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文字版短视频:

佛陀是禁止一切众生养猫、养狗的
慧律法师:三皈依也要如法观想才得纳受戒体
佛法就是一种转化的工程,身心转得过来就是佛
你何不做一天佛试试看呢?
见法无我才能成佛,见人无我还不行
楞伽经整部讲的统统是法身,真如法身的境界
没有善根的人就投胎到很偏僻没有佛法的地方
这个身体的极端,后遗症有多严重
人就是不懂得见好就收,是贪得无厌
如果你贪着这个色身,你这个转化是不会成功的
三大阿僧祇劫其实就是指贪、瞋、痴
如果心不生,种种法也不存在
生命它就像河流,逝者如斯乎,不舍昼夜
这个空无自性在楞伽经里面要重复出现一万次
当你保持如如不动的时候,所有恶言都伤害不到你
凡夫会被妄想、习气牵着走,就是出家也一样
凡所有言说,都是第二义谛,不是第一义谛
讲话尖酸刻薄的人,那个人是很没有福报的人
你执着某一个角度,就会失去另一种角度
万法空无自性,聚等于没有聚,散也本来没有散

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该你的逃不掉,不是你的求不得
根器真的不能勉强,一切必须在喜悦当中来完成
执着真理者,真理就会变成他心中的魔鬼
在家居士最多只能证三果阿罗汉
执着真理者,真理就会变成他心中的魔鬼

净界法师大乘百法明门论直解(全)

净界法师楞严经修学法要01-30(全)

以套为单位编排慧律法师楞严经讲座:

慧律法师楞严经 第一套(全)

慧律法师楞严经 第二套(全)

慧律法师楞严经 第三套(全)

慧律法师楞严经 第四套(全)

楞严经五 十番显见01:必需多福德、多善根、多因缘才有办法碰到大善知识

楞严经五 十番显见02:弃生灭、守真常、常光现前,这十个字是修行的重点

楞严经五 十番显见03:给你恶因缘的就像拿钱给你赚!给你逆境的就是要给你钱

楞严经五 十番显见04:行善愈多的人所享用的相分就愈高级


慧律法师维摩诘所说经要解:

维摩诘经 01 : 我们所说的不二法门都是根据《维摩诘经》来的

维摩诘经02 : 有忍辱的人才能接受实相、无生的法

维摩诘经03: 进入一切空性,你的思想、智慧就迸发出来

维摩诘经04:直心是菩萨的净土,将虚伪的面具拿下来

维摩诘经05 : 菩萨是以解脱生死来摄受众生,情执不是菩萨所应该做的事情

维摩诘经06:你尊重众生,你就是供养一切

维摩诘经07 :若修无相法,看到缺点我不要看,听到是非我不听

维摩诘经08 : 你现在所有每个念头就是决定你将来出生的地方在哪里

维摩诘经09 : 对外道你不能平等,这还不够资格受人信施

维摩诘经10 :只要有妄想,执着世间的善跟恶,你就不是真正在修善

维摩诘经11 : 不能用色身求菩提,也不能用心求菩提,停止追求才是菩提

维摩诘经 12 : 内心若没有调伏,我慢的山没有越过去,拜山的意义在哪

维摩诘经13 :只要你执着你在修行,你还是没有离开身心的着

维摩诘经14 : 邪正统统空性,要完成悟性就不能有对立

维摩诘经15 : 无相是我们本来的面目,无相就是我们真正的生命

维摩诘经16 : 不调伏心是凡夫,有一个心可以调伏的是二乘声闻

维摩诘经17:于一切法应无所求,这才是真正在求法

维摩诘经18:我们若能观众生空,一切造作就离开生灭

维摩诘经19: 一切诸法是解脱相,万法虽然不同

维摩诘经20 : 执着于自己的正道,这不是真正的佛道。

维摩诘经21:在相里面去对立、去执着,你永远不能成佛道

维摩诘经22:不二就是可以包容、可以释怀,不执着、没有对立

维摩诘经23:修正自己的观念,不要使错误的观念落入生死的坑道里

维摩诘经 24:若用二乘人的心去吃这饭,不会消化的

维摩诘经25:你今天舍此道场取彼道场,将来一样是舍彼道场取此道场

维摩诘经26:平等心就是无分别心。平等才有最大的功德

维摩诘经27:你的修行不能贡献给众生,这是二乘人的发心,

维摩诘经28:容易受人影响的人,你想要深修善不可能

维摩诘经29:能入不二法门就不为一切相所束缚,修不二法门,本性的福就足够

维摩诘经30:若看到众生幼稚无知,你还烦恼,那你的道力还不够


妙法天籁音

妙法天籁音 地藏经(01-06全)目录

妙法天籁音  妙法莲华经01-25全 妙印法师念诵

妙法天籁音 药师经01-04全 妙印法师

妙法天籁音 圆觉经01-04 全 妙印法师

妙法天籁音 万佛名经01-35全   妙印法师

慧律法师教念楞严咒[标清版]

妙法天籁音 楞严咒(文殊讲堂)

妙法天籁音 大悲咒5遍妙印法师

妙法天籁音 楞严咒3遍 妙印

妙法天籁音  十小咒  妙印法师

西藏绿度母心咒  伊藤佳代

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般若波罗蜜多心经 --龚玥

大悲咒- -龚玥


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