50 严清（严青）▎51 帛和 ▎52 东陵圣母 ▎53 葛玄《神仙传》

葛玄天师，世称葛仙翁或葛仙公

50 严清（严青）▎51 帛和 ▎52 东陵圣母 ▎53 葛玄《神仙传》

50 严清（严青）

【题解】

严清也作“严青”，除本篇外，北宋李昉等《太平御览·方术部·禁》中也引《神仙传》，讲严清夜行，路遇都督，因受冲撞，而用禁术令其一夜不能动的故事。南朝梁陶弘景《真灵位业图》中“第六右位· 地位散位”载：“严青，并善禁气。”以上说明早期《神仙传》中可能有严清善于禁术的情节，本篇可能是原故事的一个节略版。

【译文】

严清是浙江会稽人。他出身贫困，经常在山里烧炭为生。忽然有一天，有个人来跟他说话，严清也不知道那人是个有异术的人。临走的时候，那人送给严清一卷书说：“你命里应该获得长生，所以才传授这个给你，你应该用干净的器皿把它盛放起来，放在家里位置高的地方。”严清接受了，后来就学会了书中的道术，进入霍山成仙而去。

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51 帛和

【题解】

帛和是汉末时人，道教中的帛家道将其奉为祖师，传说他曾传授干吉素书两卷，干吉在此基础上衍成《太平经》。据北魏郦道元《水经注》记载，帛和最后去了相传是老子炼丹处的洛阳邙山翠云峰修道，并在死后葬于翠云峰东北，《水经注》记载其墓碑上刻有“真人帛君之表”，碑立于晋惠帝永宁二年十一月（302）。此说与《神仙传》有异，可能为帛家道的道士所编造。

帛家道是早期道教派别之一，又称“俗神祷”，即奉祀俗神，以“煞生血食”为祀，流行于魏晋，并于东晋时向上层社会发展，南北朝时尚流行于江浙一带，对道教上清派的形成有一定的影响。该派尊帛和为祖师，世人以其祖师姓氏名其派。西晋时，有人假托帛和之名在北方传教，东晋葛洪《抱朴子·内篇·袪惑》曾记载此事。帛家道在魏晋后来逐渐衰绝，可能是与天师道及道教上清派逐步融合了。

另外，葛洪之师郑隐和岳父鲍靓都曾传授他《三皇文》《五岳真形图》，说明他们跟帛家道都有一定的渊源。

【译文】

帛和，字仲理，是辽东郡人。他去地肺山侍奉董奉，董奉教给他行气和服食白术的方法，并告诉他说：“我的道术就这些了，你在我这里得不到神丹金砂的炼制方法。你应该去周游天下，把所有的名山都跑一遍，趁自己还年轻，身体强壮，去广泛寻求。”帛和于是到西城山侍奉王君。王君告诉他成仙大道的秘诀：“这个山的石窟里，你要仔细看北边的石壁，当你看到石壁上有文字时，你就能得道了。”

帛和对着墙壁看了三年，才看到文字，是古人刻的《太清中经》神丹方和《三皇天文》，还有大字画的《五岳真形图》，都刻在石壁上。帛和把这一万多字都背诵了下来，但对它们的意思还是不能完全明白，王君就把秘诀告诉了他。

帛和后来进入林虑山修炼成了地仙。林虑又叫隆虑，这座山南边连着太行山，北边跟北岳恒山对接，山上有座仙人楼，有五十丈高。

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52 东陵圣母

【题解】

东陵圣母是道教中的著名女仙，她的故事也被收入《女仙传》，从本篇内容来看，另一女仙“樊夫人”应为其师母。

东陵在今江苏扬州江都区仙女庙之东十余公里的宜陵镇，该镇古称东陵，镇内有东陵圣母祠。南朝宋范晔《后汉书》记载“广陵有东陵亭”。按汉制，一里百家，一亭十里为千家。《后汉书·志第二十一·郡国三》注引《博物记》说：“女子杜姜，左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极。以状上，因以其处为庙祠，号曰东陵圣母。”此处称其为“杜姜”，应是其嫁夫后冠以夫姓的称呼，故知其本应姓“姜”。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》中称“东陵圣 母”姓“杜”，应为误记。

东陵圣母是一位被神化了的汉代民间道姑。据史料载，宜陵镇的东陵圣母祠始建于东汉明帝时，其时祠内并无碑文。及至晋康帝时，圣母杜姜才被传说为得道仙姑，常降福于民，当朝视为祥瑞之兆，其民间信仰逐渐兴盛。至唐时，著名书法家怀素写有《圣母帖》，记述其事，北宋间被勒刻于石，立于圣母祠中，今则藏于西安碑林。

南朝梁陶弘景《真诰·协昌期第二》载“东陵圣母口诀”，陶弘景注曰：“出《神仙传》，今为海神之宗。”南朝梁刘之遴《神异录》对其事也有记载。

【译文】

东陵圣母是广陵海陵县的人。她嫁给杜氏，拜刘纲为师学习道术。她能改变形貌做出各种变化，还能随时随地隐身，又随时随地出现。

她丈夫杜氏不信道术，经常对她发怒。圣母会治病救人，有时来人找她看病，杜氏就对她越来越不满了。他把圣母告到官府，说圣母是个妖邪，从来不管家务。官府把圣母逮捕关进大牢，但一会儿的工夫，她却从监狱的窗户里飞出去了，众人都看着她，渐渐越飞越高，飞进云中，留下所穿的一双鞋在窗子下面。于是远近的老百姓都立庙祭祀她，那些经常供奉她的人，有事时对她祷告就会马上应验。

有一只青色的鸟经常来庙里，要是有人丢了东西，丢东西的人就来求问东西在什么地方，青鸟就飞到偷东西的人的上方。于是在当地，没有人把别人丢失在路上的东西捡走，时间久了，这种风气一直都在。

至今在海陵县里，都没有人做偷盗的事，因为如果有人盗窃了贵重的东西，那个盗贼要么被江河里的风浪淹死，要么被虎狼等野兽咬死，如果是小偷小摸的行为，则那个小偷就会反复生病。

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53 葛玄

【题解】

葛玄是葛洪的从祖父（祖父之兄），今江苏镇江句容人，道教中奉其为灵宝派祖师，被尊称为葛天师、太极左仙公，与张道陵、许逊、萨守坚共为道教中的四大天师，北宋徽宗时被封为“冲应真人”，南宋理宗时又被封为“冲应孚佑真君”。葛玄、葛洪祖孙二人也被后世并称为葛家道。

葛洪在《抱朴子·内篇·金丹》中称其从祖曾从左慈学道，受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等道经，葛洪的师父郑隐是葛玄的弟子，所以葛洪的很多道术，也传承自葛玄。

葛玄在道教中的地位是随着道教灵宝派的盛行而逐步提高的。从葛玄的活动内容来看，他本是一位方士，但在东晋末，葛洪的族孙葛巢甫构造《灵宝经》，创建道教灵宝派，一时“风教大行”。灵宝派尊元始天尊为最高神，尊葛玄为祖师。因传说葛玄在吴嘉禾二年（233），在今江西樟树市阁皂山东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，所以灵宝派道士奉他为阁皂宗祖师。此说法与本篇葛玄最后尸解而去的说法有异，所以极有可能是灵宝派兴起后，本派的道士所编创的。另外敦煌文献《灵宝威仪经诀上》中说：“太极真人称徐来勒，以己卯年正月一日日中时，于会稽上虞山传太极左仙公葛玄，字孝先。玄于天台山传弟子郑思远、沙门竺法兰、释道微、吴先主孙权。思远后于马迹山传葛洪，仙公之从孙也，号抱朴子，著外内书典……”若依此说，则葛玄的灵宝派道法也传承自徐来勒。东晋前后时期有《葛仙公别传》一篇，未题撰人，在道门中流传。书中提到葛玄一生经行七十二处修道，其中阁皂山是其影响最著者。

关于葛玄的神仙身份，南朝梁上清派道士陶弘景对此有异议，他在《真诰·稽神枢》中称葛玄只能算地仙，只是“得不死而已，非仙人也”。又在《吴太极左仙葛公之碑》对葛玄被称为“仙公”一事加以澄清，认为是后世讹传。

【译文】

葛玄，字孝先，他跟从左慈学习《九丹金液仙经》，但他没有马上就炼制丹药，而是经常服用白术。他特别擅长治病，那些让人生病的妖魔鬼怪，在他面前都会现出原形，他把它们有的遣送走，有的杀掉。

葛玄能连续断谷好几年不饿，他能在一堆燃着大火的木柴上坐着，大火烧完后，他的衣服帽子什么的都不会被烧焦。他经常喝一斛酒，然后就去流着泉水的山沟里睡觉，酒醒后才出来，身上的衣服却一点也不湿。

葛玄通读五经，也喜欢谈论世事。有几十个喜欢热闹的少年，跟着葛玄一起游玩学习。一次他们一起坐船，少年们看到葛玄背囊中放着几十张书信一样的符，就问他这些符有没有效，能有什么用，能不能让他们见识一下。葛玄说：“符能做什么呢？”就取出一道符投到江中，那道符竟然逆着水流往上走，葛玄问：“怎么样？”少年们说：“太神奇了！”他又取了一道符投到江里，那道符却停在江面不动。过了一会儿，在下游的符往上走，上游的符往下走，两道符碰到了一起，葛玄就把它们拿回来了。

在江边有一个洗衣服的女子，葛玄对那些少年说：“我让你们看看，让这个女子逃跑怎么样？”少年们都说：“好啊！”葛玄就投了一道符在水里，那女子就吃了一惊跑了，跑了几里路都停不下来，葛玄说：“可以让她停了。”再用一道符投到水里，女子就停止逃跑回来了。别人问这个女子因为害怕什么要跑走，她回答说：“我自己也不知道什么原因。”

葛玄经常去一人家做客，那家主人得了病，主管祭祀的巫人请葛玄喝酒，两人交谈时巫人对葛玄很不礼貌，葛玄大怒，说：“你个奸鬼敢这样跟我说话。”就下令五百把巫人拉过去，绑在柱子上，鞭打他的后背。就看见好像有人把巫人拽了出去，拖到院子里，让他抱着柱子，把衣服解开丢到地上，然后就听到鞭打的声音，巫人被打得鲜血淋漓。巫人故意学鬼说话请求饶命，葛玄说：“我饶你不死，你能让这家主人病好吗？”巫人说：“可以。”葛玄说：“给你三天期限，病人要是不好，就治你的罪。”这才把巫人放了。

葛玄曾经路过一座庙，这庙里有个神，经常让来往庙里的人，在靠近庙不到一百步远的地方，就让他们从车马上下来。庙里有几十棵大树，上面停着一群鸟，没人敢侵犯它们。葛玄乘车路过时没有下车，过了一会儿，就有大风刮来，绕着葛玄的车子吹，尘土漫天飞扬，随从人员都被吹倒在地。葛玄大怒说：“小邪神也敢这样？”就举手让风停住，风立刻就停了下来。葛玄回到庙中，向庙里投了一道符，庙里树上的鸟就都坠落到地上死了，后来过了几天，虽然在大夏天，庙里的树都枯死了，不久庙里的房屋也接连起火，把东西都烧得精光。

葛玄有次在岸边看到一个卖鱼的人，葛玄对卖主说：“我想烦请这条鱼去一趟河伯那里，可以吗？”渔夫说：“这条鱼已经死了，怎么可能呢？”葛玄说：“这个你不用担心。”那人就把鱼给了葛玄，葛玄用红笔在纸上写了封信，放在鱼肚子里，就把鱼抛到水里。过了一会儿， 鱼游了回来，跳到岸上，嘴里吐出一张用墨水写的信，是青色的字，葛洪看完信，那信纸就像大树叶一样飞走了。

经常有来找葛玄的客人迟到，葛玄就出门迎接他们，但是座位上还有一个葛玄，跟客人说话，迎接或送走他们，都如他本人一样。天冷的时候，葛玄对客人们说：“我家里穷，不能每个人都有个火炉，就让我生一把火，让大家都暖和一下。”葛玄就张嘴吐气，红红的火焰就从他嘴里喷了出来。过了片刻，一屋子的人都觉得像在晒太阳一样暖和，但是也不是太热。

书生们请葛玄玩个法术，葛玄当时正嫌天气太热，刚刚仰身躺下，让人搽了一身粉，还没来得及穿上衣服，就回答说：“天气太热，不能起身给你们玩戏法了。”然后就看他仰卧着全身飘起，慢慢地用肚子去擦屋上的房梁，擦了几十下，又飘回到床上。下来的时候，慢慢地就像云一样。他肚子上的粉都擦在了房梁上，好几天都在。

葛玄有时跟客人吃饭，吃完，漱口时他嘴里的饭就变成了几百只大黄蜂，它们一边飞来飞去一边嗡嗡叫着，飞了好久，他再张嘴，这些黄蜂就又飞回他嘴里，葛玄再嚼，又都是米饭了。

葛玄用手拍打床框，那些青蛙和各种小虫，以及燕子、麻雀这些飞鸟，还有水里的鱼和鳖等，都能让它们跟着跳舞，它们都像人一样跟着葛玄的节拍。葛玄一停，它们也都停了。

葛玄在冬天里能给客人们准备新鲜的瓜果，在夏天里能弄到冰雪。他还能取几十个铜钱，让人丢到井里，葛玄拿个容器慢慢放在井口，招呼铜钱出来，于是铜钱就一个接一个的从井里飞了出来，都进到他手里的容器中。

葛玄给客人们敬酒，没人给传递酒杯，酒杯自己就飞到客人面前，要是客人没有把酒杯里的酒喝完，酒杯就不离开。

他在江河里画一下，就能让江河的水倒流十几丈远。

当时有个道士，很会治病，从中原地区过来，骗人说他有几百岁了。葛玄知道他对人撒谎，后来有次跟大家坐在一起，葛玄对那些跟道士关系很好的人说：“你们想知道这个人的年纪吗？”那些人说：“好啊。”忽然就看到有个人从天上降落下来，在座的人都盯着看了好一会儿，等那人落地，就见他穿着大红的衣服，戴着黑色的进贤冠，来到那个道士面前说：“天帝让我来问你今年多大，你不要欺骗老百姓。”道士十分害怕，下座位恭敬地跪着回答说：“是我无知有罪，我实际七十三岁。”葛玄就拍手大笑，那个红衣人忽然就不见了。道士十分惭愧， 后来就不知道去了哪里。

吴太祖孙权请葛玄相见，想给他官做，葛玄没答应，请求离去，吴帝没同意，把他当客人招待，经常带他一起出游参加宴会。一次在座位上看到路上有老百姓求雨，吴帝说：“老百姓求雨，能求得到吗？”葛玄说：“容易求到。”他就马上写了一道符送到土地庙里，片刻之间，天地就变得一片昏暗，大雨倾盆，把院子都下满了，地上的水有一尺多深。吴帝说：“可以让水里有鱼吗？”葛玄说：“可以。”就再写一道符丢到水里，过了一会儿，水里就有上百条大鱼，鱼头就有一两尺长，在水里游来游去。吴帝问：“这些鱼可以吃吗？”葛玄说：“可以。”于是就让人捞了些煮熟了，真的是可以吃的鱼。

葛洪有次和吴帝一起坐船，遇到大风，那些官员的船不管大小，大多被风刮翻沉没了，葛玄的船也失踪不见了。吴帝叹息说：“葛公有道术，这次也不能幸免啊！”于是吴帝登上山四处观看，让人把葛玄乘坐的船钩上来。那条船已经沉没一天多了，忽然就看见葛玄从水上走过来，来到吴帝身前，还保留着喝过酒的样子，他对吴帝道歉说：“昨天因为陪着您出行，被伍子胥看见了，把我强拉过去，一直没放我走，心中惦记怕您还在水上待着，所以就回来了。”

葛玄每次出行，碰到认识的人，就拉他到路边树下玩耍。他掐断草叶把树皮刺破，用杯子接着从树上流出的汁液，树汁像泉水一样喷出，但杯子一满就不流了，喝起来和美酒味道一样。

他又找些土块、石块、野草、树枝下酒，那些东西放到嘴里嚼时都变成了鹿肉干。他所刺破的树，用杯子去接，杯子一靠近就会有汁液流出，杯子一满就不流了，别人来取时，却没有东西流出来。

有人想邀请葛玄去他家，葛玄心里不想去，那家主人就强行拉他走，不得以葛玄就跟着去了。走不到几百步远，葛玄肚子疼，停住了倒在地上，一会儿就死了，那人搬起他的头，头就断了，拉他的四肢，四肢也断了，并且尸体马上腐烂发臭生虫，让人不敢再靠近。邀请他的人，慌慌张张跑到葛玄家去报告发生的事，却看到葛玄坐在堂屋上，这个人就不敢再说什么了，又跑回到葛玄刚死的地方，却已经看不到葛玄的尸体了。

葛玄有时跟人一起走路，能让身体离开地面三四尺高，但是仍然和人并排向前走。

有次葛玄去会稽游玩，有个商人，从中原过来路过神庙，庙里的神让主簿对商人说：“想带一封信给葛公，你能带到吗？”主簿就把装好信的信封扔到商人的船头，那信就像被钉子钉在上面一样，取不下来。等船到了会稽，商人就派人报告了葛玄，葛玄亲自去取，就取下来了。

葛玄对弟子张大言说：“我被吴帝所逼留在这里，没时间做金丹大药，我现在要尸解而去，八月十三日中午时分就会走。”到了那个时候，葛玄穿好衣服戴好帽子进入屋里，躺床上断气了，他的脸色没有任何变化。他的弟子烧着香守在那里三天三夜，到第三天半夜，忽然刮起大风，把屋顶吹起，树都吹断了，响声像打雷一样，蜡烛都被吹灭，过了好久，风才停住。弟子忽然看到葛玄的尸体不见了，只看到他的衣服都在床上，腰带也没有解开。早晨时弟子问邻居，邻居说，没听见刮风，原来那阵大风只在他家刮，屋外篱笆都倒了，树木也都被刮断了。

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美赫巴巴的故事（一）

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