每日背诵49 | 初级群体与次级群体&主我与客我

2019.10.05

宜 冷静

忌 吃辣条

初级群体与次级群体

重要指数:★★★☆☆

1909年库利在著作《社会组织》中，把家庭、邻里、儿童游戏群称为初级群体。根据库利的解释，所谓初级群体，就是由面对面的互动所形成的、具有亲密的人际关系、存在一种强烈的群体认同感的社会群体。

他认为，初级群体具有亲密的面对面交往和合作等特征。它的存在和发展主要依赖于风俗习惯、伦理道德等非强制性力量。初级群体是个人所遇到的最初的社会化主体，对个人的个性及思想形成至关重要；是人们生活工作和学习的基本场所，能满足人们的多层次的需要，对社会的稳定和发展具有极其重要的意义。

相对于初级群体而言的，关系疏远、间接接触的社会群体，又称次属群体、非基本群体。最早由美国社会学家库利作为初级群体的对应概念提出。次级群体是人类有目的及有组织的按照一定的社会契约建立起的社会群体。它不受血缘和地缘的限制，而是源于一定的社会需要所形成。次级群体规模大、人数多，成员不能频繁或直接接触，群体内有严格的组织机构和规章制度，成员间的联系以社会分工为基础，形成角色关系，感情投入较少。国家、工厂、学校都属于次级群体。次级群体有利于提高社会活动效率，适应大规模的社会化生产、生活的需要。随着社会的发展，这类群体越来越多，越来越复杂。

主我与客我

重要指数:★★★☆☆

米德认为自我可以分解为相互联系、相互作用的两方面。一方是“主我”，是作为意愿和行为主体，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来的，是形式（由行为反映出来）；另一方是“客我”，是作为他人的社会评价和社会期待的代表，是自我意识的社会关系性的体现，是内容（体现社会关系各个方面的影响）。自我意识就是在“主我”与“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和变化的。“客我”可以促使“主我”发生新的变化，“主我”也可以改变“客我”，二者借助“有意义的象征符”在互动中不断形成新的自我。体现了人内传播的社会性、双向性和互动性。

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