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青袍笔记 2022-11-03

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慧律法师楞伽经讲座目录

慧律法师《楞伽经》(一)01-47目录链接

楞伽经47:休想从善知识这里得到你内心里面的自性,自性要自悟要自度

楞伽经 48:到大悟见性那一天,所有的时空统统完全静止

楞伽经 49:饮食跟睡眠是一种业力,也是一种习气;破除无明须先破除这个睡眠

楞伽经50:学佛最了不起的就是认识自己,把自己的内心的妄动看得很清楚

楞伽经51:执着是一种观念一种影子都没有意义,没有开悟的人生都在追逐影子

楞伽经52:什么都往好处去想,你八识田中落下去的种子就会是善的

楞伽经53:争论是你在跟自己的无明对话而已,赢输也只是个观念而已

楞伽经54:刻薄的语言是很损德行跟福报的,嘴尖舌利那个坏习惯就一定要改

楞伽经55:要离于群聚,离于习俗,离于睡眠,远离外道的经论、言说

楞伽经56:没有达到究竟解脱之前,要依靠念佛、持咒或诵经来薰习

楞伽经57:证量的解脱境界它只有结果没有如果,有如果的话就表示他没有开悟

楞伽经58:什么是人生,什么是宇宙,统统是妄想的产物

楞伽经59:需知环境有多么的重要,遇染则显现染相,遇净缘则显现净相

楞伽经60:当你卡在观念碰到争执不休的时候一定要各退一步,把最困难的事情交给时间

楞伽经61:人是可以顿悟顿证的,问题是习气还在,因此断种子习气叫做修行

楞伽经62:由分裂的无明就知道大部分人都是多重人格,人的情绪常常变来变去

楞伽经63:心中一直无法释怀的人,很明显的就是另外一种奴隶

楞伽经64:如来并没有离开我们,尽虚空界法界尽是佛,其中只有一个小人就是我

楞伽经65:人活着就是一种记忆的影像,是一种生生灭灭观念的取代,人是死在观念里

楞伽经66:什么相都是你心所引起的,要重视你的动念,要动善的智慧的念

楞伽经67:根器真的不能勉强,每一个人生生世世所培养出来的根器不一样

楞伽经68:我们要做一个好的杀手,专杀内在的无明,专杀内在的烦恼

楞伽经69:学佛就是在转化的工程里面要肯舍、肯布施、肯牺牲

楞伽经70:你越贪爱,业就越重。这个爱是指执着,爱心是需要的

楞伽经71:见一切法无我,就什么都可以牺牲,到处都跟人家结善缘

楞伽经72:极端的饮食、生活会伤身体,极端的心也会伤到我们的清净自性

楞伽经73:我们缺少的就是定,如果你还起一念瞋心那就表示你白修行了


宣化上人华严经浅释目录01-210链接(未完)

华严经淺释211:  宣说进入菩萨第六現前地的法门及其境界

华严经淺释212: 用偈颂重宣说菩薩住在第六地現前地時境界

华严经淺释213: 宣说如何证入菩萨第七地遠行地的法门及其境界

华严经淺释214: 宣说住在第七地遠行地菩薩的法門及境界

华严经淺释215:  七地菩薩修证成就无生法忍的時候即证入第八地不动地境界

华严经淺释216: 宣说住第八地不动地的菩萨的功德境界

华严经淺释217:  用偈颂重新宣说諸大菩薩修学第八不动地的过程和境界

华严经淺释218:  宣说大菩薩进入到第九善慧地的法门及果位境界

华严经淺释219: 演说住第九地善慧地菩薩的种种功德境界

华严经淺释220: 用偈頌的方法重複一遍住在第九善慧地菩萨修行的境界和相狀

华严经淺释221: 繼续演說第十法云地菩萨所应修積的功德和修行的相狀

华严经淺释222:  演说住十地法云地的大菩薩的无上甚深种种法門及境界

华严经淺释223:  继续宣说住第十地法云地的菩薩种种殊胜境界功德

华严经淺释224: 继续宣说住第十地法云地的菩薩种种殊胜境界功德

华严经淺释225: 用偈頌的方式重說:证一地到十地菩萨所修的法门及境界

华严经淺释226:  这是讲华严经中的十种定(三昧)的道理

华严经淺释227:  佛劝普賢菩薩为普眼及在法会中諸菩薩众演說十大三昧法门

华严经淺释228: 大菩薩所修第一定普光明大三昧和第二定妙光明大三昧善巧的智慧


视频摘录:

二个人一直争执就表示这两个人都不对

修菩提者为什么要永断五辛?

修楞严大定的就要断五辛,要断淫、断酒、断肉

我们所付出去的,原来获得最大受益者是自已

因为知见立知才会争吵不休

是非恩怨没有任何意义,早上睡醒时统统归零

男女欲望须避如火坑,这潜移默化的力道太大

打卡式的修行不是真正的修行

刻意的想见佛就会着魔

女众修定障难较男众为多,因为女性较情绪化

极乐世界不是物质世界,它是绝对清净心灵世界

科学所带给我们子孙的祸害也是非常大

人死后,念经、念佛、超度有没有效?

一般人念念佛、诵诵经只是结个缘

只要一结缘楞严-法门就种下大菩提的因

这个婚姻就是跟宿世的福报有关系

人一出生几乎有定数,六道轮回的升沉决定在人

自已有修有证统统不容许由你自己的嘴巴讲出来

我们身上是有一种东西没有皱纹的

我对生灭无常的世间,彻底没有意见

地球不是永远存在的,因为它有成住坏空

在梦境里下功夫,梦到所有境界都知道要念佛


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妙法天籁音 万佛名经20  妙印


慧律法师教念楞严咒[标清版]

妙法天籁音 楞严咒(文殊讲堂)

妙法天籁音 大悲咒5遍妙印法师

妙法天籁音 楞严咒3遍 妙印

妙法天籁音  十小咒  妙印法师


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《寿康宝鉴》原名《不可录》白话版 全

太上感应篇目录01--52(完)

提倡文昌法门的阴骘教育

在行住坐卧二六时中,不被他人的音声色相所约束上面用功

要一心一意的念阿弥陀佛,这就是禅

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