谈“内卷人”（杜课566期）
谈“内卷人”
（师生对话）
Q
黄牧宇：
我的问题是，第一，究竟是什么原因导致我们的社交网络充满敌意？第二，人们为什么总是难以接受不同的观点？
杜骏飞：
友善的社区都是相似的——因为拥有良善的社区文明，敌意的社区各有各的敌意——有些是因为人口质量不佳，有些是因为资源匮乏，有些是因为缺乏规则，有些是因为利益冲突，有些是因为意识形态鸿沟……不一而足。
但如果你问的是我们的网络社会里为什么时常充满敌意，我的个人判断是：虽然原因复杂，但最深刻的背景则是，五四以来的历次政治灾难摧毁了社会生态，延及思维方式、规则意识、信任机制、话语体系，迄今难以恢复。
你问我，人们为什么总是难以接受不同的观点？其实，大部分人都不会轻易接受不同的观点。
——有些人会因为相信科学、信服逻辑，甚至基于社会信任而接受异议；但是，其他人则不会。
一般而言，知识越单调、精神越贫乏、内心越封闭的人，越不会接受不同的观点，正如他们无法用一个调羹收纳雨水。
长期不能接受不同的观点，会导致一个人日渐“内卷化”——这里，我借用了人类文化学家盖尔茨的理论。
盖尔茨观察爪哇岛的人类生活：日复一日，年复一年，原生态农业在维持着田园景色的同时，长期停留在一种简单重复、没有进步的轮回状态。他把这种现象命名为“内卷化”。
“内卷化”（ involution）作为一个学术概念，一般是指一个社会或组织既无突变式的发展，也无渐进式的增长，长期以来，只是在一个简单层次上自我重复。
如果我们观察身边一些个人的精神状态，也会发现很多这样的“内卷人”——这个词是我的生造，意指那些长期无法接受异质化信息、精神和心理停留在低水平的人。
实际上，互联网信息的选择性读取方式，已经极大地加深了人固有的自我强化弱点——你知道，心理学有一个术语叫“自我反应”，个人对自己的某种行为做出评价，要么会产生自我肯定、自我满足、自信自豪的体验，要么会产生自我否定、自我批评、自怨自艾的体验。自我赞赏起正强化作用，产生积极影响，自我批评会产生消极影响，属负强化作用。
你也许可以想见，每一个未受训练、未经启蒙的人，都会本能地寻求正强化，而最简单的正强化路径，就是选择性地接受信息——那些与自己一致的信息。
而真正的致命之处在于：越是低心理水平—低自信的人，越是渴求廉价的正强化，也就越是显现出“高自尊”——绝不接受那些可能彰显他自身不足的信息、观点和观念。
而另一方面，越是高心理水平—高自信的人，越是渴求改进式的正强化，也就越是显现出“谦和理性”——愿意接受任何有价值、有差异、有科学性的说服。
也因此，那些高心理水平—高自信的人会日渐开放、走向通透明亮，精神和心理水平日渐飞升。而与此同时，那些低心理水平—低自信的人会日渐封闭、直至不可理喻，精神和心理日渐沉沦。
或许，我们可以因此而仿照“信息沟”、“知识沟”建设一个新理论：“观念沟”——一旦你在作出了一次观念选择，你就会有自我强化的下一次，直到使你与他人的初始差别走向极致。
现在你大概知道了，为什么三观不合的人不适合在一起了。——不是因为他们此刻有差异，而是因为未来的差异会让彼此更觉得不可思议。
现在你大概也知道了，为什么你不能与思想水平、逻辑水平、科学水平、道德水平太低的人在一起了。
那么，推论一下，你为什么会感到身边的人总是难以接受不同的观点呢？要么是你选择了与不适合在一起的人群相处，要么，则是你所属的圈层水平普遍较低。
听起来有点残酷吧？但这可能就是真相。
另一个事实则更残酷：也许国家也是如此。1996年，杜赞奇提出“国家政权的内卷化”的概念——指国家机构不是靠提高现有的组织机构的效能来推动社会发展，而是靠扩大非正式机构，把它们内卷于正式组织之中来行使权力。
受杜赞奇的启发，我们会注意到，存在着“国家观念内卷化”的迹象——当你观察一个国家的朋友圈时。
我们是谁，决定了我们将接受谁；我们与谁为伍，更决定了我们是谁。
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编辑｜韩雪
责编｜胡园 王静颖
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