歧路集 | 创作人theCreator展览系列#2
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“不要等到能做大事，才来发大光，不要等到光能照远方，眼前便有许多责任，你能尽力量，光照你所在小地方。”
——《圣经》赞美诗“光照小地方歌”
展览所在地，在草场地。二层楼的一长排房子，不同的公司和工作室先后都使用了这里。这次“歧路集”艺术家项目集合展，所用的这处空间，大约两年前是一个游戏公司的集训地，它们整个战队的吃住工作都在那，因而这处空间的格局和功能是游戏公司留下的。展览空间几乎都保留了原来的痕迹。艺术家的生活与创作，进入了这个空间，以“歧路集”的形式进行第一次开放式、持续性的空间书写。它是一个相对恒定的状态，艺术家可以在展期中加删作品、并调整作品与“空间”的互动。
创作是流动的，创作在我们的日常里，无时无地不在发生。我们比较确定何为艺术家，创作人则超越艺术这个范畴，一个成立（不成立）的艺术家、艺术作品其实都是从日常、现实、更宽深的学科与时空维度，吸取了创作的因子。即兴即是在一种积累出的状态下在日常里的偶发式露出，并提供着持续结晶的过程、状态与结果。人活在日常，人与空间展开互动，这个空间的概念，既广大又精微。
观念的流动与更新，它塑造着个体生命、社会现实、国家形态、地缘关系与世界格局。缩而小之，回到此刻与此地。黎明的艺术实验项目“力学支撑的空间形态与材料实验”，借由这次展览，将其“力学构架支撑的精确视觉节奏”，完成了新的推演。黎明在这个实验项目里，测试着从绘画者到观念艺术创作者的路径表达方式；同时在项目内，完成了从平面结构到立体空间结构的持续转换。观念是弥散的，它弥散在认知与行为里。在不断推进的过程中，反复抽象与再现出“灵魂的图像”。
张思怡的作品“R.生活的99个圆”，是为R.女士定制的一个礼物，99个圆来自R.生活里的日常物件被测量后的直径。经过材料转换与意义汇集的底定，它成为一个互动装置。
Du bist Wichtig，这是姚新会一件作品的德语标题，译成中文意思是“你是重要的”。以“我”为圆点，姚新会的创作主题涉猎广泛，她探讨个人的情绪、记忆、梦与性别空间，也思考着数字空间下个体-社会、个体-世界的连接，并在信念-生命-艺术的维度里，回旋于广泛的秩序与个体的感知间。在本展中，姚新会的创作呈现基于工作室开放展的形式，对创作进行梳理与动态更新的同时，完成了其基于场地空间特质创作的“和太阳一起测量大马士革玫瑰的数值（2021）”，感性与知觉跨界于两个实体房间。
代化的最新动画视频Rat Year，Bat Year，Bad Year（2020-2021），是其创作脉络里对历史进程（艺术思想进程）关注的一个自动发生。这个发生同样显现在绘画作品“西尔万、叶永青和我”中，正如代化在作品描述里所引用的：“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）。
张小树的摄影系列“出口”，开始于2018年夏末她来京生活。这组作品是小树一段时间的日常侧写，她对自我心理空间的直视与转化，也许在展览时借由让渡给观者，最后真正打开。
世界是共生与交错的，在“二层楼的风景”（黎明语）里，歧路集。也许可以“更好地射中每个日常行为和日常现象中的多重意义维度”（赫尔曼∙鲍辛格《日常生活的启蒙者》，广西师范大学出版社，2014，页28），艺术在显现，就如“物本身像语言一样隐藏和宣明了自己的谜，又是因为词把自己提供给人，恰如物被人辨认一样。”（米歇尔∙福柯《词与物》，上海三联书店，2001，页47），而现实中的艺术或者创作，是极不稳定的。就如我们的生命日常与创作劳动，仰赖光线。“光线不仅是最平常的自然现象，也极不稳定。光线的状况从早到晚一直在改变，夜里黑暗充满了世界，一如白昼光线充满世界一样。”（诺伯舒兹《场所精神：迈向建筑现象学》，华中科技大学出版社，2017，页28）
在流动的现实中，似乎揭示着“一切”与“存在”。在杨洋完成于2014-2018年的6个影像作品中，我们可以感受到——流动的现实中所寄身着的流动的艺术。
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本展参与艺术家的创作及个人项目详细介绍，将在接下来陆续单人单篇推送。敬请关注。
本篇出品：创作人 theCreator，©作者，创作人 theCreator，2021；
发布前经作者审校，由创作人 theCreator编辑、排版并发布。
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