2015年长宁区高三一模作文范文 （3篇）

长宁区

材料：

阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

学生作文：

我终成了我

毕加索画作来沪展出期间，有份报刊这样评价每一幅作品：“非常有毕加索的风格。”简单的一句话让我笑了几年，觉得那是编辑词穷。

而今再次念起这句“废话”，有不禁深以为是，最终，毕加索没有成为目前口中的将军或教皇，他走上了画画的道路——我们固然可以以为他冠名印象派大师。但毕加索终成了毕加索，我终成了我，我是谁？是什么？最终会成为什么？回答这类问题时，人们往往会惯性地用固有既定的事实经验来草率地下定义，预言或是决定自己或是他人命运走向。

正如毕加索的母亲骄傲地发现自己儿子的潜质，“便以当兵便成为将军”来形容他一样，这是人们惯有模式化思维，在印度社会，根深蒂固的传统观念是大多数家庭相信男孩最好的命运便是成为工程师：女孩则是成为医生。《三个傻瓜》中法汉与拉诸的命运也在出生的那一刻便被宣布：“我的儿子将来一定是个工程师！”然而最终，法汉在毕业后，在看似无法回头的人生路上倾尽所有勇气向父母坦言，去追寻自己摄影师的梦想。拉诸则在面试官面前选择保留自己“断了两条腿”才得来的尘世与勇气而非公司职位——这也是为何最终他被选择。最终，毕加索在经历了战乱贫穷无人赏识后，终于成为了毕加索。

我总是听见一群人在耳边嘶声力竭地呐喊：“我！”“成为我！”并非易事，从来都不是。法汉与拉诸对抗的是整个已成定式的社会，他们便是时代里兴起的变数。所有曾穷困潦倒最终坚持自我而胜出的艺术家对抗的是人类社会的偏见与狭隘，是巨大的惯性与虚荣。若安吉丽娜·朱莉随风而动，听信他人的话去整容，她又怎能成为而今的她？这群抗拒的生命，他们认识自己，至少他们知道“我就是我。”

苏格拉底说：人应该认识自己。梁漱溟临终前说：人应该认识自己，克里斯那穆提穷其一生呼吁：唤醒自己，发现自己！这并非是教人去执着于内心自私，并非教人局限于个人视角，这是教我们认识生而为人的齐与不齐，同与不同，叫我们追寻并实现自己的“毕加索风格”

想到迈年来备受欢迎吹捧的MBTI性格测试，人们似乎对于基于网络数据库分析得出的结论深信不疑，有人试图了解自己而有人却当做了算命工具。我是INTP，知觉型，思想家。多少诸如此类的宣言，果壳网，支护，都从理论和事实上分析这项测试的可信度。除去网络版本并不十分可靠不说，对于人们“迷信”的态度，有人说：大可不必。

大可不必用成千上万的人统一数据来为自己最终定型，大可不必假“哲学家、科学家”名号为自己的未来标榜；大可不必依赖并深信所有的看似尘埃落定一锤定音。

你是你，一个理应独立理应自在的灵魂，一个有能力发觉真如探穷真我的灵魂。我就是，永远不是将军，永远不是教皇，而毕加索是比较，当兵出家作画，终究是毕加索。

鸟飞如鸟，鱼行似鱼，而我终成了我。

成为自己

毕加索说:“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军; 如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

那么我们呢? 是当兵，出家后，最终成为母亲以至他人眼中那个最优秀的将军或者教皇; 亦或是遵从自己的内心，做自己想做的事，成为自己?

我们应当成为自己。

他人眼中，医者治病救人，医者天下心，不可谓不优秀，可是鲁迅选择了弃医从文; 他人眼中，哈佛是精英的天堂，可是乔布斯毅然退学创立了苹果(公司); 他人眼中，为官光耀门楣，可是陶渊明最终辞官归隐。并非从医为官不好，只是人各有志，我们没有必要费尽心机成为别人眼中那个最好的存在。就像毕加索最后成为了毕加索，我们最后不该按照別人的意图，别人的价值观而成为别的什么。我就是我。

十二年前一个台湾的汽水广告是这么说的: 人生就要浪费在美好的事物上。而我希望，这件“美好的事”，是我们每个人自己所选择的。

人生本就是场浪费，再伟大的人终有一天也会雁过水无痕般地离开这个并不会因你而停止转动的世界。史册上记载的生平对他而言是没有意义的，因为他已然逝去。对一个人有意义的，是他如何存在了一生。是他如何成为自己，以自己的名义存在了一生。

对自己而言，我们要遵从内心，依心而动，不为外物或他人所扰，要成为自己; 可我们每个人是自己的同时，也都是别人的“他人”。父亲母亲们总会以各式各样的理由与要求束缚孩子，很多时候是由于自己的缺憾而要想孩子来弥补。可是孩子并不是你自己，他也是个有思想的活生生的个体。遗憾或许未必可以被弥补，但是造成孩子的另一种遗憾是必然的。而这也不仅仅是父母的行为，更多的打着为他人着想的旗号的“善良”的人们也是这么做的。

所以，不要束缚他人，也不要被他人所束缚。每个人的人生之所以不同，不正是因为我们可以任凭自己的心挥雀，“浪费”我们的人生，在我们自以为美好的事物上吗?

他人可以建议，我们也可以倾听，但命运始终要握在自己的掌心。因为最终是我们自己的成败，是我们自己的悲喜。甜酸苦辣由自己品尝，无关他人。

我不愿当兵，我不愿出家，我甚至不愿画画。

因为我要成为这世间独一无的自己。

成为自己的导演

人生如同一场不知结局的长篇电影，或许有时有人在电影中加入了轻描淡写的一笔，却给结局造成了天翻地覆的改变。与其将自己的人生交予他人去描绘，倒不如做自己的导演，创作一个不凡人生。

毕加索曾说： “小时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为的毕加索。”也许，母亲的话对毕加索在职业选择总有些许影响，然而还是毕加索坚持做自己人生的导演，才成就了这样一个享誉全球的绘画大师，成为了漫天繁星中一轮明亮的月。

将军，教皇，这些都是毕加索母亲的美好期许，她希望用自己的人生阅历将毕加索塑造成漫天繁星中的一颗，为他绘制完美人生。若她果真得偿所愿，世间不过多了个难以为人熟知的将军或教皇罢了，纵使在世时无比风光，百年之后便只如“飞鸿踏雪泥”般随风而逝。相反，毕加索坚持自导自演人生的电影，成就了宏大的画坛传奇。

当然，不仅毕加索一人，大凡历史有所成就的伟人都掌握着自己的人生之笔，泼墨泼彩地绘出属于自我的人生。张大千面对师古人还是师自然的导论，毅然跳离争斗不休的画坛，在黄山漫漫的戈壁中做自己的导演，成就了新的绘画高峰；鲁迅在家人的期许下赴日学医，然而面对国人精神的麻木，他拿起了手中的笔，书写出救国的壮丽诗篇。他们都曾受到外物的役使，却选择了勇敢地挣脱束缚，他们不愿成为“将军”“教皇”，他们追求的是另一个清宁的人生境界，为理想而奋斗。

诚然，历史一次次为人们验证了做自己的人生导演的优越性。而如今不少家长仍前赴后继地将一个个前途光明的“毕加索”雕塑成他们所渴望的“将军”“教皇”。他们声称着如今教育与就业形势的严峻，逼迫着自己的孩子沿着他们绘制好的人生轨道行进。受人摆布的孩子们最终被雕造成一个个面无表情的木偶，为成为“将军”和“教皇”奉献一生。这样的结局或许正符合父母的期许，可难道不是摧毁了孩子的一生吗？

父母的人生阅历丰富，能够为孩子指明人生的方向固然无错，然而与其用这种机械化的培养方式，何不如国学大师陈寅恪所言“文章我自甘堕落，不觅封侯但觅诗”呢？封侯的渴望怎么会比一个自导自演，自己向往的人生更有价值？每个人都能成为毕加索，只要你懂得坚持本心、不役于物。

去做自己的导演吧！趁阳光正好，趁微风不燥，去拍摄属于自己的灿烂人生。