《冬青谭》系列67：有病一定要治吗

文｜张冬青

  首先我声明，我不是要和医院作对，也不是要大家不去看病，我不是在形而下的层面谈这个问题，而是在形而上的层面进行表述。
  其次，我要破除你不想生病的幻想。人能不生病吗？不能。健康不意味着就不生病。健康包括你偶尔生病，阶段性生病，生不影响健康的长期病。
  我有两个认识：一是每一个肌体都是带菌的，二是生命有很强的自愈能力。在大自然中，凡自愈不了的就被淘汰了，人道和自然之道不同之处在于人道致力于救助弱小，这是人道之善与美。在没有医生这个行业出现以前，人人都可以是医生。人类通过生活经验积累了不少医疗保健的知识。随着社会分工的精细化，人们放弃了对身体的自我掌握。医疗是人道主义的完美体现，我们终将需要医生。但在我们需要医生之前，如果能够相信自己身体带菌的益处和自愈的能力，我们将节约多少社会资源，少消费多少钱，少受多少去医院的苦恼？
  现在流行一个行为，叫过度医疗。发达国家率先经历了过度医疗后开始收敛。比如普通感冒，医生只是建议你多喝水或吃点维生素泡腾片。而我们国家正在经历过度医疗带来的先进感。虽然中医治未病的行动在默默影响着人们，但主流的医疗是一条巨大的利益链，不可撼动。
  教育方面和医疗方面一样，社会正在热火朝天地进行过度教育。人们像不能容忍自己身体的疾病一样，不能容忍孩子的错误。这种不容忍的原因可以分成两类：

• 第一类，孩子本来没有错，只是没有按照家长的意愿成长，凡不符合家长愿望的行为就都是错误。

• 第二类，家长像《纪昌学射》里的纪昌，老盯着孩子的错误，于是把很小的错误看得很大，又吓唬自己，觉得这错误会对孩子的一生造成影响。

  为什么孩子的每一个缺点都像刺一样扎着你，非除之而后快呢？孩子是你的改错题本吗？
  写到这里我突然意识到一种危险，即也许会误导出一种放任的态度，我见到太多非此即彼的思维习惯了。试着去建立亦此亦彼的思维宽带，这个世界只有联系，没有对立。
  缺点和优点不是对立的，不能取其精华去其糟粕。认真想一想，没有某个缺点就没有某个优点，反之亦然。所以，如果你珍视一个人、一个地方的优点，就要同样包容其缺点。

  那缺点就听之任之吗？缺点会不会影响优点的发挥？一个人会不会成也缺点败也缺点呢？你的疑问很有道理，这就是为什么存在性格决定命运的事情。怎么走出命运被不良的性格因素决定的被动处境呢？成为一个拥有自我意识的人，成为一个终身学习的人。人的成长是朝向自我完善的，人只要在学习，就会成长，无论老少。一个完满的人生不是靠家长革孩子的缺点之命完成的，而是靠自我完善成就的。而你对孩子缺点的仇视，会让孩子没有自信和自尊。很多心理学家给出建议要人们接纳自己，无条件接纳自己。我认为阻碍人们接纳自己的一个原因就是不自信，甚至是自我仇视。
  周悬老师说：

  人的缺点中藏有人最柔软的地方，有的时候柔软和脆弱是被包裹起来的，是人打开自己从而与世界发生链接的媒介。

  我赞同这个认识。我甚至觉得缺点比优点更加真实。我觉得一个好的人生态度就是珍视自己的和他人的缺点，不断学习以自我完善。
  在具体的生活中，当然不是所有的缺点和错误都要接纳。缺点有可爱的和可憎的，错误分可原谅的和不可原谅的。所以人们还是要去看医生，所以孩子还是需要教育，成人也需要批评。而在认识层面，我们要明白，人通过不断自我完善，能够使可憎的变成可爱的，不会犯下不可原谅的错误。人的身体会自我修复，人的精神会自我完善，所以，请相信自己。
  “请相信自己”，突然意识到这句话对于读者来说没有力量，因为现在的教育已经和正在毁坏本应使人自信的条件，比如使精神富有的能力——思想的能力和学习的能力。现在到了“请拯救自己”的时候了。拯救自己的原则是：有病必须得正视，治与不治要自我辨析和自我决定。这就需要自己特别了解自己。

2018年7月9日

《冬青谭》全系列

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