流沙河：越先进的城市，里面的爱情故事越多
▼ 诗经点醒第六讲《泽陂》完整版之一
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《陈风》是十三国风中非常重要的，里面大概有十首诗，其中就有六首都是有关爱情的。这次我们要讲的《陈风·泽陂》，写的就是失恋的痛苦：
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
“陈”是陈国，它的地理位置，在今天河南的中间。河南被称为中原，陈国就是中原的中原，是现在的淮阳市、陈州市。
古代陈国跟我们今天的河南的状况迥然不同，古代的这里气候要好得多，水要好得多，灌溉要好得多，庄稼也好得多，所以在春秋战国时，陈国是一个大国，而且是强国。从前有一个旧戏，叫《陈州放粮》，是写河南发生饥荒，包拯到陈州那里去，打开粮仓救济百姓的事情。
现在这个淮阳，无足称道，在全国大城市中间简直排不上名，但是在春秋时代它是中国数得出来的大城市，排名要占前十，所以古今的变化非常大。
现在你们到菜市场去，看卖的那个山药，就是淮阳的，所以叫“淮山药”。其他就没有听到说还有什么特色了。
春秋时候的陈国，很繁华，所以有那样多爱情诗，也就容易理解了，是因为它的城市相当发达。所以我们拿今天的状况来比较，越是先进的城市，里面爱情事件越是多，像成都这样一个繁华的城市，每个小区每天都在发生爱情事件。所以古代的这个陈国和我们今天的陈州是差距非常大的。
虽然《诗经》也是诗，但是我们讲《诗经》，实际上根本不是在欣赏诗。因为《诗经》的诗和唐宋以后的诗有极大的差别。唐宋以后的，直到我们今天的新诗都可以说是欣赏，唯有《诗经》不可以说欣赏，为什么呢？
是因为它跟我们的历史距离太远了，我们想要把它读懂都不容易，那么任何讲解《诗经》的都是在讲解《诗经》的文意、语义和背景，实际上是讲解而不是在那里欣赏诗。
这首诗的名字叫《泽陂》。“陂”是读“pī”，湖北有个地方叫“黄陂”，不读“pō”。这个题目“泽陂”两个字就够我们讲的了：
“泽陂”这两个字构成了一个词，这就是中国古代组合一个词构成一个概念，或者名词，或者动词，往往中间就有复词，所谓复词就不是单词。比如“泽”和“陂”就是复词，“泽”是指的水泽，水泽是水，水体的那一个部分它叫“泽”，那么其中就包括大的湖泊可以叫“泽”，沼泽地也可以叫“泽”，一般的容纳水的一个空间也叫“泽”。“陂”指的不是水那一部分，指的是水周围那一圈的堤埂。
所以“泽陂”，“泽”是水，“陂”是土。“陂”是土，所以这边这个“阝”是一个“阜”，安徽有个地方叫“阜阳”，“阜”是土的坡坡，三级台阶。“泽”是水，“陂”是土，一个词两个不同的意思，结合起来才构成在英文中间的一个单词“p-o-n-d，pond”。在中国不是，不是那么简单一个单词，是复词，把“泽”和“陂”结合起来。
你会觉得非常奇怪，但其实一点都不奇怪！这种组词的方式直到今天都还在用，我们时常用的“池塘”，“青草池塘独听蛙”。“池塘”两个字就是复词，“池”是“池”，“塘”是“塘”，“池”是水体部分，“塘”是水体外面的堤，所以“塘”又叫“堤”，“堤”又叫“塘”，“堤”的作用是把它挡着，所以我们说“搪塞”。“塘”和“堤”变成动词就是“抵挡”，“抵”和“挡”，我们说“抵挡”，“挡”就是“塘”。
所以这个，说是讲诗，这哪是在欣赏呢？我们是在讲构成一个词组是两个单词。我们祖先就是这样，一直用到我们今天。它们不相等，“泽”不等于“陂”，“陂”不等于“泽”，“池”不等于“塘”，“塘”不等于“池”。
如果要说有什么文化特色，也许这个就是特色，要用两个字来组合。
（未完待续，场地提供：言几又·成都凯德天府店）
【注】从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。以下为第五讲第八部分：“张爱玲错引‘执子之手，与子偕老’”。完整回顾系列，请点击查看：
1、《84岁流沙河妙解诗经，深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》
5、《三千年前的古人也流行集体相亲》
14、《韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫》
15、《从一个字的读音看甲骨文今日之传承》
31、《一个同性恋士兵所经历的战争与爱情》
【作者简介】
流沙河 | 腾讯·大家专栏作者，当代诗人、作家。
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