徐志摩《沙扬娜拉18首》

① 此诗写于1924年6月随泰戈尔访日期间。组诗收在初版本《志摩的诗》，再版时作者删去了前十七首，仅存最后一首，并加了一个副题：赠日本女郎。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

②“阿罗呀喈”，日语“谢谢”的音译。

③ 巇：左部为“山”，右为繁体字“戲”（戏）。发音同“希”。字义是“危险”。

④“乌塔”，日语“歌唱”的音译。

⑤“沙鸡”，日语为“酒”。

（一）郊庙歌辞：此类歌辞包括祭祀之颂，郊祭天，庙祭祖等。

（二）燕射歌辞：此类歌辞在运动会宴会用。

（三）鼓吹歌辞：此类歌辞是军乐，有用铙角者。

（四）横吹歌辞：此类歌辞用横箫、笛、笳等吹奏。（注：钱按：（三）（四）两类歌辞是马上军歌，是胡乐。）

（五）相和歌辞。

（六）清商歌辞：即调和歌辞，意即与相和歌辞有相似之意。（注：钱按：（五）（六）两类歌辞均为民间歌辞。相和歌辞要用笙、笛、琴、琵琶及节鼓等乐器。）

（七）舞曲歌辞：舞曲歌辞是在郊庙、燕射时要有舞蹈并同时唱歌，歌舞即乐，亦即礼。可惜中国已失传，此为儒家最高人生艺术，吾人亟应提倡的。

（八）琴曲歌辞：此琴曲歌辞为中国特别的乐，其曲声变化多，可惜今已失传。

（九）杂曲歌辞：凡不能归入其他歌辞类别中的，均拨入此类中，故名杂曲歌辞。

（十）近代曲辞。

（十一）杂歌谣辞。

（十二）新乐府辞。

凡不能入乐之歌辞，便都归入“杂歌谣辞”与“新乐府辞”两类。

今且举“杂曲歌辞”中之例子。如：

（一）

上山采蘼芜，下山逢故夫。

（二）

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

这种中国文学作品，直透入生活中，讲人生的共性，并无个性，是抽象的，与西洋文学之具体描写不同。

吾人亦可用这首乐府，将之变成五言诗（注：钱按：“欲归”等句可视为五言诗，加“兮”字后为《楚辞》体。）。如在“欲归”“欲渡”“心思”“肠中”等词之下各加一“兮”字，如下：

欲归兮家无人，

欲渡兮河无船。

心思兮不能言，

肠中兮车轮转。

如此即变成楚辞矣！此处“欲归”等句可视为五言诗，加“兮”字后为楚辞体。

又如“相和歌辞”，今举挽歌之例。贵族用挽歌如下：

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