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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：84、如光影（3）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
第三品 如光影
第一部分：见地
其次，对迷惑所显的这方面，我们又再度形成迷惑，针对这方面的说明：
不学耽谛实故诳童蒙 缚于五境光影樊笼时
但看无义执我故迷惑
就凡夫而言，无论任何对境显现来时，都把它执着为谛实成立，因为耽着它是谛实成立，因此堕入轮回迷惑之中，受骗上当。实际上我们所接触到的色、声、香、味、触等这些法，和光影毫无差别，不能够成立，却执着它是谛实成立，因此，没有我，执着有一个我可以成立；没有他，执着有他可以成立；自他二者本来不成立，执着有自他二者的成立。因此，凡夫都在迷惑之中，这种情况就好像一个小孩子在沙滩堆了一栋高楼，看起来非常雄伟美丽，小孩子非常高兴，认为这是我的房子，但是沙子本身并不坚固，堆太高后，可能就倒了，这时小孩子就非常难过，痛哭流涕，说：「我的房子倒了！」
和这情况一样，一切的法本来自性不能够成立，但是凡夫执着是自性成立，因此，自己的钱财丢掉了或物品坏掉了，就会痛哭流涕；自己的家人死亡时，也会痛哭流涕，实际上不是谛实成立的法，但是我把它执着为谛实成立，真的存在，有这种执着，就会受到这种痛苦，就好像实际上没有生儿子，但是梦中生了一个儿子，在梦境里执着这是真的，梦中儿子死掉之后，当然内心非常难过，痛哭流涕，这些痛苦都会形成。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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