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李义奇专栏|君子练成术-乾卦六爻解析
乾卦爻辞倒是充满了智慧之语,主要是关于行为修养方面的问题。我们借助《文言传》,粗略地了解一下乾卦爻辞的大意。初九曰:潜龙勿用。何谓也?子曰:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。这是解释乾卦初爻的一段话。大意是,具有龙德,即乾卦卦词所言体仁、嘉会、利物、贞固(分别对应元亨利贞)四德的人,幼小的时候,一开始还没有露头、没有位置的时候,不能去用事,不能去做事。要能忍,要能隐,不能出头。但是,隐和忍不是被动的、消极的。在隐和忍的过程中,要注意不被世俗的事情改变自己(四德的天性),不去求取世俗的虚名。内心要坦然,虽然不被人知,不被人肯定,依然能够泰然自若。因为君子心中自有主张。遇到好的事情,愿意做的事情,就去做。感觉不对,不乐意做的事情,就不要去做。心志不可被世事所动摇。修炼自己,等待时机。这样的人,就是潜龙。九二曰:见龙在田,利见大人。何谓也?子曰:龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闭邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:见龙在田,利见大人,君德也。所谓见龙在田,是指小龙出潜离隐(王弼语)的状态。在这个时候,最有利的是,见到大德之人(为他引路)。孔子讲(当然是孔子的徒子徒孙借用孔子名义讲的话),按照中道行事。说话做事,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。即便是说出去的最为普通的一句话,也要事先想明白,这样说出去能不能兑现,能不能完成这个承诺。即便是随便的、极为普通的一件事,也要小心谨慎,考虑到方方面面的影响。要自觉远离不正之人、不正之事,存自己内心的那个诚,顺着自己的那个(具有龙德的)天性去做事。做了好事不自夸、不居功。如此日积月累,自然就能影响到身边的、周围的人,同心向善。这样大家都会接纳你、拥护你、跟随你。九三曰:君子终日乾乾,夕若惕,厉无咎。何谓也?子曰:君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。君子如何自强不息?这里讲了,进德修业。也就是我们平时所讲的内圣外王的功夫。进德,是内圣的功夫,是己立的功夫,是己达的功夫,是为了自己。而修业,则是外王的功夫,是立人的功夫,是达人的功夫,是为了别人。什么是外王?除天下之患者,不是欺凌天下者。如何进德?忠信。忠是忠于自己,做人做事能够尽己,能够尽己之心、尽己之能,就是忠。人活在世上,最能对得住自己的,就是要将自己的本性本能一点儿不保留,全部发挥出来。也就是儒家讲的尽己之性。世上能有这个人生态度的人,没有不成功的。信是说话算数,靠得住,在别人眼中是个靠谱的人,这样的人方能在世上立得住。如何修业?这里讲修辞立其诚。与人打交道,人际交流是基础,第一关是要让别人了解自己。所谓修辞立其诚的这个“诚”,说白话就是自己心中的真实想法。“立其诚”,就是有效地让别人了解、理解、认可这个真实的想法。如何做到?靠修辞。修辞简单地讲就是知人善说。说话写文章,要以对象、时间、地点、场景等为限定条件,因人而宜,因时而宜,因地而宜,因景而宜。目的是要让你要交流的对象,能够最大可能地接受你心中的真实想法、你要表达的意思。那些说话只顾让人高兴的,也是修辞,但没有立其诚,这样的人是小人,需要防备的。为什么修辞立其诚可以修业?因为你的想法,你要干的事,大家都能理解支持,怎么会干不成!接着讲。做人做事要有始有终。该开始的时候就马上行动,这样就能抓住机遇。该结束的时候能够马上结束,这样的人就是众人心目中的义人。在上位时不骄横,处下位时不忧愁。日日自强不息,小心警惕。做到这些,即便身处危难境地,也不会有什么问题。九四曰:或跃在渊,无咎。何谓也?子曰:上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也。故无咎。君子在深渊里跳来跳去,没有问题。为什么?借机自我修炼。人生路途中,掉进沟里、甚至跌入陷阱,常有的事儿。怎么办?世事无常我有常,我有坚守的做人做事标准(四德),以我之有常对世事无常,积累经验见识。人生或进或退,没有一定之规,特别难以把持。但是,只要你不离群,群不离你,与大家一起行动,一起迎接成功的喜悦,一起应对困难的挑战,就不会有问题。君子自强不息,进德修业,时机成熟了,机会来了,能够抓住就行了。越过人生的这道坎儿,前面就是一片崭新天地。九五曰:飞龙在天,利见大人。何谓也?子曰:同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。乾卦六爻之中,二、五爻爻辞中都有“利见大人”。说明君子在成长过程中,有两次需要大人相助。一是刚刚出道时,见到大德之人,为他指路。二是居高位后,见到大德之人,为他辅佐。为什么他能见到大德之人,因为君子先天有龙德,大德之人也是有龙德的,所以他们可以同声相应、同气相求,总是会见面、互助的。身居高位的,有所作、有所立、有所兴、有所为,别人都在看着,众人都期盼着君子利济众生。其实,我们现在讲的民意,取决于什么?民意取决于大众的真实需要,你的行为以及行动带来的结果,符合大众的期盼,符合大众的利益,就是符合民意。这个时候大家都会推举你、拥护你、跟从你。你才有机会和能力,通天下之志,类万物之情,展现才能,做到人有伦、物有序,天地各归其位,万物生长发育。上九曰:亢龙有悔。何谓也?子曰:贵而无位,高而无民。贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。事情做过头了,是龙也不行,也是要失败悔恨的。孤家寡人,上下左右离心离德,都是为君者自己造成的。因为君王是天下之首,他在处理人际关系中总是处于主动的地位,所以,如果下属发生偏离行为,责任往往就在君王自身。君子与常人不同,别说存心做坏事了,就是有一点儿傲气、一点儿傲慢、一点儿自满,都有可能被人利用、误会,放大出极为严重的后果。到那时,贵而无位,高而无民,贤人在下,谁也不会帮忙。这样的人,如果穷凶极恶、穷兵黩武,一定是没有好下场的。这是穷极之境。《文言传》接下来又反复讲解了一些道理,目的是加深对六爻的理解,不再赘述了。君子修炼到最后,最高境界是什么?《文言传》最后总结到:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎!这是在吹牛,而且是没有底线的吹牛。乾卦六爻,仔细看看,也有不少的做人智慧在里边。作者简介李义奇,河南南阳人,金融学博士,教授,北京金融街资本运营中心副总经理。其人涉猎甚广,是经济界的学问家,学问家中的治史者,史学家中的经济学者,企业高管中的高产作家。▼更多经济研究,点击下方关注我们【蒙格斯报告集锦】●供应链金融系列报告之一:中小银行供应链金融发展概况|亚联蒙格斯研究●中小银行“开门红”活动前瞻与建议|亚联蒙格斯研究●中小银行三季度观察与2023年展望|亚联蒙格斯研究【蒙格斯月报集锦】●感染高发,经济筑底的12月|亚联蒙格斯经济形势月报●通胀持续走弱探底,预警明年抬升压力|亚联蒙格斯CPI月报●经济下行,政策转向的11月|亚联蒙格斯经济形势月报●中国通缩信号显露,美国通胀拐点初现|亚联蒙格斯CPI月报联系我们*转载事宜及商务合作:Mongoose_Report(添加好友请备注机构及姓名)点分享点收藏点点赞点在看
2023年2月12日