王伟：使鹿鄂温克人，2013-2019
大地影像专题，第67篇
鄂温克族是北方人口较少的民族之一。历史上被称作：“索伦”、“通古斯”、“使鹿部”等，1958年根据民族意愿，定名为“鄂温克族”。根据鄂温克族内部生产实践方式的差异，鄂温克族又被分为农业鄂温克人、牧业鄂温克人、使鹿鄂温克人。
“敖鲁古雅”为鄂温克语，意为“杨树茂盛的地方”。17世纪中叶，使鹿鄂温克人从贝加尔湖流域的勒拿河一带，游猎迁徙到额尔古纳河流域，在大兴安岭密林中靠狩猎和饲养驯鹿为生。生活在内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡的使鹿鄂温克人，是从原始社会末期直接进入社会主义社会的一个特殊的少数民族群体，历史上被称为“使鹿部”，是“中国最后的驯鹿部落”，也是中国境内迄今唯一饲养驯鹿和保存“驯鹿文化”的民族。
随着现代文明的加速推进，使鹿鄂温克人的人口数量及其生存的“文化环境”发生着巨大变化。现今，使鹿部落里的老人为数不多，世世代代赖以生存的驯鹿也急剧减少，极少一部分使鹿鄂温克人仍保留着较为原始、自然的生产生活方式，他们是泛北极圈文化的重要组成部分。
2013年，我受邀前往敖鲁古雅鄂温克民族乡采访拍摄，使鹿鄂温克人生产生活中透露出的原始、神秘和独特的文化气息让人动容。许多年轻一代的使鹿鄂温克人选择了山下的现代生活，职业的敏感让我意识到可以做点事情，萌生以影像媒介为后人留下些纪录，这也是我“敖鲁古雅影像之旅”的序幕。
此后几年中，我先后九次深入“驯鹿部落”考察调研。借鉴影像人类学的田野考察法，在不同季节深入使鹿鄂温克人居住地，融入到他们的生活中。
在民族肖像部分的拍摄中，我选择大画幅相机（4×5英寸）和黑白胶片的记录方式进行创作，并用古典湿版摄影术作为肖像作品的最终呈现形式。瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）曾在《摄影小史》中谈到早期相片，“这些相片虽然朴实单纯，与晚近的相片比起来能够产生更深刻更持久的影响力，曝光过程使得被摄者并非活‘出’了留影的瞬间之外，而是活‘入’了其中，在长时间的曝光过程里，他们仿佛进到影像里头定居了；这些老照片与快拍照的暂留掠影形成了绝对的对比……早期的相片，一切都是为了流传久远，这也正是湿版摄影术的魅力所在。”我想借以这种古典的摄影方式向历史致敬，为使鹿鄂温克人留下时代肖像。
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