查看原文
其他

圣经与利剑:人类为巴勒斯坦流的血,比为地球上任何地方流的都要多

先知书店 槛外记 2023-11-30
巴勒斯坦,这片位于地中海与死海、约旦河之间,地处欧、亚、非三洲交通枢纽的地区,最初只是一个地理名词,它包含居住在这一地区的所有民族,甚至寄居在伦敦的巴勒斯坦犹太人最初也自称是巴勒斯坦人。
这里是一片“流着奶与蜜”的土地,也是一片充满血与火的土地。历史上,这片土地是众多民族的战场,“人类为巴勒斯坦流的血,比为地球上任何地方流的都要多”——
从“巴勒斯坦”这一词汇未诞生之前的传说时代,到古犹太人在此建国、灭国、又复国;从罗马皇帝哈德良驱逐犹太人,到历次十字军东征;从奥斯曼帝国对耶路撒冷的征服,到英国殖民者的到来;从现代以色列的诞生,到历次中东战争......和平,在这里,似乎永远只是暂时的。
作为世界上古老的文明之一,犹太文明蔓延了四千多年,可在后面近两千年时间里,犹太人却失去了故土,被迫星散在世界各地。而就在这种难以想象的艰辛和逼仄中,犹太民族不仅顽强地活了下来, 还在近两千年后在同一片土地、操着原有的语言,于1948年5月14日重新建国,这就是以色列。
可悲的是,从复国第一天起,以色列就不得不在强敌环伺之中挣扎求生。从1948年到1982年,五次中东战争,有时几近被灭国,以色列不但没有从世界地图上消失,反而越打越强。只是,如今的以色列仍不得不时刻“生于忧患”之中,以防备哈马斯等诸多武装组织的不定期袭击。


虽然国际社会努力构建这里的和平秩序,可惜人的智慧终究有限,再好的和平计划,也难以弥补所有人群的伤痕。冲突的种子在这里似乎永生不死,当历史的疤痕被少数野心家所利用,当尘封的仇恨被现实利益所点燃,冲突又会再生,战争又会再起。
只是,每次冲突发生,首先备受指责的总是以色列,总是犹太人,这一点在中文世界尤其严重。人们常常根据错误的历史认知,不假思索地对“侵占了巴勒斯坦土地”的以色列大加批判,但事实真的如此吗?以色列真的是侵略者吗?它的建国历程真的只是“帝国主义的阴谋”吗?
这些与我们相隔万里的问题,虽然与我们的切身利益没有多大关系,但却关乎我们的世界观、价值观,继而会影响人生的价值。因此,澄清这些问题,必要且重要。
为此,先知书店特别推荐:美国国宝级历史学家巴巴拉·塔奇曼的处女作——《圣经与利剑:英国和巴勒斯坦——从青铜时代到贝尔福宣言》。这是一部视角独特的以色列复国史,一本书看透英国与以色列之间的“爱恨情仇”。
仅仅是从一个族群、一种宗教、一类人种的视角去看犹太人,永远不可能理解犹太人。以色列复国的历程,必须要放进整个人类文明史的视角中把握。
塔奇曼通过生动的细节、文学的笔法,以及坚实的史料支撑,记述了从不列颠起源到《贝尔福宣言》的漫长历史中,文化和政治的动机——即“圣经”与“利剑”——如何塑造了英国的近东政策,并深刻影响了近代中东地区的历史进程。

塔奇曼不愧被誉为“历史写作的金字招牌”,这漫长的两千年历史中的过往与纷争,被她用一种讲故事的方式挖掘出来,同时也让这段久远的岁月清晰展现。要深度了解以色列复国的来龙去脉,《圣经与利剑》不可不读。

本书现货数量不多,仅剩40册,长按下图,识别图中的二维码,即可抢先收藏:

致命的自负:人类的很多灾难,都是由多数人的无知和少数人的无耻导致的
人类的一切冲突,本质上都是观念的冲突
犹太人为什么如此重视历史记忆?
李嘉诚:有正常的政治氛围,就不存在跑不跑的问题
没有雷蒙·阿隆,世界将更感孤独
李慎之 |发现“另一个中国”:看透中国人千百年的精神底色
耶路撒冷三千年:一边是天堂,一边是人间
古来中国人精神的空白,往往由历史填补
要怎样才能看清,中国的人情与面子
勒庞金句50条:人一到群体中,智商就严重降低
孙立平:中国经济存在五大寄生虫
我们的审美怎么到了这步田地
梁晓声:当今中国青年阶层分析
众人迁徙的方向,就是文明的方向
越是价值撕裂、财富清零的时候,就越需要重读索维尔
你有你的规矩,世界另有规矩
秦晖:只有不择手段的邪恶,没有不择手段的正义
9·18:日本人为何选择了战争| 一位日本女学者的答案
人类的一切政治困境,都逃不出这四个难题
凡是远离俄罗斯的国家,都好起来了
一个被忽略的事实:工资水平是由什么决定的
“我们”永远正确,“我们”永远正义
一个被忽略的事实:工资水平是由什么决定的
雷蒙·阿隆:作为公民,我只有心灰绝望
几乎所有冲突,都是文化与文明的冲突
93岁吴敬琏最新发声!(直击本质,入木三分)
真实的商鞅,不过是游荡在历史长河中的恐怖幽灵
每场灾难的背后,都站着6个撒旦
安·兰德:自私是人类进步的源泉
读不懂历史的人,也看不清现实
如果法律是非正义的,它就不能存在
邓晓芒 | 忏悔与自欺:中西文化背景下的自我意识
只论立场,不论是非:最常见的12个逻辑谬误
被遗忘的常识:经济决定贫富,政治决定生死
《优秀的绵羊》:为什么很多人名校毕业,却终生平庸?
俄争霸世界五百年,最终究竟得到了什么
张维迎:市场经济让什么人受益最大
开学第一课:别让独立、责任、尊重成为口号
洛克|人的三个基本权利不能让渡
我们对日本,一直都不算太了解
苏联解体前,克格勃的垂死一搏
文明不会亡于衰落,只会亡于愚蠢
刀尔登:我们为什么习惯于不讲道理
重庆谈判78周年:民国的政治逻辑是什么
1784,中美相遇;2024,中美相离
萧功秦:我们的价值观,狭隘到了不可思议的程度
谁能把他们从抢盐式愚蠢中拯救出来
立场VS.逻辑:独立思考,才是一个人真正的灵魂
张维迎:有些看上去是人性问题,其实归根到底是制度问题
二十世纪的堕落:一战篇
纳粹“利维坦”:人民为什么支持希特勒
邓小平诞辰119周年:摇荡的钟摆,极简改革开放史
《1984》是如何来到中国的
易中天:为何历代开国皇帝多为流氓?(完整版)
钱满素丨为什么美国没走上社会主义康庄大道
冷漠、愚蠢、欺软怕硬:鲁迅笔下的三种看客
两种“日不落帝国”的启示:后发国家如何走出“后发劣势”
决定一个文明能走多远的,是看待世界的认知模式
白规则、灰规则、黑规则:中国社会的循环魔咒
马国川 | 是国家的政府,还是政府的国家
教育的浪费——一位经济学家眼中的教育
谬误不死,危机不止:大萧条的教训
最寒冷的冬天:美国人眼中的朝鲜战争
在“思想改造”下,知识分子的脊梁是如何一步一步弯曲的
历史留给人类的教训——文明不是被设计出来的
人类最大的灾难,是坐视灾难的发生
最可怕的是,一群不读书的教师在拼命教书
自由为何如此命运多舛
从费孝通的30句话里读懂中国
“吃人文化”:历史比“封神”更加惊心动魄
我们仍需一场理性的“洗礼”
王笛:洪灾背后的水利集权政治——方法的博弈也是权力的博弈
如何才能建立一个人有尊严的社会
王小波:牺牲不一定崇高,吃苦未必有益
许倬云:前所未见的巨变时代,我们将何去何从
被牺牲的“局部” :“苛政猛于虎”,水患何以不能一劳永逸地解决
易中天:鸦片战争中,没有不撒谎的官员和将领
包刚升:好政治的六个特征
为众人燃灯者,不应让其沉寂于暗夜
张维迎:真正发达的国家,会不计成本地做三件事
孟德斯鸠:论“十恶”
秦制两千年——走不出的历史循环
书生报国无他物:什么是西南联大最重要的思想遗产
为什么杀了魏忠贤,大明朝还是垮了
被刀郎写进歌里的哲学家:维特根斯坦
历史剧变的七种征兆
帝国的覆灭:大清国为什么会败给“小日本”
俞可平:影响帝国兴衰的六大决定性因素
雷颐:天朝体系和条约体系的碰撞
美国在中国的失败:一段最难以被正视的历史
许倬云:中国文化到了今天只剩皮毛,不见血肉,没有灵魂
国民党失败的四个历史教训
“长安不止三万里”:唐长安城的盛世潜流
没有国家可以在孤立中存在和发展
萧功秦:中美关系或正处于“珍珠港”前夜
索尔仁尼琴:如果权力无所不能,那么正义将一无所成
鲁迅和胡适,为何渐行渐远?
内藤湖南|清朝政治的特色
张鸣:土匪军阀比思想家更能创造历史
晚年胡适的知人论世
顾维钧:美国对华的三大特点
所谓的“大时代”,对小人物来说,可能是最糟糕的“坏时代”
鲁迅:面具戴久了,会长在脸上
命运的钟摆:1977年恢复高考
木心:无知的本质,就是薄情
廖信忠:台湾为何与我们渐行渐远?
查建英:那是一个烟火与情怀迸发的时代
王鼎钧:上天把我留到现在,就是叫我做个见证
关于“文革”的在线调查结果,说明了什么问题
林贤治:重读鲁迅的八个理由
阿城丨我们为什么学不了张爱玲
知识分子的命运,是一个社会的晴雨表
葛剑雄:很多人的青春无悔其实是青春无奈
张鸣:学生告老师的前世今生
在糟糕的时代里,那些拒绝随波逐流的人
罗翔被围攻,是时代的悲哀
女性地位,是社会文明的一把标尺
浪漫的先知:年仅28岁的徐志摩,是如何看穿苏俄“一切都是演戏”的
“面子”与“圈子”的背后:中国文化的深层结构
朱学勤︱鲁迅、胡适与钱穆:逝去的铁三角与轻佻的当下
历史的烙印:改革开放四十年,影响中国命运的六次抉择
袁伟时 | 历史大势不可逆转
中国十所曾经闻名世界的大学,永远消失在历史中
文学与历史:四个人的百年中国
荒诞的时代,没有干净的人
梁文道:为什么有些国家,明知道有问题却回不了头?
一所只存在了八年的大学,何以成为百年来最好的大学
独立思考的人,最难被征服
鲁迅:正视,是一种勇气
再谈王小波:我们是否依然是沉默的大多数?
木心:街上没有兵,没有马,却兵荒马乱


点“阅读原文”了解更多

继续滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存