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【杜课】观点 | 理解新媒介（连载1· 泛媒介）（总第80期）

Original 2017-02-07 杜骏飞等 杜课

理解新媒介之泛媒介

文｜杜骏飞

“

思考媒介，需要朴素的讨论。

媒介是一个抽象名词，严格来说它是不可数的；媒体是一个具象名词，它是可数的。我们看见、听到媒体，而感到媒介。

一个有意味的事实是，今天我们谈起媒介，通常是使用它的复数，而说到媒体，却总是使用单数。这就是问题所在。

”

泛媒介

泛媒介（pan－media），它指的是属于新媒介时代的媒介。它不是任何一种媒介，它是媒介的媒介，就像一口真正的“平底锅”，装得下所有的媒介。在理论上，我们把它定义为媒介的平台。要言之，互联网，手机，或是别的什么新媒介，它可以是所有媒介；而一个网络媒体，从形态上说，也可以包容一切媒体。

“泛媒介”一词是我在2000年的发明，此后我所有的理论建构都基于它展开。我曾经设想，如果没有这个概念，我会如何推演有关网络传播的逻辑？在这个被称为网络时代的时代，我们的精神是后现代的，我们关于媒介和自身生存的意识也是如此的分散、不确定和边缘化。就网络发展和学术讨论的动荡不安而言，泛媒介这个概念，是我所能找到的最合适的理论栖身之所。

作为传播学的想象力的化身，麦克卢汉曾经谈到过“一种媒介使用另一种媒介”（1971）。只是，那时他所不能想象的是：未来到处是聚集了从前所有的媒介的媒介。

今天，因为网络聚集了从前所有的媒介，我们称它为泛媒介；因为它聚集了我们所能够见到的所有人——我们称它什么？社会。

当我说及“网络”（network）的时候，与我说及“互联网（或因特网）”是不一样的。“网络”是我口中的有关“互联网”理论特性的恒久之物，换言之，就人类交流的理想道路而论，互联网可以消失，而网络不会。

什么是“网络”的传播？如我所言：它的媒介是“泛化的”，“泛”，在这里取分散化、全景化、扩展化、与一体化的意思；它的使用者是“媒介化的”，人可以成为信息的本身；它的泛传播模型是环态的、动态的，而不是链式的、静止的，这可以确保它可以通过自组织而改善。

并且我曾说过：泛媒介传播时代与以往任何传播时代的核心区别是——媒介不仅仅是信息，而且还是人，人成为信源、通道、信宿的同一体；人类传播的层极不会消失；全景化的交流响应将取代通常意义上的反馈；它以提供窄播的可能性的方式，达到宽播的必然性；它完全不是与此前成熟的诸媒介的竞争对手，而是它们的改革者。它是物理的心理。（2001）

如果看到我对它的图解，你会觉得，这个有关网络的理想之物，的确很像是一张网，一个因为有时间纬度的、不断转动的、在视线中仿佛有重影幻觉的人类交流之网。

相关知识

麦克卢汉(Marshall McLuhan，1911-1980)是加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师，被誉为20世纪的“思想家”、“先知”、“圣人”,以“地球村”和“媒介即是讯息”等论断名震全球。代表作有《机器新娘》、《理解媒介》等。

麦克卢汉《媒介——论人的延伸》中提出了——

1.媒介即是人的延伸

他的“媒介”已不同于一般的理解中的“媒介”——信息传递的载体（工具），如报纸、广播、电视等，而涵盖了人类生活的一切领域和一切层面——机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术和艺术世界。麦克卢汉说：“一切媒介均是人的感觉的延伸。”“我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介得以延伸。”轮子是脚的延伸，文字是眼睛的延伸，电视是眼睛和耳朵共同的延伸，这是与器官相关联的。

另外，货币(希望和动机的)、游戏（内心生活的）与心理的整体的延伸相关联。还有与肉体的整体延伸相关联的，例如：服装——皮肤的延伸，住宅——人体温度控制机制的延伸。麦克卢汉特别指出，电子媒介是中枢神经的延伸，电子媒介把人又重新整合为一个统一的有机体。

2.媒介即讯息

一般认为，媒介只是一种工具形式，它是用来传达具体内容的。正如麦克卢汉用形象的语言所说的那样：“媒介的‘内容’好比是一片滋味鲜美的肉，破门而入的窃贼用它来涣散思想看门狗的注意力。”媒介的内容是肉，形式是窃贼，我们是看门狗，我们看媒介时，往往是只见肉，不见贼。

而他认为：“媒介即是讯息。”也就是说，“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事物中引进一种新的尺度。”他认为改变人、改变社会的不是媒介的内容，而是媒介形式本身。并且，他用不带讯息的电光的例子说明，任何媒介的“内容”都是另一种媒介，文字的媒介是言语，正如文字是印刷的内容，印刷又是电报的内容一样。所以，人们要去理解世界，就要去理解媒介。

♦有学者认为“麦克卢汉热”有三次高潮：

第一波麦克卢汉热兴起于20世纪60年代，遍及全球；因其1964年的代表作《理解媒介》的出版而起，又因其思想的超前而短命。

第二波麦克卢汉热兴起于20世纪90年代，因互联网而起。

第三波麦克卢汉热兴起于21世纪10年代，因互联网的第二代媒介即“新新媒介”而起，又借其百年诞辰的东风而势头更猛。

（部分摘自百度百科以及中国新闻网何道宽《学者谈麦克卢汉：麦克卢汉热有三次高潮》）

读后感

文/胡园

作为90后的我们是伴随着互联网长大的。从传统报纸、广播、电视再到互联网与电子媒介如今都已经或正在经历巨变或面临重生。在这样一个时代，人与人之间的距离越来越短，联系更为密切，甚至在某种意义上来说，人类本身就充当着媒介这一功能，这一切都和媒介的发展演变有关。

2016年腾讯网媒体高峰论坛在京举行，强调了“智媒时代将至：万物皆媒，人机共生。”从众媒时代到智媒时代，技术的飞速更迭起到了关键性作用，媒介与AI、物联网、大数据、云计算、VR、AR等多领域技术相遇，碰撞出令人惊奇的炫亮火花，也点燃了各方学者、媒体、科技界翘楚们的激情。

虚拟与现实融合渗透、分散化与多元化彼此交织，人们在日益迷恋信息获取和沟通交际中，对于变化多端的新媒介时代的认识却充满了不确定性，杜老师在这里所说的“泛媒介”概念及其衍生或许能给我们一些启示。

历史的车轮滚滚向前，我不禁好奇媒介在未来会发展成怎样的形态和面貌，人类未来的生活方式又将会是如何，这一切似乎都不能确定。但目前能肯定的是，任何一次媒介革命都将对其本身乃至整个时代起到强有力的冲击，我们无法忽视它带来的影响力。这一次是智媒时代，下一次又将诞生怎样的新时代？让我们拭目以待。

感谢收看、阅读本期《杜课》，下期再见