《基督教要义》朗读 |卷三/56 第十三章 白白称义有两件值得留意的事 (3.13.4-5)

点上方绿标即可收听主播朗读音频

第十三章白白称义有两件值得我们留意的事4-5

4.相信自己的义也使神的应许落空

b(a)保罗也接着强调另一个重点：靠自己的义也使神的应许落空。b因若应许的应验靠人的功劳，那我们要到何时才算应得神的祝福呢？b(a)其实，这第二个重点就是第一个重点的结论：神的应许惟有在信靠基督之人的身上才得以应验。所以，若人没有信心，应许就落空了。因此，信徒的基业本乎信好证明神的应许属乎恩。因为惟独相信神怜悯的信心才是真信心，因为怜悯和真理是密不可分的。因为神都信实的应验一切出于祂怜悯的应许。戴维在他根据神的话语为自己求告救恩之前，首先宣告这应许出自神的怜悯。「求祢照着应许仆人的话，以慈爱安慰我」（诗一一九76；cf. 诗一一八，Vg.）。这是正确的祷告，因为神给我们任何的应许都是惟独出于祂自己的怜悯。a所以，我们一切的盼望都必须建立在这真理之上，也不要理会自己的行为，或相信这些行为能帮助我们称义。 

c这教导并非是我新创的，奥古斯丁（Augustine）也有同样的教导。他说：「基督在祂仆人的身上将作王直到永远。这是神的应许；耶和华如此说；若这还不够，神也曾亲自为此起誓。因此，既然神的应许不因人的功劳乃因神的怜悯才得以应验，那任何人都没有理由犹豫宣告他所不可能怀疑的事。」[1]伯尔拿（Bernard）也同样教导：「基督的门徒问祂：『这样谁能得救呢？』然而，基督回答：『在人这是不能的，在神凡事都能』（太十九25–26 p.）。这就是我们信心的根基；也是我们惟一的安慰；是我们拥有盼望惟一的理由。我们确信基督的能力，但祂的意愿如何呢？『或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道』（传九1，Vg.）『谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？』（罗十一34；cf. 赛四十13）。显然，我们在此需要信心的帮助；真理要协助我们。圣灵必须向我们见证父神心里隐藏的旨意，并且圣灵的这见证能说服我们自己是神的儿女（罗八16）。而且圣灵说服我们的方式是藉信心白白的呼召我们和称我们为义。这就是神从祂永远的预定到将来的荣耀为自己的选民所安排必经的过程。」[1]

b我们要作一个简短的结论：圣经记载除非人以良心的确信领受神的应许，这些应许就不会在人身上得应验。哪里有人的疑惑或怀疑，神的应许就在那里落空。此外，圣经也宣告神的应许若依靠人的行为就必摇动。所以，或者我们没有义，或者我们所拥有的义完全不在乎行为，惟独建立在信心之上，b(a)因为信心使人留心听神的道并不凭眼见——即信心使我们完全相信神的应许并怀疑我们一切的自我价值或功劳。b撒迦利亚著名的预言就在这真理上得以应验：当神除掉这地的罪孽：「各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下」（亚三9–10）。先知在此暗示除非信徒蒙赦罪，就不可能享受真平安。e我们要明白先知所教导的这类推之比喻：当他们谈论基督的国度时，他们用神外在的福份预表属灵的福份。所以基督被称为「和平的君」（赛九6）以及「我们的和睦」（弗二14），因祂除掉我们一切良心的搅扰。我们若问祂是用何方法，答案是那平息神忿怒的献祭。因若任何人不确信基督所担当神忿怒的挽回祭平息了神的忿怒，他仍会不断战兢。简言之，我们必须惟独在基督我们的救赎者所受的苦难当中寻找平安[1]。

 5.惟有对神白白恩典的信心才能赏赐人良心的平安和祷告中的喜乐

e然而我无须采用模糊不清的见证。保罗经常教导，除非人确信自己「以信称义」，否则他的良心不可能获得平安或喜乐（罗五1 ）。同时他也宣告这确据的来源：这确据是在「圣灵将神的爱浇灌在我们心里」的时候而有的（罗五5）。这就如说除非自己确信蒙神喜悦，否则我们的灵魂得不到平安。因此，他也在另一处经文中代表一切敬虔的人宣告：「谁能使我们与在基督里之神的爱隔绝呢？」（罗八35，39，conflated）。因为除非我们抵达这港口，否则连最微小的声音都会使我们感到害怕，但只要神向我们证明祂是我们的牧者，即使我们行过死荫的幽谷也不怕遭害（cf. 诗二三1，4）。所以，那些唠叨人以信称义是因为人在重生之后过圣洁的生活[1]的人，从来没有尝过恩典的甜味[1]，即相信神喜悦他们。他们的这观点也证明他们与土耳其人和其它外邦的国民一样不晓得如何向神祷告。因为，就如保罗所教导的，除非信心呼求并思想父那最甘甜的名[1]──事实上，除非信心迫使开口坦然无惧的呼叫：「阿爸，父！」，否则我们的信心是虚假的（加四6；罗八15）。他在别另一处更清楚的教导这一点：「我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前」（弗三12 p.）。这确据不是藉重生或成圣而来，因我们的成圣在今世总是不完全，所以我们仍会怀疑。总之，我们的结论是：信徒当确信，他们对那天上国度基业的盼望惟一的根基是因稼接在基督里，神就白白的称他们为义。因为就称义而言，信心完全是被动的。因为信心不提供我们任何能使我们重新蒙神悦纳的事，反而是从基督那里领受我们一切所缺乏的。 

回顾：

《基督教要义》朗读 |卷三：