说话的权利：读伏尔泰（杜课556期）

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原创：杜骏飞 2018-05-31

1、杜骏飞：读伏尔泰

2、人物简介

读伏尔泰

杜骏飞

1、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。

杜骏飞读记：

真正的友谊少之又少，比爱情更为稀缺，因为他们必须纯凭灵魂相互吸引。

真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。

陈灌词云：“君知我，平生心事，相契古来希。”盖略同此意。孟浩然所谓“知音世所稀”，当为至理。

而钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，则尤为人生之沉痛。

2、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

杜骏飞读记：

这里说的成熟，是指心理。进一步地说，一个人心理的成熟，决定于他的理性的发展水平。

推论一下，在一个不理性的社会里，亦不会有伟大思想的结晶。

在伏尔泰的时代，启蒙知识分子用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制，用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。如此，才有近代欧洲空前的思想解放运动，以及科学的日渐昌明。

那是西方成熟的时代。读者不妨以此权衡今日之吾国吾民。

3、一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。

杜骏飞读记：

一个人抑或藉此永生：始终有爱，始终被爱。

4、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

杜骏飞读记：

我是这样理解命运的：一个人的命运，固然决定于他一生的境遇，但更决定于他如何看待自身境遇。

命运拿悲欢离合来考验人，而人则拿喜怒哀乐来考验自己。有人随命运沉浮，有人随命运起舞，也有人随命运飞升。

5、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

杜骏飞读记：

伏尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传，他从来没有说过这样的话，最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔。

霍尔曾明确表示，她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”：伏尔泰并不喜欢爱尔维修所写的《论精神》一书，称之为“一堆毫无条理的思想”；但当后者的书出版后倍受教会攻击时，伏尔泰又慨然为之辩护。

于是霍尔在评论中写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，使读者误以为这是伏尔泰本人的话。

不过，这句格言之所以流传至今，还是因为它吻合启蒙主义的社会哲学，也体现了崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允。

自然，“誓死捍卫说话权利”，不可以理解为将言论自由绝对化，尤其是不可逾越法律。例如，言论自由一定不包括“主张暴力和煽动仇恨”的自由，也绝不包括反科学、反社会、反人类言论的自由。

6、我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。

杜骏飞读记：

在我们互相原谅彼此的愚蠢之前，先要祈祷自己能看到各自的缺点。

7、天赋的力量大于教育的力量。

杜骏飞读记：

确实如此。不过，说出这句话比之理解这句话，需要更多的勇气。

最好的教育，不是“创造”出一个人的才能，而是让他认识到自己的天分。而最好的受教育，则是苏格拉底所说的“认识你自己”。

苏格拉底说过，人必须具有知识，才能达到善。也许，也许应该补上一句：人必须具有关于自己的知识，才能达到真。

人物简介

伏尔泰（法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日），是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，同时也是著名的文学家、哲学家、学者、作家，被后人誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”、“精神王子”。本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他被投入巴士底狱时所取的笔名，据说是他的故乡法国南部一座城堡的名字。

伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会；他主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》、《路易十四时代》、《老实人》等。

伏尔泰的影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，影响了整整一代人。伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师。他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。

资料来源：百度百科

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