任建军：昆仑山，我的神归隐

大地影像专题，第61篇

小引

这个系列拍摄于青海格尔木野牛沟（昆仑山腹地，玉虚峰所在地）；青海海西州大柴旦；青海海南州贵德县拉脊山、共和县龙羊峡。

照片后面的自述文字是在格尔木野牛沟拍摄途中的感想。

任建军

昆仑山，我的神归隐

我们仨沿搓板路缓慢前行

距主路110公里的路程，汽车走了5个小时

终点是西王母瑶池

昆仑山这个道场应该是远古华夏人对天宫想象的产物

氏族部落的首领西王母也无意成为王母娘娘

还有那些众神祗，那天他们没有显灵给我

我们想倚着各自的神

期待一次偶遇

直到身心疲倦，也没有发生

眼睛，脑子放空

文字也乱码

只有心性，接驳了原始能量体

对了，原始能量体隐在各个空间

分配给细分过的神

我们仨与道家神擦肩而过，只在他们的气场穿行

太虚幻境，无极龙凤，昆仑飞天

都在原始的数据里

蟠桃宴远去

这个昆仑山是神话时代的想象力的起点

宇宙混沌时天地万物产生“一”的虚拟地

我把她想象为此时这个文明将来寂静的归零处

不应打妄语，但不由自己

谁让我的神在那里归隐呢

只能拿这些虚拟概念化的图像去搜索

编后记

任建军2016年拍的昆仑山系列——他还将继续——发展出人文摄影的一个新方向，那即在西北，将地球的原力与人类之神话相连，以影像诠释和呈现。

人文摄影有很多的方向，比如与人类学、民族志相结合。人文摄影，脱胎于报道摄影与传统的纪实摄影，当与跨学科相合，转向在纪实的同时兼具作者性。

人文摄影永远不是（不等同于）艺术摄影。显而易见，艺术摄影是完全作者性的。人文摄影，毫无疑问也可以把摄影作者对艺术的感知、对历史的思考、对现实的观照，放入进去。人文摄影可以集跨学科之大成，可以“土”得高级，贡献于一地的人类档案。因人文摄影对土地的情感、担当和爱，地方性可以很好地呈现与发出交流的信号。

这是大地影像专题的一个出发点。

摄影：任建军

文字：任建军、http

theCreator：任建军

任建军，陕西延安人。自由摄影师、独立艺术家。前美国盖蒂图片社（Getty Images）签约摄影师，前德国欧新社（EPA）社供稿摄影师。长期关注中国西部，曾专注于报道摄影和纪实摄影，现研习当代影像。目前生活工作于青海西宁。

本篇出品：theCreator，©作者，theCreator，2020；

发布前经作者审校，由theCreator编辑、排版并发布。

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