阿弥陀佛你真行
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《无量寿经》的相就是“常行于世”。常行于世有两种，就是阿弥陀佛名号的两种德：一个是常德，一个是遍德。常德就是“寿命长远不可思量”，这是无量寿之德。遍德就是“光明遍照十方世界”，这是无量光之德。遍德和常德，常而遍，遍而常，这才是真理。
真理永恒，贯彻三世，这是常德；横遍十方，这是遍德。横竖交彻，能够十方法界流行，这就是真理本身的存在。
“常行于世”的“行”，到底是怎样的行呢？下面列了九个行。说你行，你就行，不行也行。这是净土法门，阿弥陀佛跟十方众生说：“行行行！你行！常行，就是行！”你说：“我不行啊。”“不行也行！”这个法门就是这样，你就要敢接受，敢承担。
阿弥陀佛你真行
第一，常行。这是总的标题，就是常恒的，永久的，不改变的。
第二，通行。阿弥陀佛是无碍光，无碍光能不通行吗？现在讲什么伽马射线，什么贝塔射线，什么离子，什么地球，什么星系，根本不障碍的，它就射过去了，无障碍。阿弥陀佛的无碍光，根本不是光子、离子的问题。所以，不仅空间不能障碍，星球不能障碍，银河系不能障碍，众生的烦恼业障都不能障碍。无碍光，这叫“通行”。六字名号是通行证，它才能通畅无碍。所以，道绰大师说：“唯有净土一门可通入路。”行，有不同的行法。圣道门的行，门被挡住了。其实法门没挡住，是你心的障碍，被你的业障挡住了。
第三，普行。“如来尊号甚分明，十方世界普流行”。现在流行什么？现在流行念南无阿弥陀佛；过去呢？过去也流行念南无阿弥陀佛；未来呢？未来还是流行念南无阿弥陀佛。娑婆世界是这样，那东方，再过十万亿国土呢？还是流行念南无阿弥陀佛。这是流行歌曲的流行歌曲，永远不过时的流行歌曲，“十方世界普流行”。
第四，运行。这个运行特别有意思。“运”就是运载，运载着你。怎么想到运行呢？“水上乘船则乐”。水上乘船不是运行吗？这句名号是运行。我们往生，就是从此往彼，就是六字名号运载我们从这个地方到极乐净土，这不是运行吗？你躺在这个地方，把你运到极乐世界去。
有两种运：运佛入生心，运生入佛心。
输12
你只要念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛怎么样？“是法界身，入一切众生心想中”，“是心作佛，是心是佛”，是心念佛，是心是佛。你只要念南无阿弥陀佛，这句六字名号就是法界飞船，就把阿弥陀佛运到你心里来。他怎么来的？乘六字名号来的。你在心里念南无阿弥陀佛，马上就运来了，这就是运。
同时，你念南无阿弥陀佛，这六字名号又把你运到佛的心中，“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。你念阿弥陀佛了，六字名号就把你运到佛的大光明当中，运到佛心当中，摄取不舍。
所谓“我入佛心佛入我，佛我两者不分离”。这个运行非常妙啊！有了六字名号的飞船，有了六字名号的运载工具，那不是十方法界任我行吗？你想去哪里，念六字名号，就可以到。所以，你看菩萨四种功德，到他方世界供养诸佛，他靠什么去的？运行啊，靠六字名号。
第五，易行。本来就是易行道，乘佛愿力。
第六，进行。“不退之风航”，只进不退。
第七，胜行。“阿弥陀佛即是其行”，所以是最殊胜、最超越的。
第八，平行。平等，“五乘齐入”。
第九，速行。所谓“即入必定”，“速满足功德大宝海”。
这都是《无量寿经》在世间“常行于世”的相状，也显示它的殊胜。（摘自《往生论注讲记》）
诵读：护觉居士
◎熏染佛心
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