梁雪波:从苦楝树的凉荫赎回孤独
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关于诗歌的“介入”,一直存在着较大的争议,对“介入”的理解也是因人而异众说不一,为了避免概念上的混淆不清,有必要重新回到“介入文学”的始作俑者萨特那里,来探讨这个在他看来本应早已完结的话题。
1.介入的艺术建基于强烈的生命体验之上,包括灵魂与肉体、创痛与欢欣、回忆与幻想等等。
2.介入的艺术不逃避严峻的现实,勇于直面时代的暴力,并甘愿承担起命运的重轭。
3.介入的艺术反对模仿,反对从西方艺术经典中进行主题和意象的横向移植。
4.介入的艺术推崇一种具有力度、硬度、尖锐度、内在张力以及疼痛感的语言品质。
5.介入的艺术不是意识形态的工具,介入也不仅是内容的介入,而更强调形式上的介入,即以形式革新实现语言变构和艺术变构,激活人类的自由梦想。
6.介入没有禁区,可以涉入包括政治、宗教、伦理等在内的所有领域。
8.介入的艺术是对不自由的意识,是对美与自由的永恒不竭的追求。
9.介入的艺术乃是以热血书写的生命意志、一种价值选择、一种绝不妥协的精神信仰。
10.介入的艺术是开放性的,包含着所有艺术形式,它是人类实现自我圆满的美好愿景。
注:“刀光谦逊如月色”、“一个停止燃烧的动词”分别引自张新泉、袁勇的诗句。
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