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跟您说说话|“机深信”是救命的一剂苦口良药

灵瑞寺 灵瑞之声 2018-08-05

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周末版





净土宗宗祖善导大师讲:



 一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。


二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

这就是善导大师最有名的“机法深信”文。


机法深信,是一种深信分两种解说,机深信是进入法深信的前提,法深信是机深信的必然结归,信机必定信法,信法必定信机,机法一体,信机不信法,信机亦假;信法不信机,信法非真;且机法深信,是进入净土法门必经的两大关,机深信是进入法深信的一把钥匙,更是凡夫救命的一剂苦口良药。

 

“一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘”,这是善导大师对凡夫机的剖析,定性诊断,可以说很难听,很难接受,但事实确实如此,你必须接受,没有商量的余地。


 “决定深信”,这四个字,具有权威性、指导性、稳定性、和长远性的特点,可以说果断决绝,没有丝毫的含糊,必须深信的性质。


决定深信什么?

决定深信“自身”,不是别人;

决定深信“现是”,不是别时;


决定深信是“罪恶生死凡夫”,即决定是“罪恶凡夫”,是“生死凡夫”,是有罪有恶,不是无罪无恶的凡夫,不是有福有德的善凡夫;是有生有死的轮回凡夫,不是无生无死的出世间圣人,这是对凡夫现世机的总判定。


决定深信过去之“旷劫以来,常没常流转”,一直不停地在六道沉没流转而至今的事实,这是回溯性的总结判定,是用旷劫以来轮回的历史铁案,来证明凡夫过去世的机。


决定深信未来“无有出离之缘”,这是借助历史及现在世凡夫的机,对凡夫未来世的机,作前瞻性的判定,即预判凡夫的机,依然是趣向轮回无有出离之缘的机。


纵观凡夫,从过去世到现在世,乃至未来世,都是一直是轮回的机,是不得出离之强缘、正缘、真缘、增上缘的机。 




为什么未遇出离好强缘呢?



在于自己没有决定深信自机:是一个罪恶生死凡夫!


犹如道绰大师所言:“一切众生,都不自量。”也就是一切众生,都不能自量其机:大乘曾未措心,小乘未有其分,人天戒善持得者甚稀,唯造恶勇猛。然,都不自量的凡夫,却常常认为自己大乘措心,小乘有分,人天戒善能持,是善人,是能修行的人,是靠自己修行能开悟、能明心、能见性、能出离、能证果的人。


凡夫的天性,喜欢别人说好、夸奖、赞叹,不喜欢别人说不好、批评、训斥,更不认为自己不好,决定不接受自己是罪恶凡夫,决定不接受自己无能——无出离之能、无修行之能!一旦闻说违逆天性的话、逆耳的话,本能地反弹、排斥、抗拒、情绪、怨言,或消极、疏离等无声地对抗。



凡是凡夫,不能决定、真实的从心底接受善导大师的“机深信”,无一能跳得出“贡高我慢”的围墙,无一能进入净土法门,无一能归入法深信。


虽遇弥陀救度好强缘,但因为贡高我慢的天性,不能决定机深信,必然本能的抗拒好强缘,排斥好强缘,诽谤好强缘, 致使好强缘与你擦肩而过,遇而空过。我们旷劫以来,就是这样无量次的相遇、抗拒、空过,轮回到如今。


而今遇善导大师决定机深信之敦告,也是阿弥陀佛化身再来,亲给“长寝大梦,莫知悕出”凡夫的棒喝、顶门重锤,看能不能敲醒、砸醒我们!能醒来,能机深信,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘!遇到为物身的“南无阿弥陀佛”好强缘,自然通身放下、彻底靠倒,决定法深信,决定专称弥陀佛名,决定乘托阿弥陀佛大愿业力强缘、增上缘,决定往生极乐世界,决定证得佛身、佛果。


所以善导大师“机深信”,是救命的一剂苦口良药,谁能服得下去,决定救生死轮回之凡夫命,成为无生之佛命,当今末法浊世,更是万病总治的阿伽陀药,就看谁能服得下去这剂“苦口良药”! 

 

念佛人决定要切实做到“机深信”,深信自身现是罪恶生死凡夫、下劣凡夫、烦恼凡夫、业障凡夫、浊恶凡夫、贪嗔痴黑心凡夫、轮回凡夫,毫无资格、资本,可显摆于人,敢说自己是能修行的人。



能决定机深信,即可归入法深信;归入法深信,即已归命阿弥陀佛,归投阿弥陀佛救度,即已进入净土门,否则,还在净土门外。


既入净土门的人,在诸佛之王、光明极尊的阿弥陀佛威神光明下,唯佛无我,一切向佛,一心向佛,一心归佛,一心靠佛,舍自归佛;在巍巍独坐的慈尊座下,作为弥陀的儿女,唯以宣扬、赞叹弥陀慈父威神功德、大悲救度为己任,不得自吹自擂宣扬赞叹自己,不得显摆自己的修行,若在如来面前显摆修行,岂不是班门弄斧,不自量力吗?


身在弥陀威神光环中,弥陀光明自然消除我们心中的黑暗,化除我们身上的浊气、邪气,自然使我们的身心清净,自然使我们成为最光彩、最荣光的人。


一旦拒服“机深信”这剂苦口良药,“贡高我慢”现形,即刻离开阿弥陀佛的佛光,完全隐没在黑暗中,蜕变成一个地地道道的黑暗人、无明人。


故念佛人是沾佛的光,借佛的光,佛光照我,令我成为光明人,阳光人、光彩照人。如净宗法师所言:“吾辈一无所有,但秀阿弥陀佛,秀我念佛必生净土,岂不乐乎。愿天下人皆得此秀!秀得长远,秀得安稳,人人有分,不生嫉妒。”


秀阿弥陀佛光明,秀阿弥陀佛誓愿,秀阿弥陀佛名号,你秀、我秀、人人秀,秀佛我必秀,秀佛我必往生,秀佛我必成佛,何不速来秀佛?          


看世间所秀:     

 “曾秀恩爱的,很快听说已离婚;

秀财富的,不久传来已破产;

秀权位的,刚刚成了阶下囚;

秀健康的,忽闻暴病已身亡……

无常风烈,万法不坚犹如水泡,秀什么灭什么。”


秀人人暗,秀财财空,秀爱爱离,秀什么灭什么,无一能秀,无一可秀。         


迷者秀人,秀世间,成为世间秀、人秀、浊秀、丑秀、作秀、无常秀,悉如水泡秀,终至朽矣!


智者秀佛,秀名号,秀无量光,秀无量寿,“正觉阿弥陀,法王善住持”下的一切事,无一不是正觉事,正觉阿弥陀住持下的念佛人,人人成为佛秀,佛光秀,佛寿秀,清净秀,正觉秀,涅槃秀!


敬劝一切念佛人,常服“机深信”这剂苦口良药,如是方能进入法深信,如是方能念念不舍称念“南无阿弥陀佛”,如是方能常蒙弥陀无碍光明照摄不舍,做一个永远光明的念佛秀,直达往生成佛,与佛同秀。 


作者:佛成居士

诵读:佛诚居士



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