约翰·缪尔:牧羊人找不到生命中能与苍茫宇宙相抗衡的东西|纯粹新书
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“我要写下我的爱和安宁,把你引向大自然。”这是印在安然新书《独坐羊狮慕》扉页上的一句话。
茫茫人海中,这句话不知打动了多少人?还会有多少人将被这句话打动?
该书以独到的心灵体验和丰富的感性书写,展现了素有“植物王国”和“天然动物园”美称的羊狮慕大峡谷的纯粹之美,具有生态上的典型特征,契合当下的自然环保和自然文学理念。其深刻的哲理思辨和风烟俱净的意韵唤起读者对自然净土家园般的向往和追求。
独坐羊狮幕
作者: 安然
出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2021-9
一个作家和她的“羊狮慕”
《独坐羊狮慕》今年9月由广西师范大学出版社出版。一经推出,口碑鹊起,先后登上京东和当当书城的新书热卖榜。国内多家媒体如《天津日报》《呼和浩特日报》,山东“大众报业”、湖北“九派新闻”和新浪财经均对该书予以了推介。
回溯到7年前。2014年的一个暮秋之日,安然随一帮摄友攀上了羊狮慕。那时候上山,乱石为路,悬崖陡峭,险象环生。晕了个死去活来之后,安然完成了对羊狮慕的首次“朝圣”。一个人和一个大峡谷,就此结下倾动三生的深阔情缘。年复一年,她常常远离喧嚣,无数次独行在高山之巅,为其纯粹之美痴绝沉醉。长风过耳、冷雨入怀、山雾障眼、叶落惊心、冰雪洗尘……人与青山,两相不厌。她以自然赤子之心,开启了对山川万物的观察、解读、交流,以及记录、摄影、书写。
《独坐羊狮慕》计25万字,以“音乐”为核串联编撰,寓指此书是一曲敬颂大自然的悠悠长歌。全书循着《想把我唱给你听》(自序)/ “雅歌”“合唱”“私语”“神谕”(章节)/《慢慢唱骊歌》(后记)的架构,配以散文、日记、短章形式,内容隽永耐品自成风格。另外,全书配图80余幅,绘画一轴,书法作品若干。书风内敛淡雅,文图并驾,印刷精美。多种艺术形式繁简得当,互惠互成,将羊狮慕大峡谷的纯粹之美徐徐展现读者眼前。
以下是《独坐羊狮慕》的创作访谈实录。
一个人对大自然的爱,会呼唤出更多人对大自然的爱
记者:这六七年来,你多次深入羊狮慕,聆听自然万物的“合唱”,与山间万物作窃窃“私语”,你唱出了一曲人间“雅歌”、世间天籁。回顾这段荡气回肠的旅程,你怎样定义自己的行为?对于《独坐羊狮慕》你愿意赋予它怎样的意义和使命?
安然:“荡气回肠”!这4个字用得太对了。
一直到现在,无论身处何方,凝望月亮我会想现在羊狮慕的月亮是怎样的;守候日出我会想现在羊狮慕的日出是怎样的;听到清晨第一声鸟鸣,我会插上翅膀飞进山中黎明;碰上对的人提起羊狮慕,我如长河一样奔流的语言会发出深情的光芒。我无数回暗暗思量,如果有一天,不得不割断和羊狮慕之间的能量脐带,自己该怎样去处置又一段新启的人生?
放在8年前,包括我自己,没人猜测得到我会拥有这样一段漫长的特殊旅程,因为我素来体力差,别说爬山,连出门、散个步都不愿意。
这本书,不是为了写而写,不是。是大峡谷给我太多太多了,一间容量有限的心房接盛不住了,不得不以书写的方式分享给更多的心灵。这程写作,是一个“人”被造化之德重塑,是一个“人”沐泽着大自然光芒的灵魂之舞。
言有灵,文字亦有自己的脚 ,这本书会走到自己该去的地方。“使命”这个词太大,我无能谈论。我也无权赋予它意义,意义要读者说了算。如果说对它的命运和走向有什么期许,我希望的是:一个人对大自然的爱,会呼唤出更多人对大自然的爱;一个人在大自然中收获的安宁,会繁衍成更多人的安宁。
生命行至此境,是见自己见天地见众生
记者:读这本书,如读散文诗,如观纪录片。既充满诗性神性,又极具画面感的语言如珍珠贯穿全书,令人不忍掩卷。用这么高纯度的文字来写自然文学,你有怎样的体会?
安然:这是一次剖心沥胆的写作,是赤子般地将自己交付自然,交付文学。全书陆续成文于2015-2020年间,不可思议的是,到2020年秋天全面整理书稿时,我电光火石般悟到一件事:这本书,其实不是出自安然之手,是本来就写在了整条山谷,安然不过是运用内心之眼,把它们摘抄下来,在得到造化的应允后公之于世。也即是说,《独坐羊狮慕》的原创者不是渺小的安然,而是伟大的羊狮慕本身。哪个自然的书写者,会是真正的原创者呢?至少我不敢说自己是。
原来我出书后不太回头去细读,这回不一样,这书有事没事,我会细细读上几页,不到2个月我都读过3遍了(笑)。也许是敝帚自珍,越读,越有新异感;越读,越相信我真的只是羊狮慕聘任的一个书记官而已。这种感应很奇妙,真的很奇妙。
记者:从你的成名作、老舍散文奖作品《你的老去如此寂然》《哲学课》,到散文集《麦田里的农妇》《浮世的恩典》,它们都是书写人世悲欢,注墨于真善美。而《独坐羊狮慕》作为一本自然文学散文集,在创作转变过程中,你有怎样的经验与感受?
安然:熟悉我的读者一般认为,安然工于书写生老病死题材。其实,我从来不是一个为了书写而书写的人,写作于我,是为了解决现实和精神的双重困惑。正因此,救赎完成之后,随着生命站上一个崭新境界,写作的格局和视野必然会寻求突破和拓宽,必然会迎面“见自己见天地见众生”,这个人生和写作的双重修为问题。所以,算不上刻意转型,《独坐羊狮慕》的诞生,是水到渠成的,是生命行至此境,写作走到此路,必然要发生的事情。
星空和大地,是高尚人生的两面,缺一不可
记者:近年来自然文学的兴起成为一种文化和文学现象。你第一次涉足自然文学创作即获读者喜爱,能否谈一谈对自然文学及其兴起的解读?为这次写作做了怎样的准备工作?
安然:2000年,我无意知道了梭罗《瓦尔登湖》的存在,那时买不到书,弄到的是一个徐迟译本的电子版。奇迹在于,从来没有这样一本书,能够打通我郁结已久的气血关节。20年过去,我已经有了3个译本的《瓦尔登湖》了。这是一颗无意播下的种子,也算不是准备的准备。不是么,我们总要走过很长的路,才知道命运在最初设下了怎样的伏笔。
2015年10月底,在第3次上到羊狮慕之后,我在深山提笔流淌出第一篇文字时(现当作书中自序),国内自然文学的动静处于新芽蓄势之态吧,更多的是西方该流派著作的介绍翻译。广义上,中国自然文学的源头从晋唐宋的山水诗词来,我个人甚至认为从更远的《诗经》来。狭义上,文坛上广泛谈论自然文学是近些年之事,人们倾向于把苇岸树作先驱者,并视其《大地上的事情》为汉语自然文学的最高成就。随着自然文学理论的探讨研究以及对相关作品的关注越来越多,投身于自然题材写作的作家也越来越多,遂蓬勃为一种文化和文学现象。
大地上的事情(增订版)
作者: 苇岸,冯秋子 编
出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2020-10
在我看来,自然文学应运而生,与当下人类和人类、人类和自然的紧张对峙现状有关。打量这个星球,人们困惑于生存内卷、生态失衡、疫情四起,心灵救赎式的回归和省察,田园牧歌式的向往和守望,以及对现代生活方式的拷问和质疑,都需要有个坚如磐石的载体可供安放,有个超级导师可以做出高出日常的智慧导引。试问,除了沉默而永恒的自然山水,地球上还有哪个事物可以承担起安顿人类心灵之伟功?另一方面,在越来越重视环保生态和生物多样性的今天,文学也应该发挥其应有的力量,如果自然文学之兴,能够唤醒越来越多的人自觉加入到保护自然生态行列,这将是一桩多重要而美好的文化事业。
我认为,自然文学的写作,应该像自然本身那样深邃安静。读者也同样。因为只有在安静中,才能倾听到天地召唤,感应到自然之魂,触摸到山水之韵。否则,浮皮潦草赶热点的类型写作意义不大。经过一棵树去写它和进入一棵树去写它,是有径野之分的。
记者:你在一个大峡谷里,构建起了一个丰盈的精神王国。这种精神世界的构建,对于不常写作的读者有何启发?
安然:德国哲学家康德墓碑上,刻了一句人类思想史上最气势磅礴的话,大意是头顶璀璨的星空和心中圣洁的道德法则,值得世人仰望终生。
我理解为,漫漫人生,既要脚踏实地做好本份之事,又要记得抬头关注“星空”。星空指代圣洁的事外之事,物外之物。星空有多深邃浩瀚,映射着人的心灵疆域就有多宽广自由,精神世界就有多坚实强大。过于脚踏实地,人生就会坠入庸常。常常仰望“星空”,人生就有更多的希望和活力。星空和大地,是高尚人生的两面,缺一不可。大地让人类踏实,星空引领人类飞翔。具体到我,罗裙和星空,都是真的爱。
蜿蜒在苍崖之下,一个人接来整个大峡谷盛大的春天
记者:大家把你比作是羊狮慕的女儿、爱人、朝圣者,而你却说自己只是羊狮慕的一粒苔藓,为什么?独处羊狮慕期间,有什么特别难忘的瞬间或好听的故事?
安然:伟大庄严的羊狮慕,由32亿年前的沧海变幻而来。在它怀抱中独行日久,令我日益看见自己的小,小到不能再小。苔藓之说,其实还是大了。因为苔藓是羊狮慕最早的居民,说大峡谷乃至整个大自然能有今天的万物并育,草木葳蕤得益于苔藓之功,也许有人不信,但这是有科学依据的事实。我自比苔藓,拟的只是其形小,以及慕其小而不争的风骨。
难忘的瞬间和好听的故事,大凡能讲出来的,书中都有。但是,有些经历,大大超出了为人者的心灵疆域和思维格局,我无法以有限去描述无限。比如冰雪消融之后,阳光明媚的“立春”好日,整个大峡谷空无他人,我蜿蜒在苍崖之下青林深处,一个人,真的是一个人接来整个大峡谷盛大的春天……斯景斯人,所悟所想,怀幽微之妙,具深阔之喜,笔力难及丝毫,只能牢牢镌刻在记忆之海。由此,我更主张人们放逐自己几天,亲自上山去经历自己独有的“故事和瞬间”。
记者:我读《独坐羊狮慕》,内心起了震撼。据我了解,和我一样受到震撼的人不少。这是一本耐读的书,是一本真正触动灵魂的书。这本书对您来说意味着什么?
安然:它是大自然奖赐我的一份生命厚礼。它也是我唱给故园的山水长歌。我既有“春服悄成”的喜悦,也有微微的不安:因为我并不敢从天地中得到比他人更多。而这一点,正是羊狮慕教会我的。
记者:新书出版,是否意味着与羊狮慕的情缘也要告一段落?最后,关于羊狮慕还想说些什么?
安然:我不太接受“情缘”的说法(笑)。封面上江子老师的推荐语,我和他有过激烈争论,但他是站在第三者角度作解读,或许是如此。从我这个当事人角度,“浪漫”和“激情”之说,唯恐失了庄重。一个人如果有过全然投身于神秘大自然的经历,他就会明白,凡人在其中是无法维持长久的浪漫和激情的。因为岁月之长山河之重会令他敬畏、倾倒、礼拜、匍匐,乃至彻底的无我融入,全部的情感,会随着光阴日久升华为一种信仰,那就是对于大自然的彻底臣服,而不再有自高自大。
无论书里书外,我一再言说羊狮慕是一座无形庙宇,是一轴无字经卷,要表达的,正是上述意思。毫无疑问,大峡谷会是我永远的净土家园,告别不了,永不告别。
一个月前,在距第一次邂逅大峡谷整整7年之后,我携带新书上去呆了一周,和以往不同,这程专门回访,其脉脉心意,深不能言。
我几乎把大山的每一个方向都走到了。说了很多话,心里说,嘴上说,日记里说。内容是感恩和请罪。我纠结的,是我执着于对大峡谷纯粹之美的书写传扬,对于自然造化会不会是一种失礼的搅扰?
这并不是杞人忧天!作为一粒见识过羊狮慕最美风华的“苔藓”,我特别想提醒有机会抵达大峡谷的人们:维持和保护生物多样性,就是保护我们自己。不要留下任何痕迹,不要惊动一草一木,变成一缕清风,轻轻拂过山中万物即好。纵然,光阴流变难以抵抗,但祈祷羊狮慕的日月还是从前的日月,大峡谷的风情还是万古而来的风情,保护山中万物能够一如往初自由生长,这是每一个过客的义务和责任。
我还有一个长远心意,就是期许将来的读者,上山之后,不会质疑书中写了一个假的羊狮慕,而是会由衷赞叹:呃——羊狮慕比那个安然写的还要美好一万倍呢。
(本文原标题《倾六年心血,〈 独坐羊狮慕 〉!两获老舍散文奖的女作家唱给大自然的悠悠长歌》,有删改,作者刘丽玲,转载自公众号:吉安发布 ;本文图片均为羊狮慕实地拍摄)
想把我唱给你听
文/安然
你是否和我一样,曾经无数次坐在老屋的门槛上,除了星空、河流, 还会把高山之巅拿来想象?
很多年前,正值豆蔻年华的我行走在故园的土地上,一边想象星空河流与高山,一边为自己的未来抓阄。显然,我无法赋予自己占卜的能力。彼时,我不知自己能够走出故园多远,同样,也不知会以什么样的方式返回故园。直到最近两三年,我的脚步同时奔赴着两个相反的方向:一方面,我离故园越来越远,远到走出国门去往了更远;另一方面,我又加快了回家的频率,深怀缱绻,一回一回,依依徘徊于故园的羊狮慕大峡谷。
赣中西部,罗霄山脉北支,有武功山系,山中有大峡谷,名“羊狮慕”。其海拔最高处达 1766 米,全域 37.5 平方公里,全长近 5 公里,因深度大于宽度而得名。无涯光阴深处,此域系湘赣深海,历32 亿年岁月造化, 四五亿年前因地壳运动露出水面,200 万年前山体基本成形。
谷中洞壑深幽,峰奇石怪,古翠照岚。常有白云冉冉,烟雾杳然。时见落英缤纷,常闻流泉淙淙。有一山鸟语,有千壑松风。正所谓沧海桑田,宇宙灵迹。
或许是天机玄深,万古风流的大峡谷历两百万载春秋而未曾名动于世,人类的脚步和目光少有抵达。如此,大峡谷得幸,葆有洪荒山 野之远古深沉的太初魅力。
我迷醉其间,常常把自己幻化为羊狮慕的一粒苔藓,或者是一朵白云,一缕清风。
美国人约翰·缪尔在《夏日走过山间》一书中,写到加州牧羊人的糟糕生活和心态时说:“他找不到生命中能与苍茫宇宙相抗衡的东西。”
夏日走过山间
作者: [美]约翰·缪尔 著,陈雅云 译
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版时间: 1999-05
此言读来深为惊动。
可不是吗,一个人无由被抛掷于茫茫天地间,他究其一生,都是在寻找一种让自己安妥身心的事物。有些人找到了,有些人没找到, 另有一些人,则从来不曾起过寻找的念头。其实,有血有肉的生命, 是无法抗衡宇宙的,能够在这无垠的置身之处,找到安妥灵魂的“事物”, 让生命有所依托有所寄存,那就是为人者之大幸了。
几乎找不到理由,我变得越来越淡出人群。如果在人群里找不到类似于“神明”的指引和光照,那日月山川是否能给予更高的引领和更深的恩泽?
——这是一个听起来近似发疯的念头。它很奇妙。但显然,写下这句话时,我很清醒,没有疯。置身于散发着红心杉木暖香的木舍二楼, 北窗外,一脉山泉正潺潺作响;西窗外,农历九月十四的月光正和彩云捉迷藏。没有人迹,两个小时前,我追着月光走了两里山路!山下,城里有讯:冷空气扫来,满城秋雨纷作。
山夜寂寂如归于洪荒。星子和明月在彩云里明明灭灭。置身于无常的流变中,匍匐于青山恩赐的无字经卷,我静默久久……一声打问,却不知寄与谁同——
“呃,你是否听到我心中的精灵在唱歌?”
就是这样的时刻,我提起了笔:没有网络,没有电脑,没有电视, 只有一本铺开来的宽大笔记本。
——这样揣着体温的书写,奢侈又朴素。而我知道,这个宽大的笔记本,足以承接一场盛大而虔诚的书写。
无法预料,这场书写将止于何时。很好的是,从这个彩云追月的夜晚开始,我的双脚 ,我的双眼,我的双耳,我年华尚好的肉体,以及我温热宁静的灵魂,将相伴相依,回到我古老的家园。
有缘打开这本书,看到这些文字的人们,请相信,此刻,独坐深山的我,对于未知而终将完成的书写,同样充满期待。
愿羊狮慕的神明赐予我文字之光。
2015年10月26日21:26 于羊狮慕祥云阁
安然,女,江西安福人。中国作协会员。曾任《井冈山报》副刊主编。出版长篇小说《水月亮》,散文集《麦田里的农妇》《浮世的恩典》等。曾获第三、第五届老舍散文奖,《散文选刊》2013—2014年首届“新经验散文奖”,《北京文学》2013—2014双年度优秀散文奖,江西省谷雨文学奖等多种奖项。
(本文节选自安然《独坐羊狮慕》自序,广西师范大学出版社,2021年9月;本文图片均为羊狮慕实地拍摄)
独坐羊狮幕
作者: 安然
出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2021-9
《独坐羊狮慕》是一部自然文学书稿。“羊狮慕大峡谷”位于江西省吉安市武功山境内,以拥有独特美丽的自然生态,素有“植物王国”和“天然动物园”美誉。作者自2014年底至2020年春,用长达6年的时间,远离尘世喧嚣,独处羊狮慕腹地,观察记录大峡谷四季风光变化,以独家第一手资料,描述一个人和一个大峡谷的故事,书写瞬息万变的山间风景和内心变化,呈现了一个写意与工笔的自然王国和精神王国。
# 火焰上的辩词
吉狄马加 著
本书是中国杰出诗人吉狄马加的主要诗歌作品合集,也收录了作者在全球文化领域发表的致敬感言和文化宣言。作为作者的代表性文本,本书为其国际译介外推范本。全书分为两部分。第一辑是诗歌,精选了作者近200首各个时期的优秀诗歌作品,充分展现了其诗歌创作的全貌,诗人多以故乡彝族的人、物、风俗等为主题,意蕴深刻,奔放自由,独具表现力和感染力。第二辑是诗人在国际诗歌活动中的文学演讲与随笔精华,展现了中国当代具有强烈辨识度的诗人——吉狄马加所具有的诗歌高度、国际视野、精神意识和文化底蕴。
# 定名与相知:博物馆参观记•二编
扬之水 著
“定名与相知”,是作者在名物研究中不断重复的词,“定名”针对“物”而言;“相知”,则须出入于“物”与“诗”之间,以此打通二者之联系。与上一编相同,二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得,或家居用器,或文房用具,或金银首饰……七十余家博物馆,四百余幅器物照片,从定名到相知,一步步引领读者走进各馆文物的“繁华”世界,让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意,翩然交织于纸上。
# 文脉传承:第二届中华艺术大家讲习班文献集
中央文史研究馆 编著
本书以中央文史研究馆第二届中华艺术大家讲习班项目为依托,汇集王蒙、刘梦溪、仲呈祥、郑欣淼、吴江、陈来、尼玛泽仁、龙瑞等中华文化艺术名家讲课及与学员互动实录。从诗词修习到书画研习再到戏曲品鉴,中央文史研究馆的中华艺术大家讲习班文献集,主题鲜明,内容生动,不仅为传承中华文脉,推动传统艺术创造性转化与创新性发展起到了积极作用,更使广大读者对中华传统艺术精髓要义与美学精神有一个整体感受和体会,可以培养读者的兴趣与爱好,提升读者的审美修养与艺术品鉴能力。
# 大地上的事情(增订版)
苇岸 著;冯秋子 编
苇岸最新、最全、最严谨增订版本,由苇岸生前挚友、著名作家冯秋子受苇岸家人委托,历经数年整理、选编,广西师范大学出版社2020年10月倾力呈献。新增苇岸遗著:散文、随笔20篇、诗歌22首、书信1封、译文2篇,共计45篇(首);此外,延用的苇岸《后记》,附录的《苇岸生平及创作年表》和《苇岸作品的后续传播》,对于记录苇岸生平和研究苇岸及其创作,提供了更为全面、准确和翔实的史料信息。
# 泥土就在我身旁:苇岸日记(上中下)
苇岸 著;冯秋子 编
苇岸日记从1986年1月1日记至1999年4月6日入院接受治疗止。1年为1辑,三册日记共14辑,总量近80万字,加上附录《苇岸书信选》《苇岸生平及创作年表》《苇岸作品的后续传播》等,全书总量90万字。他的日记多有对于大地道德信念、切身体验的自然与人文进程的叙述,及与作者交往的不同年代作家,他们的阅历、观念、创作状况和个人意趣,所处时代影响下的文艺现象,亲历半个中国的旅行见闻,阅读过的诸多社会科学、自然科学类著作。
# 春之祭:骆一禾诗文选
骆一禾著;陈东东 编
骆一禾,一位被低估的诗人、编辑和批评家。《春之祭:骆一禾诗文选》是由骆一禾的代表诗作、诗歌评论、书信等汇编集成。精选收录骆一禾代表性短诗59首、中型诗14首、“祭祀”系列诗9首、长诗《世界的血》,诗论及创作论6篇,诗歌评论5篇,书信7篇。从诗歌到文论,从评论到书信,全面立体呈现诗人的精神世界及其所处时代的文艺风潮。
# 星核的儿子——骆一禾纪念诗文集
陈东东 编著
骆一禾是中国当代杰出诗人,著有短诗《修远》《为美而想》、长诗《世界的血》《大海》等。他不仅对中国诗歌的前景和诗人的任务提出了“修远”的命题,显示了诗人宏阔的历史视野与深邃而沉潜的人格品质,而且其诗作具有沉静的生命体验与谦和的人性抒写之美。《星核的儿子——骆一禾纪念诗文集》是由7篇诗歌、37篇文章、1篇录音整理稿组成的一部纪念骆一禾诗文集。其中既有对骆一禾生平的追忆,又有对其诗歌创作的探究,此外,行文之间还回顾、反思和总结了当代诗歌艺术的创作和发展。
# 戏出年画(上下)
王树村 著
本书为美术史论家、民间美术收藏家王树村所著,收录了江苏、安徽、福建、四川、山西、河南、陕西、天津、河北等十省市最为精美的戏出年画,全面展现了各地的绘画风格、曲目及表演特色。在体例上,本书以“说戏”“说图”“细部欣赏”三种文字层次,深入戏出年画的精髓,表现出中国民间文化博大的内涵。
# 曹雪芹的遗产:
作为方法与镜像的世界
计文君 著
《红楼梦》是一部小说,更是一份珍贵的曹雪芹的遗产。
著名实力派女作家、文艺学博士、红学专家计文君,10年潜心研究之作。被著名作家李敬泽称为“小说家里最懂《红楼梦》的”,被著名作家李洱誉为“红学”研究最高成就。
# 曹雪芹的疆域:
《红楼梦》阅读接受史
计文君 著
《曹雪芹的疆域:<红楼梦>阅读接受史》作者计文君以《红楼梦》为研究主体,从文化物种获取生存度的角度,勾勒了《红楼梦》从诞生到今天的传奇“经历”。本书为《红楼梦》研究普及读物,既有学术研究著作的逻辑性阐述,亦有生动有趣的表达,对中学生接受《红楼梦》原典具有一定的指导意义。
# 仁慈江湖
樊国宾 著
《南方周末》专栏作家樊国宾用汪洋恣肆的文字、博大广袤的渊博学识、精深通达的哲学思想,给我们带来了一场精神与灵魂的对话。
李敬泽、张宗子、朱又可、多马等联袂推荐。
# 夜晚灼烫:凝定的时间肖像
黑陶 著
作家张炜、散文家冯秋子联袂推荐,“新散文”代表作家、“诗人散文家”黑陶以独特而富有诗意的写作和具有高度辨识度的语言风格,拓展散文写作疆域,表达来自时光深处的记忆和“父性”江南的面孔。
# 彭程作品系列
彭程 著
广西师范大学出版社·纯粹“彭程作品系列”共包含三部,分别为《大地的泉眼》《心的方向》《阅读的季节》,是茅盾文学奖、鲁迅文学奖评委,新散文代表作家彭程最新自选集。彭程的文字从容、宁静而诚挚,散文书写中的一股清流,写作风格凸显质朴的美学和深刻的内涵。
# 意象的帝国:诗的写作课
黄梵 著
作家、诗人黄梵潜心力作,揭秘创意写作,教你如何轻松学会写诗。王鼎钧、欧阳江河、灰娃联袂推荐!作家、诗人黄梵以文理兼顾的思维、四堂课的形式,总结其授课和创作经验,探究出适合汉语语境、自成体系的诗歌创意写作理论。
# 张爱玲传(修订版)
张均 著
张爱玲,一个人的传奇人生折射出一个复杂的社会变迁。文学评论家於可训、文史学者陈子善、《百家讲坛》主讲人彭玉平诚意推荐!中山大学教授、博士生导师张均在大量张爱玲文本资料的基础上,以时间为轴,将张爱玲的个人生活与文学生涯对称而陈,全景式探究其冷观人世喧闹、深谙生命哀伤、谨遵内心真实的完美主义追求。
# 独坐羊狮慕
安然 著
《独坐羊狮慕》是一部自然文学书稿。“羊狮慕大峡谷”位于江西省吉安市武功山境内,以拥有独特美丽的自然生态,素有“植物王国”和“天然动物园”美誉。作者自2014年底至2020年春,用长达6年的时间,远离尘世喧嚣,独处羊狮慕腹地,观察记录大峡谷四季风光变化,以独家第一手资料,描述一个人和一个大峡谷的故事,书写瞬息万变的山间风景和内心变化,呈现了一个写意与工笔的自然王国和精神王国。
# 肖沃奇怪故事集
利奥波德·肖沃 著
《肖沃奇怪故事集》是爸爸肖沃讲给儿子鲁诺的故事。肖沃讲述的故事构筑了一个怪物、奇异生物与动物的国度,既表达了亲情、爱情、道德以及各种关系的建造,又在表达荒诞的同时表现了人类灵魂的瘀伤。他的作品寓言一样简短,诗意而平静,不露声色的批判,这是肖沃的典型风格。这些看似荒怪的故事,往往能比现实世界更能直达真实,引人深思。
# 灰烬的光辉:保罗•策兰诗选
保罗·策兰 著;王家新 译
《灰烬的光辉:保罗•策兰诗选》由著名诗人、翻译家王家新教授精心编选和翻译,由约360首诗和部分策兰的获奖致辞、散文和重要书信集结而成。本书既充分展现了策兰一生创作的精华,又是王家新多年来翻译和研究策兰的心血结晶,对于策兰译介和中国当代诗歌的创作和翻译都具有重要意义。本书所附录的策兰获奖致辞、散文和书信,也为我们展现了一个痛苦而又卓异的诗歌心灵。
# 在乌苏里的莽林中(上、下)
[苏联]弗·克·阿尔谢尼耶夫 著
西蒙 译
影响著名作家张炜数十年创作、感人至深的自然主义“隐秘经典”,俄罗斯著名旅行家、地理学家阿尔谢尼耶夫通过实地考察,精心呈现100多年前乌苏里地区的特有风貌,处处可见作者对大自然的敬畏、热爱,人类如何与大自然和谐相处的思想。
# 问题之书(上下)
[法]埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译;叶安宁 校译
法国诗人、作家埃德蒙·雅贝斯《问题之书》首次中译本,一部“不属于任何类型,但却包罗万象”的跨文本作品。透过声光闪烁、意象与联想交织的诗化外壳,雅贝斯注入的是“寻根”式的思考和将自己献祭于被遮蔽的“无限”场域里进行“精神”再创造的“书写”求索的内核。纯粹译丛“埃蒙德·雅贝斯作品系列”代表作。
# 相似之书
[法]埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译;叶安宁 校译
作品被列入西方正典,法国著名思想家埃德蒙·雅贝斯著作“埃德蒙·雅贝斯文集”之一《相似之书》中文版首次面世。共分为三卷,分别是“相似之书”“暗示·荒漠”和“不可磨灭·不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学思索,从语言到文学,从宗教到传统,焦虑与困扰在作者灵魂的拷问中不断明晰、坚定。纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”重要作品之一。
# 界限之书
埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译
《界限之书》为埃德蒙·雅贝斯代表作之一,共分为四卷,分别为“未被怀疑之颠覆的小书”“对话之书”“旅程”“分享之书”。作为一部介于诗歌、散文、格言警句与哲学随笔之间的跨文体实验作品,本书是雅贝斯的沉思之作,也可看作他的自言自语。在形式上,文本属于断简残编型,思维跳脱、风格特异;在内容上,着眼于对人的存在本质的思索和探询,具有思想深度和哲学洞见。
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