阅读 | 《格言联璧》⑰——喜闻己过 乐道人善
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喜闻人过，不若喜闻己过；
乐道己善，何如乐道人善。
——《格言联璧》
这则格言告诉我们：喜欢听闻别人的过错，不如欢喜听到自己的过错；喜欢炫耀自己的长处，不如欢喜宣扬别人的长处。
喜闻人过，不若喜闻己过
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”药虽然苦，但有利于疗病。忠直的话虽然让人听了不舒服，却能帮助、提醒我们改正自身的习气和毛病。因此，我们应该虚心地接受别人的意见和批评。
晏子的故事
中国自古就有“闻过则喜”的警训。春秋时期有个叫高缭的人，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年官，从来没有犯过错误。但晏子却无缘无故把他辞退了，这是为什么呢？
晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来上弹线，再用斧头削刨子刨，这样才能做成一件有用的器具。每个人都会有缺点，如果别人不提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足待了三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处呢？所以，我把他辞退了。”
可见，晏子喜欢别人指出他的过错，这是非常难能可贵的品质。
一次，佛陀在大众中，一再问大家：谁见到我身口意三业的过失，请直言不讳地讲出来。圣者的示范，就是让我们多听别人对自己的批评。
有一位丈夫委屈地诉苦说：“我的妻子老管我，让我觉得特别不舒服。”妻子说：“马路上那么多人，我为什么不去管他们？”有人在旁边调侃这位男士：“你应该有被关爱的感觉，虽然不舒服，但幸福着呢……”
“清官难断家务事。”夫妇相处，既要恪守夫妇之道，又要如朋友能互相谏劝。相互管着点，不是管制对方，而是相互提携，少犯错误。这不是很好吗？无形中，也有了晏子求人指过的高贵品格！可谓：
一句弥陀，反省自我。
有过改正，进步快乐！
乐道己善，何如乐道人善
从这句话可以看出，认识自己也是一件不容易的事。在《禅林宝训》中，清远禅师警策后学：“见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。犹学者明于责人，昧于恕己者，不少异也。”
这段话的意思是说，有人目光敏锐，能看见像秋毫一样细小的东西，但却看不见自己的眼睫毛。有人身强力壮，能举起千钧的重物，却不能把自己的身体举起来。这和有些人善于指责别人的过失，而痴于宽恕自己的错误，没什么区别。
我们能看清别人的聪明，却不能客观地认识自己，这是全天下公认的难题。有个小故事，希望大家能从中得到启示。
小和尚的故事
寺院里新来了一个小和尚，他去拜见方丈，非常诚恳地说：“弟子新来乍到，应该先干些什么呢？请您指教。”
方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识下寺院里的师父们吧。”
第二天，小和尚又来见方丈：“寺院里的师父我都认识了，还应该做些什么呢？”
方丈微笑着说道：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”
几天过后，小和尚再次来拜见方丈，很有把握地说：“寺里所有的师父，我都认识了。”
方丈因势利导地说：“还有一个人你没认识，而且这个人对你特别重要。”
小和尚满腹狐疑地走出方丈寮。他一个人一个人地寻问，一间屋一间屋地寻找。
过了很多天，一头雾水的小和尚，在一口水井里看到自己的身影。他豁然开朗，明白了老和尚让他去寻找的那个人是谁。
人这一生最难做到的就是认识自己。只有认识自己，才能改正自己，达到超越自我的境界。
有位女士，自称什么道理都懂，就是不肯放下心中对曾经伤害过自己的人的怨恨，即使恨得让自己生病还是那么恨。
恨人快乐吗？不快乐。既然不快乐，为什么不放下呢？若真能明白道理，就放下吧！没有人能伤害自己，只有自己能伤害自己。让自己痛苦的，还是自己。正如智者所说：
以怨报怨，怨终不除。
唯有无怨，而除怨耳。
线上随喜
盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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编辑 | 妙莲
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