般若摄颂|如果自私自利的心特别强，可能就寸步难行

现在，大家依上师三宝或诸佛菩萨的加持，对中观法门都有一些了解。既然如此，那对名言中念经等善行就千万不能忘，而胜义中也应了达一切全是离戏的空性。现在很多人太过分，要么安住在单空中什么都不管，要么对空性法门一点都不重视，其实这两者都是极端。而我们依靠上师的恩德，即生中既不堕入有边、也不堕入无边，或者说既不堕入世俗的边、也不堕入胜义的边，那这样的修学方式自然就是诸佛菩萨所欢喜之道。

当然，没有传承上师的引导，对以上道理就很难产生定解。因为一会说不能有戏论，一会说要有欢喜心，而且还要希求佛果，表面上看来这似乎很矛盾。对邪见分别比较重的人来讲，可能他们心中还会产生诸多邪分别念，会认为这到底在说什么啊？但是，若我们有上师的窍诀，自己不但会产生新的境界，而且这样的境界也愿与更多有缘众生分享。

大家也清楚，闻思修行多年的修行人在摄受弟子或与众生结缘等方面都与众不同。这是为什么呢？就是因为他们自私自利的心已经断了、利益众生的心又特别强，而胜义中了不可得的境界也已获得。对这几个关键的要点都了如指掌的缘故，他们度化众生就很方便，所以在弘扬佛法的过程中，这些大德就不会到处都遇到挫折和障碍。如果自私自利的心特别强，可能就寸步难行，到哪里去都会碰鼻子，不可能很顺利。但若没有自私自利的心，而利他心又特别强，那不管去哪儿都能受到别人的欢迎。可能大家也知道，上师如意宝的传承弟子就是因为长期受这方面教育的原因，所以即便是普通的居士或出家人，当他们到城市或去其他寺院时，就能对周围起到非常大的作用。当然我们也祈愿，他们皆能永远散发利他的光芒，同时内心的境界也越来越增上。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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