【读诗会】 刘川｜五言绝句粥饭读（六十九）

导言：因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正，候教处：[e-mail]。

——粥饭

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上谷送客游江湖

贾岛（唐）

莫叹迢递分，何殊咫尺别。

江楼到夜登，还见南台月。

【读后感】何必感叹遥远分隔,其实相距不过和咫尺间一样。我晚间一登上江楼,依旧还是能看见南台上的月亮。送客不说想念，想念不说再见面，而说，每夜登楼就看见南台之月，则将对方、将彼此的情谊，比喻成月。此月皎洁，夜夜可见，则情谊永在，此人也如在面前。因此，去吧，随意江湖游览，不须作儿女湿襟状。这种象征、寄寓手法，用得何其自然、高妙！

池畔（选一）

白居易（唐）

持刀间密竹，竹少风来多。

此意人不会，欲令池有波。

【读后感】我拿刀砍竹，让茂密竹子变得稀疏，竹子减少，风就自然来得多；可是，此中用意别人不了解，（其实我又哪是爱风呢，）我是想使池塘能生微波。竹疏风来，风来水兴。水兴才是所爱！一个人所为，真正的目的，往往少有人理解或体会到，此诗中当有孤独、不被理解的心情在里面寄托。诗为镜像，映照心灵。因此有研究者说，这是作者遭受贬谪后的郁闷之中，渴望让一潭死水、荡起波澜。

春怀故园

柳宗元（唐）

九扈鸣已晚，楚乡农事春。

悠悠故池水，空待灌园人。

【读后感】负责管理农桑耕种活动官吏们（九扈），颁布命令时已经很晚，楚地村民早就开始春耕了，我知道，老家那一池悠悠春水，白白地在那里等待着我这个当初的灌园的人。故池水悠悠兴澜，却空等归客，欲归难归，欲隐难隐，大好春光，空空浪费！此中隐约可以听见作者在官场争斗、颇不得志时的慨然一叹！

题僧房

王昌龄（唐）

棕榈花满院，苔藓入闲房。

彼此名言绝，空中闻异香。

【读后感】棕榈花满院开落，可见优雅、隐逸；苔藓长进了闲寂的房舍，可见少有人来，清幽、寂静；僧人们相对而坐，彼此无言（“名言绝”指修行到了很高的境界，不落概念、不落观点，远离了对名目与言句等外在形象虚妄执著的状态），空中隐约有奇异的香气，终日不绝。传说释迦摩尼佛弟子须菩提臻于禅定时，帝释天为之散花，此诗中“空中闻异香”，既可看作实有，因为满院子花树，也可以看成虚写，是对僧人修行境界的赞美。这首诗写景、写境、写人，笔笔紧凑，聚拢一起，其实是扣题的：“僧房”之静，之闲，之高深莫测，之出世无求！

即目

王士禛（清）

苍苍远烟起，槭槭疏林响。

落日隐西山，人耕古原上。

【读后感】即目者，眼前所见，触目即是：远处的烟气袅袅，风过疏林，叶声萧萧；早已是日落西山之背，还有恍惚的一两粒人影，在古老的原野上运犁耕作……看似写景，其实通篇在清苍浑朴的“味道”里。倒也符合作者所提出的“神韵”特点，悠然有神，苍然来韵。尤其“人耕古原”，古老的原野，微小的生命刻留痕迹，引人久思。“神韵”之创作，遵从内心感受，但以境况、景色带出味道和意境来表达真情，追求的是让人反复回味、咀嚼。这种“藏”“留”的含蕴之法，也是古诗词的基本特点，不过是王渔洋更加极致和理论化，而形成了一个显学体系而已。

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