下了，这是不是取火炼化的效果？精神身体有没有比没修行时好？是不是少给医院送很多钱？欲念是不是自然减少了？这些都是将来脱离轮回的根本。我们得到实际比付出的要多的多。丹有元气构成，大部分人其实很快就修成内丹了，但它就像个空瓶子，你需要做的就是把里面填满。我的丹和你们很多人外表没有不同，外表什么样的都有，能留下就可以了。气就是丹，丹就是气，一点聚集叫丹，很多聚集还是丹，只是我的丹比你们的密度大，里面含的元气多点。为什么要把丹凝实，因为你不凝实，将来也可以化胎，问题是里面没东西，就像人饿肚子，将来没力气飞出这个世界的隔膜明白吗？减少欲望是为了你和高层世界相合，每个世界都有灵魂到达的界限。好好看经吧，真看明白的人太少了。用多少功就有多少回报，修者最重要的就是坚定道心。坚信自己的理想，坚持自己最初的选择。

91、初学会神游的修者，最好不要没事让灵体随便飞，一个是境界不到有危险，一个是神游能锻炼灵体，但也消耗灵力。就像人跑步，锻炼身体但也消耗能量，一般情况下出体后，让他盘坐在头顶上面，不用管他，也不要轻易控制他（我的意念体是一个白色半透明状的小人）真是想出游了，最好有近至远慢慢来，而且尽量是在晚上，因为我们肉身还在，还没有完全转化为阳神。据师父讲，我们神游出来的这个灵体，实际不是完全的灵体，而算是一种加入思想的意念体，似幻非幻（我个人理解是加入一部分灵魂的意念）不能用肉身的速度来衡量，其速可至快，一念达天地。所以这个意念体，肉身修者一般很难做到精确控制，也就是说一用意，说不定就跑到天上或者别的空间了，还有些人感觉意念体跑到正法世界了，比如肉身阶段的佛弟子去到极乐世界，其实也没有真的过去，因为灵魂界限还没达到去正法的标准，之所以看到了，算是一种道交感应。师父说的我也不太全明白，只能复述大概意思，个人自己感悟吧。一个愿望可以叫信念，十个愿望就变成欲念了。

92、很多师弟问我怎么克制自己的欲望，比如想行淫时（包括手淫）不行吧自己难受，欲火焚身，行了吧漏精漏气修为损失。其实各门派都有自己的方法，比如有的炼精化气，还气补脑。但是今天你炼了，没有欲望了，明天又生起来了，问题是很多人一会半会也炼不干净，境界没到。还有说静坐禅行，身断杀、盗、淫，心断贪、嗔、痴；身不漏业，护持法体；心无欲念，护持戒体，就没欲望了。话是不错，讲得很好，可是有几个肉身修者能全做到呢？不然也不在这了，早去正法界了，我想除非神佛下界可以。当初我也遇到过这种问题，记得师父都是，只要一有这个念，就让我去打坐，但是打坐时不让吸收能量，因为这时候有很强的欲念，容易吸收到不好的能量。让我打坐时体悟合的境界，具体怎么做，师父让自己体悟，其实也没给我讲。后来我就把自己观想，盘坐在宇宙虚空之中，看星辰变幻，万世沧桑，开始是观想，后来慢慢的就感觉不是观想了，好像自己真就坐在那，上顶天，下坐地，星辰都在周围，就好像盘古一样，那种感觉好像时间、空间都消失了，非常难言的美妙，等自然的从那种法境出来的时候，身心就像宇宙一样清净透明，欲望的事也早就忘了。当然我也不是一下就进入这种状态的，都是经过无数次体悟，慢慢的现在才能欲念初发时基本顺利进入，反正我觉得比上面两种方法，更适合我自己。后来我给师父描述，问师这是不是合的意境，师只说：莫问、莫问、黑猫白猫能逮到老鼠就是好猫。同样的法门每人走过路都不尽相同，总之这种方法适合现在的我，算是给大家个借鉴吧，具体你们怎么克制自己的欲望，我想只要无心都会找到合适自己的方法。

93、天道经要求正规的修行方法是，每天午时吸元，子时取火。师父最初是从有正法世界开始修行的，我估计这个应该是按，有正法世界稍低点的标准讲的，或者说资质好，修行环境也好的人比较适合。我不是说师传的不对，我想标准高点，或许是为将来地球进入有正法世界准备的。假如说师父吸元十分钟就满丹田了，也许我们确要好几天。现在环境也不好，很多还在城市的高楼大厦，钢筋混凝土之中，哪里那么多土元气？都没土地了。所以实际大部分人每天吸收的元气并不多，本来就不多，你再一炼化，那就基本没有剩下什么了，还有点“烧干锅”的意思。所以我的方法是，什么时候感觉天灵差不多吸满了，就炼化一次，如果不会感应就隔几天取次火，总之大部分资质平常的人，不要每天取火，除非你一天可以吸满丹田。还有差不多吸满了，就要赶快炼化，不要拖，一拖几天就会进空气，你再炼丹就不纯了，如果真有事拖了，最好还是先自然放掉，这一轮从新开始，因为师父曾一再交代我，保持丹的纯净很重要，关系将来最终的道果。秋冬季我感觉还是午时吸元最好，春夏季可以避开午时，在天黑前的任何时候都可以。取火炼元只在夜子时最好。有个基本原则：天黑不吸元，天明不取火。

94、有很多修者问过，如果以前修过别的法门，还可以再修天道经吗？可以的。以前修丹道的，现在可以修神，也就是长生绝，主修上天灵。以前修神的，现在可以修神胎绝，主修下丹田，肉身阶段限制不高。师弟们以前大多都修过各式各样的法门，不影响修天道经，换个位置就可以了。一师妹修丹道已经成就“元婴”现在又从修长生绝。其元婴相当于天道经的道丹阶段，在天道经中只要肉身未灭，灵魂未入就不算是真正的元灵体，不论什么外形，最高只算是道丹。其实真论起来，按天道经的标准，很多道丹都算不上，因为里面杂质太多。还有天道经中讲过肉身阶段可以两绝换修，但是个人要根据实际情况决定，假如有的修者年纪太大，就不要很来回换了，因为换来换去怕时间不够，不如只冲击一个，或适量少换修，还是以主修为重，每个人都不同，修行一定要根据，实际情况灵活掌握（2）天道经可大转轮，莫小转轮。转轮圣王、轮回之王、未出、有出、世间解、极花开。小转轮非圆满，大转轮道果圆。天道图转无形（3）我们要从外部接收到元气后再炼化，尽量不要炼化体内之气，地球最多的气就是空气，人身天天呼吸，体内最多的也是空气，所以炼化体内气，丹主要成分为空气，还会有一些外部元气，和自身精元。其主质和地球本源空气相同，所以修成后仍离不开地球，算是初行地仙，最后还要轮回。总之不论何时何地，严格按经修行就没错。师父讲过天道经没有秘密，只是因为部分事现在不适合公开，所以用隐语表达，对个人悟性也算是个考验（4）其实从本质说，丹不是丹，丹也不是气。元气炼入身体后，就与身魂合一了。元气炼进天灵就成为灵魂力量，炼入丹田就化为身体能量。简单说道丹（灵珠）是一种精纯的能量（5）近来夜静修行，体悟师授，地密部中级七字要决：我是我，我亦无我。有了一些新的收获，简要讲一下，有缘人早晚会明白。我们吸元取火时，通常都会有一个“我”的概念，从这里开始并没错，当有一天把这个我自然转化时，就会慢慢升入到一个新的道境。我不是个体的人，我是星辰大地，我就是一颗道丹、灵珠，我也本就是能量的组合体。盘古元灵，无我真我。天道经、内修心、外接气、行功德、道自成。

95、很多修者可能不明白，气为什么经过火炼化后才会留在丹田？其实以前我也不明白，曾问师，气既然是流动性的，为何火炼后就能留下呢？师给我讲的大意是：火名为炼气实不全是炼气，我们炼气的同时，也是再炼丹田本身，丹田本就像一个八面漏风的房子，我们修行就是把这个房子从新又盖了一遍。大家吸元取火，慢慢的就把，从吸收到丹田的这个路径，给炼化成为一块整体，就不容易漏气了。就像土石经过自然的炼化会变成水晶、钻石，所以修炼越久，丹田漏气越少。第二元气的密度，和空气不同，密度是我的理解，师的原话是能量性质。我们吸收的元气里面多少都会留下杂质，比如呼吸会加入空气等，炼化就像把水烧成蒸汽，水里面原本的杂质就会变少，成为蒸馏水。我们炼化可以去除一部分元气中的杂质，去除后密度、能量性质就和空气不同了。这样我们平时呼吸和体内的新陈代谢，就不容易带走炼化后剩下，比较纯净的元气。就像是你用一个自行车，拉不动飞机一个道理，因为他们的重量差别大。（2）我们吸收外部元气，要从有意练成无意，进入体内后的引导，也要从有意进化到无意，方入道境。从不自然到自然，这是必须走过的路程。（3）修行的四个阶段：练坐清心（有功底修者可省）。吸元补漏（未漏者可省）。自然接元。法相天地合为一。（4）师父给我讲，按人类的身体构造，最基本活个千年以上，原本是不成一点问题的，很多有正法世界“人类”寿命几万年的都很多。越往上，寿命越长，没有尽头。现在我们这平均七八十岁寿命，活到百岁以上就算高寿了，相比之下真的很短暂。师讲寿命除了和我们普遍认为的，食品安全，医疗水平有关外。其实最大的关卡在于整体的元气量，一个世界元气含量越多，生命的寿命就越长。由此而分析，地球的元气量已经到了快要枯竭的地步，元气少了，各种自然灾难及各种疾病就会增多，人类的寿命也变短。修行天道经确实很慢，但这也是现实的因素，元气真是太少了。虽然也不会每个人都能成就，现在环境，各方面因素确实不太好。但至少可以让你自身元气保持一个相对稳定，缓慢增长的趋势，从而少些疾病，增加寿命，这些都是现实的好处。如果想要成就也是可以的，但必须要有大毅力，坚持一生不间断的修行，也只有这样才可以把，增长量大于消耗量。所以不管从哪个方面讲，修者最最重要的就是：坚定道心、坚持修行。（5）天道经最殊胜的地方在于为自我证道之路，非是依靠外力之法成就道果可比的。不论今生修行圆满还是失败，两绝修行成果都是在累世叠加的。比如个别人条件所限，今生未地绝圆满化形成功，但也坚持修了。第一来世可去条件比地球好的高层世界。第二因为今生修行的缘故，即便未成功，那么来世开始的基础就很好，接近或成为五行灵体之土行灵体，因自身能量一直在积累，将来修行进度会大大提高。今生未圆满的，将来去到高层世界，元气自身条件都好，再接着从修一下地绝，很快就会地绝圆满了。修行无先后，达者为师。第三天道经为正法世界标准法门，在有正法世界也已经普及，现在轮回世界也开始传授。从低到高每个世界都有我们师门同修，将来去到别的世界，会有师门长辈接引继续教导，或恢复记忆后自行寻找，个世界天道师门继续修学。第四、一绝圆满（归一境）并非终点，还要大轮转从头，换修另一绝，在各个世界游历苦修。虽然过程相对很慢、很艰苦，但最终道果，也不是快的信愿法可比的。将来成就不可思议，是真正的自我证道之路。师讲大轮转时，很多修者会选择自我封印，或祖师帮助封印。就是把以前的记忆全部封印，从头开始，只有两绝全部圆满，都修至归一境界，才能解封前轮的记忆。不知怎么的，我总感觉，师父初轮的记忆封了，实际正在大轮转，五行顶境界。我问师：随法弟子经常跟在祖师身边，听法修行，祖师那么高的境界，会不会感觉拘束？师说无有拘束，祖师与随法弟子，亦师亦友一般。但师父没讲过，我也没问，这只算猜测吧。因我在师身边修行时，只要问到一些无聊的问题，师总说莫要多想，好好修行，时候到了自然知道。久而久之我也就不问和现修行无关的事了。第五不论开始或中间哪层，成功与否都不用担心，修一天两绝就多积累一点，只要坚持下去，就有一天一定可以道果圆满找到真我。天道经修者的时间，不应以一生来计算成败得失，而应按时刻或次来衡量积累。对天道经来说，即使哪一世、哪一层没成功，实际意义就是比，成功化形的人暂时走的慢一点而已。所以只要坚持实际就不存在失败。从根本说资质、环境、等一切的问题，都只是现在暂时的问题，如果有失败就是因为没有坚持，再也没有其他原因了，所以师父曾一再给我说坚持最重要，我也一再的给你们说。这回我讲的够明白了吧？这也是我喜欢和修行天道经的原因。师父指路，山最好还是自己爬，我们要相信自己。

96、有一种花几千上万年一开，本不该在世间出生的。其实你们问的大部分问题，都是我曾经历过的，没有明白的人，确实还是没有好好看懂天道经，记得刚修行之初，我也不能很好的入静，打坐一久杂念纷飞，去请教师父，师就让我好好悟下“创始部-本源卷”师讲那里就有最初的静，我当时也没想到，高层静的方法在本源卷里面藏着，后来我发现确实还真是这样。悟通以后我的修行有了一个明显的提升。太多人其实是强迫自己入静，这都是不太对的方法，强迫自己就不是真静。有听吸的，有听念的、有内观的、有随其发展、或有意压制的、都是小乘静法，其实就是强迫入静。心心不静，念念又生。入静不是强迫自己，而是一种整体自然的状态。我讲的算是够多了，很多都是我多年的心血，无数次的失败才找到的方法，就看你们能不能明白了。我留的这百条记要，算是对天道经修行的一个总结。最后还是那句话，修行前先看明白经书。师父说过有些事情自己悟通了，会是一个新的升华，师父能做的只是指点一下方向，我现在把这句话也送给你们。师说：道本无法、法有心生。所以一切法，都不能代表大道，只是通往大道的天梯，高度也不尽相同，所有法门都有一个统称：心法

97、我们修行的过程中，如果中途停进或者进展缓慢时，往往就是更上一层的关键点。就像我们吸元取火，本身就会扩大丹田，丹田扩大了，但是你还用开始初级的方法吸元，有时就会跟不上进度，这个时候就应该冷静一下，再找到更好更快的方法，人总是要进步，修行最终要找到适合自己的方法。天道经中讲这个叫冲关，越是这时候越要坚持，我也遇到过同样的难题，很长一段都没什么进步，但是坚持过去，就有了一个质的飞跃。比如开始进步快，中途放慢或停止了，那就要找自己的原因。有些人稍一缓慢，心中就生出不信念。师父讲过，不信念一旦有一点，降服不住就会越来越大，最后自毁道缘，越不信越修不好，百法信为先。你要多想想开始为什么能进步？修行只要一直在坚持，实际就一直在进步。天道经是一部很全面的书，从天地初开至生命的起源，合最终的归宿都有介绍。功法上也比较全面，从初开始到肉身灭度一整套修行方法都有。哪个师父也不可能带我们到永远，不管哪个教派，都是以经书为修学根本。不存在师父一天不带，就不能修行这一说。如果真这样佛祖、天尊离开以后，后代弟子们难道都不能修行了？师父把该讲的，该交代的都留在了经书之中，没事多看看经，所有方法都在里面呢。不悟的人永远只看到表面，有智慧的修者就会慢慢找到更好的方法。记住聪明不等于智慧，师父说过聪明之人往往没有直性之人修行好。所以我只知道按照师父教的修就可以了，别的什么问题都没有。我记得佛经中有句话意思讲的很好：要不走你就别走，要走即使大火临身也绝不疑悔后退一步。这就是告诉我们不管做什么都要有坚持，大道对我们的考验是必须要经历的。中途放弃只能留在黑暗，坚持到天黑的尽头，终会迎来天明的开始，光明就在前方。

98、很多人会遇到阴魂，就是大家说的鬼，有些没伤害，有些就会被“鬼压身”如遇到此类事情，可以在灵魂里默念无量天师，或无量光明天师，观眉心发出万道金光，鬼自退。内门师弟可用无根火烧，把神图从天门或眉心显现出来，照着自己。当然这个方法不会对每个人都管用，平时不信修，临时抱佛脚的人，不一定管用。但是经过实证对有些认真修行，心至诚的人确实管用。还有人问修者为何经常能“见”到鬼？我分析是我们通过修行，身体的感知会加强，慢慢的能感知到能量体。还有某些人机缘比较好，会初步打开天眼，容易“看”到。我一个朋友住的地，以前是一片坟地改造的小区，记得有次晚上我在他家，就清楚的看到墙角有个人影。其实鬼每个人基本都会遇到，特别是修者某种意义上说，更招鬼的欢喜，因为我们身体内的阳元气多，他在你身边有好处。阳元气和轮回有很多关系，身体里阴暗能量越多，来世轮回的层次越低。比如说个别人因为一些原因最后没修成功，但是她也修行了，身体里含的阳元气多，即使轮回也会去比地球更高的地方。所以修行不问结果，修就一定有好处。（2）天道特殊法，要求行法九日就会在正法世界结个胎胞，但生成是生成，如果成功后，长期不行法，信愿降低，这个胎胞又会慢慢枯萎，最后还是不行。有师弟问我，让亲人等肉身差不多快死的时候再行法多省事，这个说的不错是很省事，问题是那时候就不一定能成功了。普通人年纪越大灵魂力量就越弱，等那个时候再行法，灵魂种子很大几率就输送不过去了，因为力量不够嘛。所以想要保险，虽不像修行打坐要求那么高，但是平常也要不间断的多用功，特殊法，信愿行都要做到，信就是真信，愿就是有这个自己想去的大愿，行就是用功多少。所以看经一定要认真理解，就像上面师弟那样，理解不准确有时就会坏事了。（3）还有件事我发现有很多人也没理解对。不管修长生绝，还是神胎绝如成功的话，来世都带记忆，不是说修神胎化形后就没记忆了。天道经中说的长生绝第一层圆满，和神胎绝五行圆满，是指这个层次以后不论中间有失败还是成功，这个记忆就永远不会丢了，是指永远带记忆的标准。假如说修神胎，第一层地绝成功了，第二层又失败了，那么失败后这个记忆就暂封了，没成功就还进轮回，道缘还在，需来世修行，打开轮回封印时才会慢慢解开。五行绝圆满之后，才算真正迈进大道之门，脱离轮回之中。五行之前有两个最难的大门槛，第一个就是脱离肉身阶段，第二个就是五行圆满，据师讲这一头一尾是最难也是最重要的。所以祖师才会派师父过来积累一些大功德，回去好度五行圆满劫，迈入更高的境界，我们弘法某种意义上说，也是帮助师父，报答授法之恩。不过师父是祖师的随法弟子，就是能经常跟在祖师身边听法修行的弟子，所以我感觉和师父平时无意透漏的，问题不太大，我相信师父一定可以顺利度劫，道上一层。（4）我们这个世间传法一般总体分为三种。第一种也是现在最多的，就是师传法，是指一代代传下来的修行方法，这个也是相对比较保险的，除非中途遇到大的意外，有遗失或断层可能会不太全面。第二种就是很多人说的神授法，据师父讲这个神授法，不是神佛在今世入灵教你的，其实还是自己带的，意思是打开了一部分轮回封印，把你以前修行的过程，或师传法的情景给再现了，所以有些修者以为是神佛传授自己的，但是又记的不太清楚全面，有的有图像，有的没图像，搞不清楚到底怎么回事。这个怎么说呢，功法可能会比某些地球师传法层次高一些，但是最大的隐患很可能会功法不全，因为只要你今生没恢复前世的全面记忆，就说明上世的修行没有完全成功，因为道缘还在，今生继续修行打开了一部分轮回封印，但不一定打开的彻底，一般都很难全部打开，所以这种神授法，有时还不如师传法保险全面。第三种通俗讲就是恢复记忆传法（授记法也称忆传法）这一种是最好的。比如现传佛经，天尊传的道经（个别后世伪造的除外）还有我们修行的天道经，等部分法门，都算是带记忆，祖师授记传法。这个是最保险，最安全的，因为记忆并没有中断，传的法也可定保险全面。但师父讲这只是指一种法门，第一次传到一个世界时的大体分类，以后所有的法门都会慢慢变为师传法，如果我们修者将来转生到别的世界，还可能会变成神授法，或者忆传法带过去，这是一直随着道缘在变化的（5）所以上界每隔很长一段时期，就会从新派传法者下来传授新的法门，一是根据社会实际情况做些调整，也是对以前法门的一个补充，还有就是防止时间久了，前面传的法门可能会不全面，或人为改变的太多。就像天道特殊法，其实和地球几大教宗的法门同源，但从前大多修者，只清楚这样修能去正法世界，却搞不清到底是怎么去的，知其然不知所以然，天道经就是做个补充，从怎么修到怎么去的，去了后实际什么状态，都从新清楚的再讲一遍。好让大家明明白白的走好前面的路（6）我讲东西，也没什么次序，大家见谅，就是回忆师父曾给我讲过的事，和自己的一些感悟，想起来哪个讲哪个，不过说实在的本都不用讲，我自己有时都觉得，费那么多神，有点多此一举的感觉，该讲的师父其实都讲过了，按经修行就可以了。但是人们妄念太多，想的太多，每次一来，那么多问题。讲完这百条我也不再公开讲了，作为师兄，有问题可以个别指导下就行了。我的付出只愿大家能，坚定信念，按经修行，就算也没白讲吧。不管你选修什么法门，就按师父教的老老实实修就可以了，其实真没有任何的问题，真有问题时也是因果所致，不会人人得道成佛，总会有人中途放弃。你们问的是经书中没讲到的那也算，但是你们好好看看大部分都有讲，当然修行上的事多了，要想讲一生也讲不完，主要的讲到就可以了。很多人天天想那些没用的妄念，还怎么修行好？很简单的事非要搞的很复杂。记住修行就是简单、简单、再简单。做人也是一样，别搞的自己天天东想西想累的要命，这不好，人就是走到哪算哪，想以后不如看现在，你把未来十年的事都想想吧，明天也许就会改变，有什么用呢？就像是天天没事，想诽谤这个加害那个的人，其实你们想他自己活的累不累？是不是有魔怔了？人管好自己就行了，觉得不好可以去找个自己认为好的嘛，多简单的事。（7）还有件事很多人没理解对，所以再讲一下。修行长生绝第一层圆满，转入轮回后，今世修的元灵珠，就化形为灵魂力量了，比我们现在的灵魂层次高。神胎绝地元丹就转化为身体能量了。不管两绝修了多少层，丹田或天灵里，永远不可能同时有，两种不同属性的丹珠，只有不同属性的能量。师父讲的是能量相合，不是几颗丹珠再合并。有人以为修长生或神胎，每进一层，天灵或丹田里就有多一颗丹珠，这就理解错了。比方修长生绝五行圆满，那么你的灵魂里面就含有五种能量，而不是身体里有五颗丹珠，神胎绝的道体亦然。因为这些事情并不重要，到时自然明白，所以师没细讲（8）修天道经来世肉身灭后，一般不会直接去正法世界，除非业因还完或功德足够大，得到加持的修者。但是会一点点往上走，只要能一直按经坚持，就一定能脱离轮回。修两绝只要脱离肉身，来世一般都会去比地球高层的世界继续修。具体高多少层天那就不一定了，看个人的灵魂纯净度，和今世修行道果。以上所讲，修天道特殊法的人除外，特殊法可今生成就，带业往生正法世界，相对说也不用那么辛苦的修行。但有大利必有大弊。救急不救命。天道特殊法也算是一个备用救急法门，万一修者今生修行未成功，肉身灭后，灵最多行法三日之功即可（肉身最少九日并需长期不间断）因为灵体状态没有肉身这个外衣，灵力更强，所以更快。三日指修者标准。另外诽谤真法的人怎么都去不成了，不是谁不让你去，而是自己把道缘灭了。该讲的都讲清楚了，到时候个别人去不去自己决定（9）修行上的注意事项，师父还有我和师弟们都写了很多感悟要点，讲的很多了，真不用再讲了，没明白的是时候不到，该明白时会明白的。就像天道经下部的主要内容取火炼元，内门师弟都知道，其实也就几句话，真想再精简一句话也能讲清，只所以说了这么多，只是为了大家更明白的走入修行路。总结天道经中的主要修行内容，七个字即可：吸元、取火、勤功德。最后我再说一点吧，是师父给我说过多次的事情。如果将来天道经传到国外其他地区了，需要翻译成别国文字语言，第一译者最好是修者，因为本身修行能更深的理解。还有翻译经书时，依意不依字。因为同样的字在不同的地方，可能会有很多解释，所以含意翻译清楚就可以了。还有只要是加入自己理解的，一定要注明这是，谁谁的解经，反正要说明这不是原经文，这一点很重要，不要随便沾改经的因果。比如我这一篇，就写明了是我自己的修行纪要，并不算是师父传的原经。有些人不理解，天道经中说不能改变一个字，是指原经，不是指译经、解经。（10）最后有一段话想给你们说：修行天道经确实不是每个人都能成就的，其中和太多因素有关，总会有人被淘汰，也总会有人能成功。如果想今生地绝圆满，要达到两个最基本的要求：第一、天生道基无损，道基主要分为两个方面，一是灵魂上的，一是身体上的。总结说如果开始，吸元取火没大问题，道基就基本也不会有啥问题。第二、修行需要大毅力，永坚持。每天至少坚持修行两个小时，从开始修行那天算起，一直坚持到肉身灭。因为地球的环境确实不好，元气本来就少，特别是城市，人们生活工作压力大，都会耗去很多精神力，所以如果想要成就的概率高，别无他法，只能坚持一生修行。如果想要快入正法，相对不辛苦的法门我们也有，就是天道特殊法，因最终结果不明，真正有心大道的修者，不适合走这条不确定的路。我们要知道一个道理，按正常的修行进度，脱离轮回，本来就不是三生两世就能成就的事。佛祖包括师父和那么多先辈，都是修行了无数世，何况我们？有些事情，真是看似方便，最后不一定方便。看似不方便的，其实到方便。方便、不方便？只有天道圆满才能知道清楚。快有快的缺点，慢也有慢的好处，任何事情都有两面性，这就是现在的天道规则。师父讲，只要能按照天道经讲的，尽量多守戒律，勤做功德，坚持修行，就一定有一天能脱离轮回，这一点我是坚信的，所以师教我只管修行、不问结果。问也是白问，谁也不知道自己最终能走多远，能坚持下去就是最好的结果。如一些修者因为各种原因，今生没有成就地绝圆满，但也按经里讲的，都尽最大努力做好了，那么即使入轮回，也是向高处走的，道缘还在，早晚有一天能脱离出去。比方说：修两绝一层圆满的人，这次往上跳了十层天。但是没成功的人，也修行了，其他各方面也都按照做了，那么也会往上跳个两三层天。只是不成功的，比成功的少上了几层天，仅此而已。修行无先后，今世慢也许来世快，总之一直修就一直在进步。有些进步是隐性的，一时半会看不到。只要按经修行作为，总有一天，我们能凭借自己的力量，彻底跳出轮回。师父说过：天道经修就有得。所以你们一定要明白，多修一天就增大一点成功的概率。还有不管吸元取火其实真的不难，自己不要想的很难，越这样想就越真的会很难，修行就是简单简单再简单，只要按照经书讲的方法，做到了也有所感，就可以了，其实真很简单。心之所念，路之所达。所有修者都要坚信，我们本源自最初，每个人都可以成为最高的灵，达到一真法界，关键是自己不要堕落下去。修行方法知道了后，也没别的诀窍了，再多的诀窍，密法不能坚持，也一切成空。所以如果说成功的秘诀，其实只有两个字那就是：坚持。只有坚定的心，才有通天的路。讲这百条记要，耗费了我很大的精力，很多事情要从头一点点回忆，再讲给你们。希望你们能明白，走好以后的修行路，能对大家有所帮助，我就算是也没白费这个功夫了。有人曾问我：为何放弃那么多，而选择修者这条路？浩瀚的宇宙，自由的飞翔是我从小梦想，不为别的，人应该有希望的活着。

99、                                九转符音

中文读音：萨(sā) 啦(lā) 威(weí) 啰(luō) 耶(yē) 摩(mó) 曳(yè) 啼(tí) 库(kù)

符音含义：解    脱    轮回的    根本方    法

     斯夜打坐中我的灵不知怎么的，突然出现在一个独立的空间，那个地方全是洁白透明的颜色，空中只有九个闪着金光的字符，我一个都不认识。突然有一团柔和的光出现在我的前面上方说：看到空中的字符了吗？我回答说看到了，可是一个也不认得。她说：这是一种“元始的古道符音”名：“九转符音”你来听听这九转符音。这九个字符就开始发出了光，每个字轮流发出一种音律。那种声音很深沉又很飘逸，像在耳边又很悠远，每一个音发出，灵都在震动，感觉有无数信息涌来，又好像什么也没得，像似经历到了宇之初、宙之源，我实在没法准确形容。过后我问这九符音是什么含意？她说意为：解脱轮回的根本方法。和你现在修学合在一起就圆满了。我问怎么合在一起呢？她说：到时你就会明白的。然后就消失了。我站在那个空旷的空间，自己又一个字一个字的读了一遍，当我想看第三遍把字符图形记下来的时候，突然眼前一道白光伴着一声巨响就回来了，清醒后听到外面在下雨，还有打雷声。后来很可惜怎么也记不得符形，只记得符音，也许是天意吧。我们的对话当时感觉是一种意念的交流，实际并没有发出任何声音，她回答的声音是直接出现在我的灵中，记得是一种难言亲合的女声，但我看到的她，只是半透明红中带有金色的光团，并不刺眼，感觉很柔合。回来后灵魂中好像有种直觉，这件事非常的重要。我把这九个字的发音用能找到，基本发音接近的中文记录了下来，为防止读错，上面又标注上了拼音，最下面是它告诉我这九个字的解义。我还没理解这件事的整个含义，不过后来突然想到师父说过的一句话，师、星道子曾说“符乃天之图，咒为道之音” 我想这古道符音，应是一种古老的天之图和道之音的结合。有些恍惚，心里告诉我，在我个人修记将要完成的时候，出现这个事，应是指示我把这个符音放进修记里传于后世，所以我把整件事忠实的记录下来，放在我的修行记要里面，希望将来有缘人，能发现其中真正的秘密。

100、前段经历过，九转符音后，我隐隐约约，感悟到了一种宇宙法则，又从新读了几遍天道经，我发现经中竟然早已，包含这个定律，而且比我感悟的更详细。法则要点、运用方法等，都分别隐藏在，某篇经文的一两句话之中，不是先有所感，很难发现。我称此为“接引法则”这是一把双刃剑，运用好了受益无穷，运用不好会生出无边的欲望。它不是每个人都可得到，都能运用好的。以前师给我讲天道经，不是只讲修行，还隐藏了很多其他信息。现在我才有点明白这句话的真正含义。我有些感悟，天道经最大的宝藏非是功法，而是这种法则力量的运用。我暂时也只发现这一个法则，不知道经中还有没有其他的。但有句话想提醒你们，这是我的直觉：法则力量不可随意乱用，虽可得到更多，但如果因果里没有那么多，就算是先借天的，将来是要还的。修者最好是用在帮助修行，解脱轮回，找到真我上面。莫用在增加欲望上面。法则是对宇宙所有生命，所以非修者也可用。就像成佛之前的大愿，我认为也是一种法则：证得大道，建立正法小世界，就要度众生过去，再还给天。一切都离不开功德，一切都是为了天道众生的圆满。法则力量，个人感悟是个人天缘，只能点到于此了，因果太大，泄露出去，可能会扰乱天机。灵魂本能需要有真实的性质，身体本能需求，是虚幻的性质。天道经是无价之宝，可惜真看明白的人太少。

只要你坚信，一切皆有可能，因为我们初自最高的灵。

                                                                              天道子
                                                                        2013年9月9日