善良的人要注意什么？
阿旺嘉措金刚上师：
善良的人要注意远离恶缘，不要什么都不在乎
恶报、业障也有不同的:穷的业障、病的业障、不顺利的业障、障碍多的业障，这些业障都是不一样的。我们通常都说牙痛是小病，但是牙痛厉害起来也不是小问题。
首先，业障现前的时候所有的业障都要忏悔，把它消掉；
其次，远离所有恶缘，这样这个恶报暂时不会出来，你再念经把它消掉。我们经常会看到有些人做坏事，好像没有恶报一样，其实恶报肯定有的，只是还没有遇到缘，什么时候遇到了缘，它才能出现。很多恶人对各方面的缘都很注意，有一点点小小福报，等他福报用尽了，死了就下地狱。
因果不虚，会公平对待每一个人。学佛的人、善良的人，也会受恶报，这是以前的恶业，导致了现今的恶果。所以我们不要怀疑学佛，不要因为学佛也会受报，就认为学佛没用。学佛的人，即使出现了恶报也有得救的机会。比如说，很多人得绝症后，通过念佛、做大礼拜、放生等，最后得以痊愈。还有些善良的人，前世的业力使其今生贫穷多病，学佛后通过三宝的加持得以消除苦难，往生净土。
我们很多善良的人，不管自己的生命，不在乎自己的一切，这种情况下会很容易遇到恶缘，再好的人也有业障的，恶缘会将这个业障引发出来，这个一定要知道。
善良被利用是好事，不起嗔恨心会消业障
善良被利用，会消业障。人家利用了你的善良，你的业障被消除了，这个本来也是一个好事。我们很多人有这种疑问，我的不敢以善心对待人家，善心对待人家会出现怎么样的问题，你不要有这种疑虑，人家利用了你的善良，你的很多的业障一下子会消除，只要你不起嗔恨心。
修善也要补漏，及时忏悔
人的不良思想和言行，就像下水道里的垃圾，每天累积一点点，又不及时清理，总有一天会造成堵塞，人生不如意的事情就会很多。
如果你不良思想和言行太多，而自己又不愿意去改，哪怕你去修善，也是不纯的，是有漏的善，福报都会漏掉。
所以我们要先补漏，补漏就要先学会忏悔。
供水会让人心地变善良
财富有非常殊胜的一个因:供水，水为财！供水有三个功德：第一，得财富，第二，心地会变成善良，第三，你会清静，没有那么多的妄念。
有了菩提心以后，周围的人自然会变善良
有了菩提心以后，周围的人自然会变善良，周围人的烦恼自然会压下去，周围的人自然不会生气，这是菩提心的功德。有了菩提心以后，你念一句嗡嘛呢呗美吽，这个功德就永远变成天空一样的大，永远永远也消不完消不了。这个果报出来出来再出来。那我们没有菩提心之前，你念一句嗡嘛呢呗美吽，这个果报一出来就消掉了。有了菩提心这个果报天天都会增长，千百万倍的增长，所以它的果报就是天天出来都用不完。
经常行善的家庭，日后就会发达
古人说：积善之家，必有余庆。这是说一个善良的家庭，为人厚道，总是行善，日后就会发达，福报无穷。
人活在世上不能没有福报。有福报，人生就会快乐自在，没有福报就不会快乐。
福报代表人一生当中的生存环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福报，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展。中国有句俗话，“大树底下好遮荫。”一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对地，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩子念书、做任何事都很艰难；就公司而言，公司的老板没有福慧因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。相反地，如果老板有福，就能庇荫众多的员工。福报大的人，所庇荫的人就很多，能帮助的人也就很多。
修善断恶是下士道的目标之一
下士道修的是业障的对治，目的就是要了解因果，修善断恶，忏悔业障。中士道讲的主要是断烦恼，平时要多想想如何对治各种烦恼，并且要抓紧对治。
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